介绍一本关于日本丰臣秀吉时代的书。谢谢你。

《太阁纪》的演变作者:袁伟阳

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说到秀吉的传记,一般认为书写得越早,越传到后期,添油加醋的成分越多,言情的成分也就越浓。所以,提到丰臣秀吉的传记,就不得不谈到丰臣秀吉生前写的《田季峥》。虽然《田》是丰臣秀吉所订,为丰臣秀吉本人宣传的色彩很浓,但由于写作时期较早,书中的相关人物大部分都是当时在世的,所以与事实出入较大的情况应该很少。

《天正纪》顾名思义,记载的是天正纪在位期间修纪的事迹。这本书的作者大村由纪是秀吉的皇室公爵之一。战国后期,一些名衰的武士为了生计,不得不讨好那些有钱有势的名族,甚至从事一些低级的工作。所谓御咄,其实就是陪主人聊天,这种聊天一般都是围绕着勇士或者国家的情况。“咄”和日语中的“华”一样,都是说话的意思。我从索国寺的《仁如瑶姬》中学到了中国诗歌,并熟悉了儒家书籍。据森田忠志先生在他的《太阁录研究》一书中说,宇治不仅仅是一个负责阅读各种记录和军事记录的僧侣。

需要说明的是,《天正记》并不是一本书,而是在当时某一重大事件发生后立即记录和记载的所有传记的总称。其内容和撰写日期如下:

现有文章

1,“不记得播种和研磨”(天正八年正月的黑暗日子)

2、《唯仁叛乱》(天正十年十月十五日)

3、《柴田之战》(天正十一年十一月)

4.周玑于法吉翔(年、月、日和时间)

5、《关白当官》(那是十三年八月的一个吉日)

6、《四国禁军向#北国禁军进发》(那是十三年十月的一个黄道吉日)

7.《幸福快乐》(天正十六年五月纪琛)

8.小田原帝国阵列(年、月、日)

只留下代代相传的封号。

9.金夫之书

10,《大少尉俞范俞于萍纪》

11,皇室的诞生

12,《西方征服》

现存的文章中没有提到《冀州御发方向》和《小田原御阵》的成书日期,但从其他六部文章的日期来看,也应该是在事发后不久。《周玑余法吉翔》是天正十三年(1585)三、四月秀吉攻根混贺的记录,其写作时期应为同年五、六月。《小田原御阵》记载了天正十八年三月至七月小田原征服秀吉的情况,写作时期应为同年八月、九月。

另外,可能和作者大村由纪的职业习惯有关,他是一个同时读东西的和尚。《天正集》现存八卷有* * *相似,类似于《语物》。需要注意的是,这里所说的“故事”并不是我们常说的“故事”,一般是指传说、故事等。在日语中,这里的“语言对象”指的是像音乐一样以片段的形式表达语言对象的一种方式,与乐器相协调。而《田》也是以类似的方式写成的。

以现存最后一部作品《小田原御阵》为例:

“东条氏左京太傅平氏直,虽生于天下,不畏烦琐生活,必不参与其中。是消极姿态,将军不负责任。他再次早早宣布了参加洛杉矶的目的,但他拒绝当官。而且,不一会儿就说你违反公祭仪式,犯下暴行,为什么不被上天谴责?唉,自律,因果。为了屠杀自己的亲信,从十八年二月开始,在东海路、东山路、杨珊路、殷珊路五省,杀了几千万人….”

几乎所有的课文都是这样写的。事实上,在吉田的日记《见庆忌》中,天正十三年八月二十六日的文章中也有这样的记载。我还参观了成仁亲王的皇宫,并意外地看到大村由纪在场,并在成仁亲王等人面前朗读了《关白关仁纪》。我也看到我听了之后说“好像读太平记”。从这段记载可以推断,大村写《田季峥》时,不仅要负责写作,而且要在王公、门庭甚至将军面前朗读,以宣传秀吉的功绩。

大村祐二不仅写了田,还以田为原型写了十首歌谣。从《颜集》中,我们可以知道其中五家的名字,即吉野家、高野家、智者派、柴田派和北条派。其中智谋要以天正纪的仁仁谋反为前提,柴天谋要以柴天战为前提,北条要以小田原御阵为前提。而吉野家和高野家在《天正记》中没有对应的内容。因此可以推测,《天正集》可能不止刚才说的十二篇,至少应该有《吉野堪舆集》和《高野堪舆集》。

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司马辽太郎的《丰臣氏家族的人》是日本著名的战国历史小说?kz=142929783

安川的《幕府将军》是2006年的新书,以德川家康的一生为线索,描述了16世纪战国末期的治乱。提到了今川义元、信长、武田信玄、上杉、丰臣秀吉等同时代的人物,描述了关原之战、大阪之战等著名战役的场景。

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