刘清小说《创业史:3000字》读后感

《创业史》是刘清自觉实践社会主义现实主义创作方法,探索中国农民历史命运和人生道路的小说。小说讲述了梁生宝购买稻种、主动贷款、进山砍竹等事件带领贫困雇农走上互助合作创业致富之路。从创业史的写作背景和历史主义的思维下,我们不难看出,新中国成立后,党领导农民走上了社会主义道路。对农民来说,土地革命是内部革命,农民是革命的主体,对土地的追求成为革命的强大动力。但是,公有制的建立要求农民交出土地,这对农民的影响很大。在此背景下,《创业史》脱颖而出,成为这一问题的回答者,被称为农村合作化运动的“史诗之作”。

小说的主人公梁生宝是一个不畏艰难、敢于担当的年轻人。他克服一切困难,坚持自己的理想并为之行动,这些都是一个企业家必备的素质。但抛开他对主流的贡献,这个人物可以从其他角度挖掘更深层次的意义。

与梁生宝相比,徐改霞是刘清试图用新思想塑造的新社会中的新型女性,表现了女性与命运抗争的精神。文中讲述了由新人梁生宝领导的互助组在克服重重困难后逐渐发展成为合作社的宏大事件的故事间隙。其中嵌入了梁与徐的爱情故事,既增加了故事的可读性,又叙述了徐改霞这一女性形象从包办婚姻到据理拒婚、从解除婚约到大胆追求爱情、从上学到最终进城成为新时代工人的发展历程,展现了徐改霞对婚姻独立和生活的不懈追求。作品从这一方面勾勒了徐改霞不懈追求的心路历程,真实反映了农民在农村改革和现代化进程中的精神追求和城市梦想。

徐改霞继承了五四以来女性的觉醒意识,婚姻自由的缺失使这种自觉的觉醒成为突破口。作为新时代成长起来的新女性,徐改霞敢于大胆追求自己的爱情,思想“进步”、“生活有意义”的年轻人是她择偶的标准。梁生宝是一个有事业心的青年党员和合作社领导人,是一个“政治运动的积极分子”,这是她的理想对象。在她的热情下,他们相爱了。

旧式包办婚姻的阴影以各自的方式和理由从两人身上退去,他们之间最大的障碍不再是障碍。然而,甜蜜美好的爱情并没有得到圆满的结局。当然,这是因为新解放的农村对包办婚姻的顽固坚持,对男女自由恋爱的恐慌和强烈反对。

但主要原因还是在于梁生宝的“两面性”和人格错位。梁生宝一方面享受着徐改霞带给他的甜蜜爱情,另一方面又被“理想化”地强加在他身上,成为文中的一号人物。他是“党的忠诚儿子”,是“典型的无产阶级英雄”,应该体现全心全意为公、忘我的优秀品质。然而,当刘清所希望塑造的新型女性在性格发展的逻辑下逐渐成长起来,变得坚强、独立、勇敢,缺乏传统女性道德中温柔顺从的因素时,它已经“大大超出了男性主导话语的框架...徐改霞与人们习惯看到的女性形象相去甚远。”所以梁生宝一直觉得压抑难受。一开始他在徐改霞面前还有点农民的自卑,后来就和改霞越来越远,最后甚至躲着她。梁生宝是个有新思想的年轻人,但他心里有当地农民的传统观念,他很难接受“变了”的改变。

这就从他比较刘和徐改霞说起。他对刘的形象是:“庄重、精明、说话有分寸。”"这个女人的性情比一阵变化要稳定得多."”胜保看着大方而严肃的刘的背影,觉得她太美了。连手脚都很美,不仅和她的身材和谐,还和她的内心和谐。生宝从来没有在他所熟悉的盖夏身上找到这种内外非常和谐的美。”而梁生宝敢于追求爱情,选择自己的人生道路,抛弃传统女性道德的人格,则被认为是不听话,不稳定,甚至有点不公平,缺乏和谐之美。这超出了他的心智想象和道德承受能力。他是一个矛盾的综合体。“他心中有一种燃烧的激情——不是爱情的激情,而是理想的激情...为了理想,他忘了吃饭。不困,对女人漠不关心,失去了受苦的感觉,和爸爸妈妈闹翻,甚至生命本身,都不那么值得怜悯。”

