经典反思《有千条河，有千个河月》10 _经典反思_经典反思。
《一千条有水的河与一千条有月的河》反思(一):台南有一个乌托邦。
沈从文在《湘行笔记》里说，他走过很多地方的桥，看过很多次云，喝过很多种酒，却只爱过一个年龄刚好最好的人。他的湘西已经不是那个湘西了，但字还在。白纸黑字写出来的好处是，一打开记忆的盒子，就进入了一个乌托邦。哪怕有一丝悲伤，也是点缀，想起来都是好的。
看看小的《千水千山月》，我想到的都是好处。友情好，风景好，文笔好。
(1)做一个爱身体以外的爱
书中的风景就像春风。
小李鸿写道:“五月种芒时，后园玉兰茉莉一簇簇开，夫人们偶尔打四色牌；因为房间四周都是风，凉凉的，香香的，一旦知道了味道，大家就会更加爱吃，成为一种习惯。“吃风，风中含香，白色或淡紫色的玉兰花叶，摸起来软软凉凉的，茉莉还是干净洁白的，带着淡雅的清香，随风飘散。想到这样的日子，我不禁扬起嘴角。
夏天“暑热时间长，贞观爷爷会选择上午上课学习；午饭后，通常每个人都有一碗曹宪和艾雨。贞观吃这个总是最慢的，她也常常是最后一个放下碗的。不知不觉中，她以为自己吃了双份。"
艾雨是台南的小吃。翻字典，说是把艾雨子的天然果实刮下来，揉成糊状液体，放入沸水中静置后凝固成冻状，透明，晶莹，微凉。我们更熟悉的仙草，也是清凉的。
总觉得书里的人好像都知道怎么更好的度过夏天，就像我们过去一样。没有空调的日子，有竹扇的日子，没有冰淇淋的日子，有红糖冰粉的日子。当时有一个竹席。我用毛巾在井水里游了一圈，拧干，又擦了一遍。晚上，我把它搬到天台上，躺在上面，等着风来，等着伙伴们说话，聊天，打架。风来了，已经是深夜了，星星也亮了。早上起来摸了摸被子，有一些湿润的气息。老人说那是夜晚的露珠，转过头，地平线上的太阳不自觉地跳了出来。新的一天开始了，邻居们非常兴奋地把凉席搬回了屋里。
贞观要考试，在家里受到“钱不尽”的待遇，言语朴实，感情深厚。“知道她爱吃‘米苔’，三天两天就做好了，又甜又咸...而且还有一种藕粉”。写这个藕粉很好吃，从字面上看很美。“藕粉用凉开水拌一下，再用开水搅拌一下，就变成透明的暗红色了。如果是冷冻的...贞观每次吃都会觉得凉得像莲蓬头，外面的夏天还不够怕。
那时候的日子过得很慢很简单，没有丰富的物质，但也很安全，很好，很干净。
台南七夕，纯白饭团呈圆形，用食指做一个凹陷，是“给织女抹泪”。现在，我们偶尔在旅行的路上看到灿烂的银河，也会想到银河的两端是否建起了鹊桥。我们的孩子会和我们分享这美好的想象吗？想到这我就不知道一点了，因为满天的星星好像不太容易看到。
爱书里那些优雅的文字。当你觉得自己的情绪快要泛滥的时候，那个词就是要懂得适可而止，有节制。“贞观弯腰取瓢，手在瓮中摸空，只捉得夜重子夜气。”“贞观得不到水，只好靠边站。她没有看清罐子是白色的，原来是月光。月娘已越过‘五间’的檐线，冷冷地照进缸底；水缸里有月亮，贞观从来没有这么近的对视过。只觉得自己人也清楚。”“走在海岸边，贞观池中有一颗心:这渔塘的月色；一月一水，一千水就是一千个月——世界上曾经有这样的景象...你看远处和近处渔民草棚上挂着的灯，模模糊糊地散在清凉的夜空里。”
小李鸿用贞观的眼和心，写出了月亮活泼泼的样子，把巴盖港“虎尾渔灯”的美景呈现给读者。她说，这一幕感人肺腑，蔚为壮观，把世界装点得光彩夺目。
