《特殊门盾》的作者是谁？这是什么书？

道教魔法是在汉朝发明的。《后汉书·方术引论》:“亦有风角、避甲、七策之术。”注:“躲甲即躲刘佳之阴。”

道术的具体内容见《易·甘薇凿度》。以“乙、丙、丁”为三奇，“休、生、伤、督、景、死、惊、开”为八门，称为奇门。《十干支》中的“甲”是最高贵而不显形的，“六甲”则藏于《无极庚欣桂仁》的六仪之中。三奇六仪置于九宫，“甲”不占宫，故称敦甲。

传说黄帝发明了道术。《太平御览》(卷15)引用支林的话:“黄帝蚩尤三日雾中，众兵不解。黄帝使风后斗机掴南车以避其他四方，故擒蚩尤。”这段话其实是汉朝以后好心人编造的。

南北朝时道术星占学兴起，《文房四宝提要》考证说:“考所列，唯风后六甲，风后独孤，无明文于七墩。”直到《文帝梁健乐府》中才有了避甲术的三种说法，并由陈数梁武帝记载下来，历史上才有了避甲术的金名，其学几乎兴盛于南北朝时期。"

敦加也叫荀加。宋代赵彦伟《陆芸满朝》卷九说，敦甲以六甲为一循环，故称循甲。宋代杨、等人撰写了三卷本的《避甲应经》，现以线装本保存。但作者还有待考证。

明代程道生著有《敦嘉演义》四卷，敦嘉《知方志志》五卷。书删之时，传于蓟门，郭一莲编《祁门说要》一卷，系抄自他书，还有《新烟民祁门猜想》一卷，以刘基之名。

明朝秦镜元年，国子监侍酒李世勉上书，建议学兵法的人要掌握一技之长。《明英宗实录》(190)对他的表现记载如下:“夫若将军，当知古兵法；而用兵也有利于审时度势；白天的好处就是用怪门。葛旗门是黄帝攻打蚩尤时立法的，也是士兵用的。过去是将军，没有不用的人。我恳求选择年轻聪明的陈武儿童，让他们能够学习。既懂兵法又懂相术，用兵时胜算更大。”

清代的史毅写了一卷《聊斋志异》。余凯写了一卷《特殊检查》。王汉谋编《鸟敦七元局书》十四卷，《四库提要》说:“各篇颇有条理，天下兵家之言者，谓之。”然而，本文列出的所有方法都失败了。

在本世纪，徐昂写了《解读敦嘉》。

道术的术语非常粗糙。按号布局法是阳墩，按号布局法是阴墩。根据公式，盘面上的天干变化占了检日的鬼神，称为天逸；检验人员的职业叫人情规避；占领地理叫地下逃亡。

道术讲究布局。根据占星家的说法，黄帝时代有4320轮，因为一年有365天，每天12点，每年20点有4300轮。黄帝的大臣，风后减为一百八十局。按72侯作了72个局级。汉代张子房改为十八局。这些布局荒诞不经，令人难以置信。