很明显,梁生宝此时的人格已经分裂,没有任何私心。没有世俗的欲望,就只有一个空壳的身体。盛宝为了合作社的“事业”牺牲了自己脆弱的爱情。

毫无疑问,故事的结局,权力话语下的情话,本来就是别无选择的选择。对爱情痴情的徐改霞,在大胆追求后,最终失望而归。爱情受挫后的精神痛苦更加坚定了她选择“离开”的决心。在与命运和自我追求的抗争中,徐改霞的性格趋于成熟,这为她最终选择离开蛤蟆滩,进入城市做了精神和心理上的铺垫。

要真正从农村搬到城市,徐改霞心里有过很长的心理斗争。参与国家工业化是20世纪50年代人们,尤其是农村青年的一种理想,是内化为个人的自觉行动。但是盖霞的心一沉,她觉得难受,难受。她翻来覆去想一件事——你是宁愿离开美丽的蛤蟆滩,去大城市参与国家工业化?她心里想去!对于她这个出现在土改中的知识分子,向往社会主义幸福美好的共青团员来说,没有什么比参加工业化更理想的了。参加工业已经成为一种时尚。工人阶级的荣耀吸引着变革。依靠自己的理想,她无法摆脱参与实业的诱人想法。”她的心情又矛盾了。当她为申请工厂而寻求梁生宝的建议受挫时,她的心一下子沉了下去。她“感到有点麻木和失望”,“心被扎了一下”。梁生宝僵硬的态度和“讽刺的微笑”给了她沉重的打击。

她一直在考虑去哪里。她的心情是矛盾而复杂的。但这个时候,她更关注自己的存在和感受。她认为“对象既不是为了温饱,也不是为了生理需求。”她不想成为“一个受男人摆布,把男人的搂抱和亲吻当成奖赏的女人”。她常常想,“生宝想对她好,也想让她给他做饭,缝衣服,生孩子。”她也“不愿意做一个农场的好媳妇”。她觉得“离开盛宝去工厂生活是有道理的”、“是爱国的、进步的、积极的”,内心更加坚定,考工厂的决心更加坚定。她所追求的“新生活”体现了一种新的社会意识,一种大胆追求自由婚恋的精神,一种新社会女性主体意识的凸显。在“去还是留”的两难中,她“把这个人生问题翻来覆去,深思熟虑。.....她认为:胜保必须属于人民”。

当她觉得盛宝的爱情不靠谱,但人生理想不能丢的时候,她毅然选择了离开,“去祖国工业化的前线”,踏入城市寻求自己的那一份天空。这是她追求的人生理想,也实现了她进城当农民的梦想。虽然徐改霞的爱情观饱受诟病,但很明显梁生宝和徐改霞对国家意识形态的推崇是一致的。一是选择进城当工人支援国家建设,二是坚持农村的合作化运动建设国家。本质上,殊途同归,并不矛盾。唯一的牺牲只是那份“微不足道”的爱。

《创业史》作为中国农村社会主义初级阶段的革命史诗,反映了农村的历史风貌,同时作者也常常把笔触从广阔的农村土地延伸到城市的某个角落,仰望城市。文中大量篇幅描述了我国一五时期城市建设的情况,想象了城市工业化建设的热潮和农村青年应聘工厂的场景。当小说描写农村妇女徐改霞对城市生活的向往和对自爱的追求时,我们可以在徐改霞“美丽、勇敢、富有想象力的农村姑娘”身上看到一种潜藏已久的理想和一种不甘屈服的勇敢性格,体现了尊重和维护个人权利的现代观念。正是在城市化和现代化的进程中,中国农村逐渐形成了现代意识。这种意识虽然让人觉得那么朦胧,但是难能可贵。