土地温柔深情，故乡永远依靠。人可能在不断变化，但一代一代的传承还在，字字珠玑的教导还在。大海和黑夜总是可以用来哀悼的。
②偏偏春风等不及了。
恪守敦度，以忠报效，以德打天下，不忧前辈。《史记》说。
书中对女性的描写总让人想起《红楼梦》中的女性。“每个孩子都是一朵花”不一样。每个人都有自己的个性和基调，这是他们从出生开始就接受的非常传统的伦理礼仪学说。
书上说，“女儿是世界之源，未来公民之母。”
“因为生女儿、教孩子的重任，女儿可以和人的根、种族有关。将来她会嫁给别人，生一些惊吓跋扈的孩子。这个世界还不够乱。”
“从前，你爷爷常说:一个贤惠的女人生下一个儿子。他还说:家里有一个好妻子，但一个男人不会遭到突如其来的不幸。由此，我意识到女儿比儿子更有价值。
“女儿可能会向父母举报，因为看新娘子的人都会夸她的父母和家教——”
家里的新娘来了，银蟾说:女儿要嫁出去的时候，母亲总叫她进山听鸟叫，看看门面；做媳妇，要懂得进退；小姑一定不要不伸手拿菜就先动筷子。"
今天，这些农村传统和家规民约，看似有糟粕，也有精华，但文本中的女性，遵循着这样的规矩，拥有着这样的方圆，始终是深信不疑的，纯洁的。我最欣赏的是我爷爷躲着偷偷摘瓜的阿奇伯，从心底里意识到我爷爷躲着那个男人的心，比那个摘瓜的人还要隐秘。她以为自己理解了爷爷宽容的心态，她害怕秋博会在此刻撞见她的尴尬，但除此之外，还有另一层意思。当时那个年代的人穷得做不了贼，死而无怨。贪婪当然不好，但贫穷没有错。爷爷不把阿奇伯当过错，除了可怜，因为他知道自己没有——家里十口人，有饭吃就没饭吃，有饭吃就没饭吃；晒盐靠天吃，下雨落，心浸苦水。
贞观知道，不管是做母亲的还是做奶奶的，都要告诉儿孙们，他们的祖先在生活和行为上是多么的慷慨大方。
古朴的家风，让贞观认识、观察、理解了仪式。后来遇到大新，贞观开始记起月亮照在大新身上的影子。后来听了歌仔戏，知道情话难写，想成为对方的花蕊，秀出花期，秀出人生。贞观通过一封又一封的信了解了大封和自己。大新说自己“倔强又敏感，虽千人离我而去。”一字一句，筑起两个人感情的高墙，而这堵墙仿佛是隔膜，因其厚度，可以跨越，也可以阻隔。贞观爱大新的谨小慎微，克制有礼。大新在哪里，我坚信贞操是矜持的，是安全的，是深情的。世间的折磨无非是亲情。
缘分是注定的。两位新爸爸相继为他们的新生儿取了相应的名字，即关震、大新、大新、关震、贞洁的女人、忠贞的男人和忠贞的男人。所以在成为心照不宣的知心朋友的日子里，我觉得他们是幸福的，但也可以彬彬有礼。在高尚的精神桥上，似乎总少了点什么。不幸的是，一场误会像惊涛骇浪一样冲走了这座桥。让崇高的爱化为乌有。布岱镇的阿珍观，在下庙的路上，用了很久的时间，才把从大信中所受的痛苦，全部还给了天、地、人间。这是一个贞观的突破吗？我不知道。说到底，我还是不太喜欢这种情绪化的线程。好像有点单薄，又好像有点舍不得。可能我不喜欢这个太矜持。可惜误会太多，无言以对，缘分散了。
(3)千山本月水同千河。
就是看了味道之后，书还要往里面钻。贞观读钱和三，每读一遍，都觉得自己和以前不一样了，身心都在这浅显易懂的文字里一次又一次地被冲刷和荡涤...大新老师说读书的目的是为了遇到好的东西:好的东西，好的感情，好人好事。
