疯狂骑士
这本书是经典，但最好不要用这么严肃的眼光去读，因为它在出版后很长一段时间内属于街头读物，其价值一度被认为只是“搞笑”(塞万提斯是个天才，但他是西班牙最搞笑的作家——当时的一种人类语言)。不管他收到过什么评论，这本书真的很搞笑，我看完就忍不住写下了这篇文章。这本书的文字轻快活泼。看似每一句都得心应手，恰如其分，其实并没有那么准确。就连剧情的衔接也是如此随意，漏洞百出，但这并不影响整本书的吸引力。这本书有一种来自人民的生命力。如果你和一堆淳朴的乡下人开玩笑，你就能感受到这种温暖而自然的活力。
作者塞万提斯，就是这么一个社会底层角色。他是一名伤残军士，被俘为奴，期间带领兄弟们几次逃跑，都被抓了回来。被救赎后，他一贫如洗，写作并没有帮助他摆脱贫困。他还因为一次事故在监狱里呆过几次......................................................................................................................................他死后，人们不知道他的确切埋葬地点。
堂吉诃德，一个乡村绅士，被骑士小说迷住了，他一心要把书中骑士的各种行为付诸现实。他引诱邻居桑丘做他的奴隶，于是一个疯子和一个傻子做起了这个“伟大的使者”。
在冒险中，与人交谈，只要不涉及骑士精神，堂吉诃德都头脑清醒，见解深刻。他有着坚定的信念和高尚的品格，是骑士精神的典范。他一心一意追求正义，不畏惧甚至视死如归地与假想敌“战斗”。他坚信自己应该帮助弱者，但实际上，他经常给别人添乱。他捍卫纯洁和忠诚，坚守自己自以为是的爱情，无怨无悔，而他所谓的“爱人”却是一个矮胖的村姑，根本不了解他。他活在想象的世界里，经历挫折而不后悔。他以为只是“魔术师的鬼魂”，不停地给桑丘打气——骑士总是要经历种种磨难才能有大成就。
桑丘呢。他是一个只看到眼前利益，只关心自己的农民。因为唐吉诃德答应给他各种好处，就跟着他去做奴隶。他满足于口中的享受，不断地揭穿堂吉诃德的奇思妙想，抱怨自己的穷日子。“天上飞的鹰比不上地上跑的母鸡。”他用常识判断和处理问题，州长其实做得很好。当然，后来他觉得累了，不想干了。
《主仆历险记》与《西游记》中的唐僧师徒略有相似之处，只不过前者是以现实世界为背景的荒诞，后者是以神话世界为背景的斗争。这就让人想起了信仰的问题，信仰很远，像一盏遥远的灯。当下的世界，受限于经验，是感性的，肤浅的，或许是“正常”的。桑丘是个不理智的傻瓜，只知道享乐。主仆看似矛盾，实则密不可分。堂吉诃德的理想很可笑，但谁能嘲笑他呢？如果一个人有一些让他兴奋的理想信念，是不是比堂吉诃德的游侠梦更真实，更聪明？如果不是，谁愿意做桑丘，满足于现在的幸福？
简单来说，就用当时的一个笑话来结束吧。
当时的西班牙国王看到一个学生在宫殿的阳台上一边看书一边笑，他断定这个学生一定是在读《堂吉诃德》，否则他就是疯了。果然，那家伙在看《堂吉诃德》。
作者和堂吉诃德一样，是一个悲剧人物。