《山海经》是历史还是神话？是地理书还是巫术书？

《山海经》山水为纲，中间多有神话、怪诞内容，充满神秘色彩。自历史上有记载以来，对《山海经》的属性有过多次定义，分歧很大，有一个认知变化的过程。

首先，该书以《汉书》为特色，在《汉书·艺文志》中将《山海经》归为数学的一种。

当然，另一个重要原因是，在汉代以前，中国的地理学还处于初级阶段，没有成为一门专门的学问。《水经注》还没出，但是史记？河曲蜀，？地理只是历史书的一部分。

初唐时，编辑了《隋书》，并专门撰写了《经籍志》，使学科分类更加精确和科学。而且当时《水经注》等地理著作已经出版，地理水利已经开始成为一门专业。《隋志》在史部目录中是一个特殊的地理范畴，以郭璞《山海经注二十三卷》为第一，其后的《水经注》等地理水利著作目录为139部，共1432卷，成为史部的下一个重要范畴。从此《旧唐书》？《京畿志》、《唐鑫疏》？《文艺志》继承了《隋志》的分类，都把《山海经》列为史部地理范畴，但没有学者提出质疑。

但是到了元明时期，修订《宋史》时，《山海经》被归入？五行？在这个目录下，等于《山海经》的观点回到了韩曙的观点。

鲁迅先生:魔法书

鲁迅先生提出了一个新理论。他对《山海经》有什么看法？神龛神像所含之物多为混合(精米)，与巫术相结合，涵盖古代巫书。？

后来学者袁兴培充分发挥了他的论点:？《山经》是战国早中期巫流根据古代传说记载的巫书，是他们修习巫术的参考。《海经》是秦汉之间的炼丹之书。汉书？《山海经》与《五行》、《甲胄》、《杂战》等书一起被纳入数理策略是合理的。但它不同于测量地形和建立城垛的形式书。《山海经》当然详细记载了山川和异域，但由于道听途说的话很多，很难考证事实。而且不是以讲地理为目的，不能算是实用的地理著作。《山海经》虽与小说有关，对后世小说影响很大，但其本身并不是小说。？