这样的书，有着瑰丽的乡愁和传统趣味。当我想起今天，它就像是一场梦。我喜欢文中对家乡的描述。“家乡就是这样。大家真的是息息相关，毫不相干。即使我叫不出对方的名字，我也清楚地知道。”你是你邻居的儿子和女儿，姓。“在我们不断失去土地，退到边缘的当下，想起来就会酸酸的。你还有家乡可回吗？贞观幸运的是，她生来就是海港的女儿。当第一缕海风吹向她的时候，她心里的感受是无法对别人说的。家乡的海和夜永远是他们心中的依靠。
而你的家乡，可以追溯吗？你能让你的心完全安静下来吗？
最后还是那句《四世因缘》里的诗:钱山同月，家家户户春；江河千里，万里天有云。
但是拜托，我心里永远有这水，这个月。
所以，所以，很好。
《有水的千河与有月的千河》有感(二):我和你只有一个世界的距离。
慢慢看就可以唱戏了。歌剧的比例大概在五分之一左右，跳过它显然违背了作者的初衷。我不得不放慢速度，咀嚼画外音。
三生石上的老精神
别说赏月唱风了
羞愧的恋人远行相见
虽然这个身体是异性的。
这就是“三个幸运的学生”的由来，作者在后记中提到过。故事很小，男女之间的爱情。年龄设置从“圆珠笔”开始，而不是“圆珠笔”。
同月在千山
家家都是春。
千河有水，千河有月。
万里无云万里天
从小姑娘还很小没读书开始，她的名字就优雅而别扭:贞观。村里一大家子忙着搓饺子，现在不是中秋节，是七夕节。七夕，圆圆的丸子只能是白色的，中间用手压一片，像一个春天眼中波光粼粼的山洞。为什么要这么做？因为落下的眼泪有一个家。
祖父以身作则，但当他看到邻居从地里偷庄稼时，他没有出声。他教导贞操:不可偷盗，不可抱怨。在矛盾和充满人性的情况下，贞操似乎成长起来了。那时候我靠电报传递东西，洪飞传递感情。一封来自台北的信打破了内心的平静，主人公的名字很俗:大新。最开始无非是亲戚之间年龄相仿的孩子之间的一句问候，一句嘴对嘴的交谈，然后是怎么开始的，没人注意到。
一撮针，
一撮蜗牛；
烟囱洞，
烤肉骨头，
小鸡在叫-
芳香，芳香
一点胭脂，
跑步是为了避免和人一起吃饭-
游戏儿歌的歌词读起来像是上个世纪的情诗。没人提爱，但比任何一句“喜欢，爱”都要新鲜活泼。我迫不及待的回复又发了一封信，说的无非是路边的花草，亲朋好友的琐事，还有一只布谷鸟。当它被摘下来的时候，它枯萎了，失去了水分，但是当它被摘下来的时候，人们的心里充满了情感。再熟悉的时候提到了朦胧的初恋，却不辞而别了一段时间，匆匆结束了这段相思。读他的忧郁，猜他的心思，写讽刺。不要去猜测一个女生的想法。
黄昏时分，
爱人要下船了，
想着悲伤，
眼睛蒙着乌云；
有关于这一刻的话要说；
谁知喉头先不灌；
……
爱一座城市，就是爱一个住在这座城市里的人。毕竟小说里有两个地方是关于亲人去世的，让分散的家庭聚成了一个庞大的家庭。一路打电话回家，别忘了回家的路。回来，回家。你将何去何从，鸳鸯已分。
毕竟你有身份，环境不一样。你怎么就不懂风情呢？那我就让你难受，让你承受我的痛苦。
撕掉你的信，用别的名字糊弄你。生病身体虚弱的时候，不允许打电话通知别人。你一次次抬头看着门，怀疑门铃没了精神。为什么没响？
世界上最不求回报的事就是拥有一个爱人。
最后，贞观上山寻求解释。对你自己的描述。
她出家了吗？她不开明？她会后悔一切吗？
不，剧透是我最好的习惯。
《一千里水，一千河月》有感(三):同样的月光，相似的乡愁，是一个永远回不去的故乡。
在朋友的推荐下，我读了这本书。
因为在闽南语地区生活多年，虽然听、说都不流利，但对书中随处可见的闽南语表达方式感到十分亲切，但也很好奇北方语言环境的人在阅读时是一种什么样的感受。
小说本身，我个人找了很多* * *歌，来自于古老的大家庭，基于血缘关系，基于互爱团结，还有那些把大家紧紧捆绑在一起的所谓传统。从作者通过贞观视角表达的观点来看，她对这部分传统文化也是赞赏的，这部分我不太喜欢。在那些章节的开头，用大段文字描述了亲人之间的依恋和爱，尤其是关震的爱。关这个名字有多可爱，让我几乎对她的处境产生了一些现代的误解，但是在有一段她妈妈从小就教导她男尊女卑的话，简直让人毛骨悚然。当然，最可怕的是，隐藏在文字背后的作者本人肯定并赞赏这一理念。
但除了这些细微的细节，那些描写一个大家庭里每个人的日常生活和命运的部分，都可以称得上感人，尤其是两个大叔大妈被时代塑造出来的特别的爱。那种因为爱而隐忍退让，同时只想着对方，让人动容。因此，更难理解为什么关震和大新的所谓爱情要被大大夸大。这部分在我看来简直是瞬间拉低了整本书的质量，直接从五星降到了三星。
这些年轻人之间的相互倾慕，原本是很美好的。如果童年时的相互欢乐就此告一段落，那也没什么，但你却要大秀自己，琼瑶的上半身，甚至要死要活，简直傻眼。故事讲到这里，不如大结局来个非常约定俗成的大团圆。但是，不一定要把场景放在佛寺里，然后彻底了解，然后结束。我是愚蠢的。这个结局太弄巧成拙了。
另一件让人感到无比难受的事情是，阿姨去世，贞观一行人接到消息后匆匆赶回老家。作为读者，都为他们担心。我多么希望贞观能见这位可敬可爱的老太太最后一面。但是，看着窗外的月光，贞观依然在想大信！这一刻，几万字在我们面前塑造的大家庭的深情几乎崩塌，这太不符合人性，更不符合这本书一直宣扬的对故乡和家庭的怀念。我想起了摆渡人，看完之后让我觉得喉咙痛。无论我多么努力地去创造一个惊天动地的爱情故事，我首先要符合人性的基本规律。女人(忘了名字)死而复生，跋涉荒野后，除了在刚“复活”等她坐火车的时候，短暂地想起了单身母亲，她眼里全是身旁的摆渡人。而这是不合理的。建立在不合理情绪上的爱情难道不是海市蜃楼吗？我不知道为什么这么多人说他们被感动了。简而言之，随着年龄的增长，除了爱情，我们对任何空虚的东西都变得越来越没有耐心。
离题太远了。刚看完书，被前半部分感动，又被后半部分和结尾的突兀冲击而略显尴尬。趁我还记得，写点什么吧。
《千江有水千江有月》有感(四):千江有水千江有月:一春一夏是一生。
我了解到这本书源于竹简大英雄彭小六的《给你一个有故事的书单》一文。我对里面的故事很感兴趣，所以先贴在这里:
苏州诚品书店开业后，汹涌的人群过了很久才稍微冷却下来。
我像逛大商场一样在书海里搜了半天一本书，最后只好求助于导购。好在第二版只有3000本，是最后一版了。同行的朋友看到我像小孩子一样手舞足蹈，很疑惑:这本书有这么大的魅力吗？当然，很久以前我也有一个，后来给了初恋。我们分手时，她把我所有的书都还给了我，除了这本。“那你的初恋还连着吗？”“没有，不过还好，书还是能找到的……”那本书和初恋有关，叫《江河千里》。
我不会再借这本书了。
断断续续看了两个晚上这本书，我来介绍一下这本书的大纲:
20世纪60年代初，台南渔港有一个姓肖的大家族，祖孙三代二十几口人，在这个以中原闽南文化习俗为背景的边陲村镇，过着不悲伤但总体上还算舒适的生活。年轻一代中，有表兄弟(台北的大新和住在叔叔家附近的女孩贞观)，一见钟情，多年回报。因为传统文化的浸淫，他们满足于在文采风流的高境界中自得其乐，甚至在雨中共撑一把伞。大新参军，驻扎澎湖，海天一色。后来她因为一个当事人和我们都不太了解的原因，对贞观无动于衷。她也生气了，把情书毁了，她还守着誓言，所以没有见面。贞观亲情难断，深悔自己，懵懂颠倒。大新不辞而别，去英国留学了。
我想，对于爱情，男女都是紧张的，都是匍匐前进。
贞观与大新的分离，恍惚却有预言。
对于贞观来说，足不出户的人是幸福的。去嘉义读书的关只是镇上的一个女学生，去台北打工的关只是生活在这座城市的一个过客。真正的关震还在那个家，那个土地，她的灵魂一直在台南的渔港里徘徊。
因为到最后，他们坚持了一些东西，拒绝了一些东西。
贞观曾经认为，重视自己不如重视大字；他几乎是另一个自己，每说一句话，下一句话都尽量在心里不产生什么差别。大信好想来。相处是最幸福的，也是最艰难的。
文末，贞观集团身心转了多久？是用阿通的话说，才平静下来的。什么样的痛，什么样的旋，什么样的涵养，但终究只是人生蜕变的过程。就是羽化成蛾，然后传宗接代。
所有的大信都给了她痛苦，贞观在月光照耀的下殿之路，还天还地还神还佛。
虽然我已经学会了，但我还是很抱歉。
难道我们不知道一个人在路上要摔多少跤才能达到真正的境界吗？我们总说遇到对的人，再低一点卑微一点也没关系。害怕的是，如果这个人错了，他就越低，越卑微，最后越被压垮。
没有多少人一开始就知道这个人是对是错。但贞观和大新显然是彼此的合适人选。
或许，在不久的将来的某一天，转角相遇。
附言
在“千河有水，千河有月”中，小笔下的台南讲究“渔翁得利，男孝女孝”。
无论你是沉浸在布袋镇的风土人情，还是更执着于贞观与大新之间的感情，你总能从文章中感受到一种“一厢情愿的中华气节”。就像贞观的名字一样，太美了；我喜欢贞观，一个庄重，深情，敏感的女孩。
不得不说，我这位热爱贞操的爷爷，对自己的言传身教充满了执着。对我来说，曾几何时，农村等于家乡？流浪者累了。
——2065 438+2007年6月6日
《千河有水与千河有月》有感(五):相遇的最佳时机。
《千河有水，千河有月》这本书早在十几年前就应该列入我的书单了，甚至在我找不到书的时候还建了电子版的电脑。回想当时想读的原因，可能是因为张爱玲的裙带关系。那时候读张爱玲，开始读胡兰成的作品，跟着朱家三姐妹的话，最后莫名其妙地翻出了《江河千里》。但奇怪的是，我对它的喜爱似乎也止步于这种朗朗上口却回味无穷的东西。时隔多年，在省地图的书架上不期而遇。仿佛面对一个熟悉的陌生人，我意识到我读它的心思已经深入骨髓，陌生到我不能确定它的作者就是小了。然而，我想，也许现在是我们见面的最好时机。
我仔细读完《千水千山月》之后，不禁深吸一口气，再次确认自己的想法——是的，现在是我遇见它的最好时机。
如果我年轻，我会沉浸在伟大的信仰和贞洁的美丽而无果的爱情故事中。现在，我已经心平气和地读完了，一边感受作者对台湾省民风的瑰丽有趣的描写，一边研究思考中国古代哲学的朴素传承。虽然对贞观和大新的关系有点感伤，但并不沉迷。反而觉得恋人好好的不是最好的结局，大信却是上天给贞观设下的爱情劫。爱得深沉却不明白红尘所爱的不仅仅是如梦似幻的眷恋。爱情如此广泛，生活的牵挂如根般纠结。曾经美丽的，现在依然美丽，不是用眼泪，而是用灵魂；不是探究红尘的颓废，而是珍惜生命的重生。我不想长生不老，但我只记得用这些轻盈的蝴蝶翅膀，飞过我生命的顶端，度过余生。
在书中大新与贞观的通信中，隐晦地提到大新的初恋时，听闻的贞观是这样回信的:
男主角:
这样伟大的爱情真的是永恒的(感人！)
水浒传里。梁山所有的人都曾许下这样的誓言:天之音既富，一生之勇同。我相信你会更理解的。
爱情没有错！既然那个人一直在你心里爱着，你就可以一辈子不变！
真爱应该是没有回头路的，只要明确认定这个人深藏在我心里，深得我心，那么爱就够了，没必要据为己有；是庄子说的:果真如此，那藏金在山中，藏珠在御苑——
只要她是世界的风景，只要她过得好，生活是多么美好！
希望
坚定！
老严最后分手的时候，这封最初的慰问信更像是贞观写给自己的信。“爱没有错！既然那个人一直在你心里爱着，你就可以一辈子不变！”贞观说，那个本该永远持续下去的时刻，虽然伤得很深，但她最终教会了自己放手。作为一个经历了岁月流年的洗涤的读者，我更不能认同这种爱情观，更愿意与贞观一起仰望这个世界，珍惜流淌一生的感情。
在千河之畔，明月之下，贞观决定了天地间真正存活下来的只有精读；当然，她是一个崇尚自己精神的人。贞观在亲人间的各种日常言语和生活中，塑造了一个坚强、美好、灵活、高贵的灵魂。
例如，与妻子的对话:
“过去，人们说:人生命中注定。所以，聪明的女人天生没有外貌。”
“为什么这么说？”
银山嫂替老人回答:“老一辈的人常说:人生免生水，生水没门——你没听说过吗？”
等她老婆说完，已经拿了一盆水去换了。贞观坐在床沿，想着刚才说的话。
古人怎么会这么聪明？这个怎么会这么难找？原来，合不来才是世界上最委屈的事。……
比如，和奶奶的一段对话:
贞观啊，你离得那么远，不可能一直在身边。记住这句话——”
“奶奶，我会记住的，——”
“贞观啊；才华不够，外貌不够；知恩图报，好女人有德——”
比如，和我爷爷的一段对话:
贞观这时候想回来，才明白爷爷和外公那一代人怎么说的:消极，吃饭睡觉；失去一个人，吃不下饭，睡不着觉。……
原来事情发生后，还是有良心来理论的。鹿鸾其实是一种非常凶猛的鸟。足以证明他们敢进门吃鱼，却无缘无故这么怕竹竿。也许就像她爷爷说的:恶人没胆量！
这种感觉，是家乡亲人琐碎的日常生活积累下来的乡愁。这水是我家乡不变的习俗所坚守的风景。只要一泓清泉是用思念的泪水铺成的，成长的痕迹就像每个夜晚月亮的影子一样清晰可见。任芊水映明月，总明。
"从来没有一本关于中国伦理和传统的书写得如此优美."有一篇书评说，我深感忧虑。书中所包含的中国传统的处事方式、做人的原则以及各种富有人情味的习俗，都装满了灵魂的容器。没有容器，灵魂只能四处游荡，无处依靠。我读了，我读了，我说——我们就是这样的中国人，这样的国家。
我不禁想起电影《乱世佳人》的结局:回到塔拉的斯佳丽站在贫瘠的田野上，望向远方。她抓起一把红泥，对天发誓，塔拉的人们再也不会挨饿了。她说，“明天又是新的一天”。这种不屈不挠的勇气，来自于她出生的这片土地。对于有着千年文化的含蓄的中国人来说，我们唱的只是一首轻云淡风的诗:
同月，钱山，
家家户户都是春天；
千河有水，千河有月。
万里无云万里天。