对2023年《儒林外史》的思考
仔细看了《儒林外史》，相信大家都收获颇丰。现在让我们写一篇关于学者们的深思熟虑的评论。以下是我对2023学者外国史的思考，是我精心为你整理的，希望对你有所帮助。
读完2023年的《儒林外史》，不同年龄读同一本书，你会有不同的体验。
当我第一次读《儒林外史》时，我印象深刻的是，它用充满诗意但几乎是白话的语言写了一个幽默讽刺的故事。它只有300页，却讲述了千人千面，形形色色的故事，雷打不动地，小处见气质。
都说这是一部极具讽刺意味的小说，但现在我再一次对这300页所描述的生活感到莫名的悲伤和恐惧。是谁让这一切发生的！
不管你是文士英雄、酸儒叛徒、风流才子、绝世美人，不管王冕最后是不是藏在深山里，金范最后是中考举人，严建生是不是守财奴，书到最后，你都逃不过黄土的结局。同样的结局让我们思考，我们一生所坚持的信仰、真理和规则的意义何在。我们在生活中的行为会有什么不同呢？
疑惑中，书中的生活岁月像一条河流淹没了我，在时间的长河中漂浮，书中的往事一幕幕浮现在眼前。来到时间长河的尽头，回望过去，对这个不断变化的时间有了新的认识。这辈子真的没有区别吗？但是如果没有迟先生对圣人的感情，怎么会有太博寺呢？怎么会有一代英才继承先贤？盖宽哪里想到池先生、于博士这样一代文人的人品！我觉得还是有区别的。
把自己放在时间的长河中去思考自己的所作所为，你会发现人的一生是无法独立存在的。我们做的每一件事都会产生影响，这些影响就是我们存在的价值。仔细想想自己能决定什么，预见到它的每一种可能性，不要再去想那种虚无缥缈的意义感，然后做一个好的选择。毕竟选择没有好坏之分，只是结果大相径庭。
“都说时尚是一种轮回，但文学也是一种轮回。现在我们感叹，靠的是微博，靠的是朋友圈里精致的见证。现在想来，也不过是我们前辈的余孽罢了。我们不如以前人的选择和最后的结果为参考，尽力做好当下的每一个决定。”
以前很少看小说，一直认为小说无非是以情节取胜。没什么大不了的。我想写多久就写多久。我自己还是很喜欢美好的事情，也对感伤的感觉感兴趣。这次闲着无聊翻《儒林外史》，有种《儒林外史》没有的感觉。
对于吴的这部杰作，历史已经给予了很大的评价，但我也有一些看法。看这本书的时候总觉得有点累。它和其他小说不一样，所以我要非常仔细的看，或者看了几章，你会发现里面的故事发生了变化。这个我很纠结，因为我同时有两种意见。
一开始就觉得有点流水账的感觉。一个人会写一个短篇小说，很像短篇小说集，而不是小说。当这个人的故事讲完后，他会找个借口，比如坐船遇见故人，家里遇见新知，然后那个人就从下一个故事里彻底蒸发了，就像什么都没发生过一样。但是这些人之间的关系会被用在下一个故事或者下一个故事里，这是不能接受的。但是这本由这么多短篇小说组成的书，说明作者的生活经历是非常丰富的，反映各种人时的信息也是非常完整的。
小说从一开始就讲述了王冕的故事，作者从这里出发意义重大。通过看后面学者的故事，与王冕的生平对比，会显示出作者的讽刺意味。王冕一生受苦，刻苦读书，使他学识渊博，却始终没有步入仕途。与严建生、金范等学者形成鲜明对比。虽然有些晚上很努力的学习，但是大部分都是街头流氓准备的，也就是换个衣服，做个学者，但是还是总写些小把戏。作者并没有过多的写文人之间的政治斗争来展示他们的勾心斗角，而是通过一些鸡毛蒜皮的小事或者一些搞笑的事情来解释他们的小丑形象。讽刺学校是非常明显的。
看完这本书，我只能说我学到了一点，那就是换个角度写作，一切都是有机棉，如果站在一个角度，绝对不会有隔岭成峰的感觉。
2023《儒林外史》3最近看了一本书——《儒林外史》。
《儒林外史》是清代吴所著。他花了很长时间才完成这部讽刺小说。书中介绍了王冕、、杜、、沈琼枝等人物，揭露了封建科举制度和封建礼教的黑暗与腐朽。
《儒林外史》中最令人唏嘘的人物是匡(匡炯饰)，他是一个尽职尽责、勤奋好学的人。马二先生也尽力帮助他，但是匡却陷入了世俗的漩涡，遇到了潘三这样的坏人。他还帮潘三做了两件坏事。潘三被抓后，马上和潘三断了联系，怕政府发现自己。事实也是如此。之后，他不但没有好好学习，反而变得自吹自擂，假装对事情一无所知。匡超人最后得到的是名人歧视的一笑。匡超人很优秀，但被八股毒害，交了坏朋友。太可惜了！
郭小子是《儒林外史》中最感人的人物。他不畏艰难，历尽千辛万苦找到了被迫出家的父亲，但父亲却否定了他，而他则默默无闻的支持着父亲，最终得到了父亲的遗骨，完成了一件他应该做的心事。
郭孝子是天下少有的孝子。我们应该向他学习！
《儒林外史》中我最佩服的是奇女沈琼枝，她被宋代盐商骗去做妾，靠自己的聪明绝招逃之夭夭。在当时的传统观念里，女人总是和“柔弱”的孩子联系在一起，而沈琼枝恰恰相反。她不怕有权势的人。出逃后，她凭着自己的才华写诗卖身，终于讨回了清白，与宋家解除了婚约。
《儒林外史》中描述了许多人物。看完之后，我深有感触。我知道什么是近墨者黑，什么是真正的孝子，什么是真正的勇气。
在一系列辛辣的讽刺中，我仿佛看到了被科举毒害的才子们对封建顽固礼教的不满和愤怒的呐喊。
《儒林外史》中的金舟给我留下了深刻的印象。当他第一次出现时，金舟是一个60多岁的老男孩。学生顾小社人在汶上县当了三年老师，成了秀才，他已经没有资格继续教书了。他被贬到薛家基观音庵私塾谋生，受到秀才梅九和举人王锦的嘲笑和冷落。不久，他被生活所迫，给一帮商人当会计，路过希拉姆的医院，触景生情。我大半辈子都在追求名利，可是我等不到。我被侮辱了，悲愤交加。我一下子泄了出来，翻了一屋子的眼泪，撞到了号牌上，浑身僵硬，不省人事。当我读到这里时，我不禁感到悲伤。金舟只是一个代表。世界上有多少人被封建礼教毒害了，有多少人被钻了莫名其妙的深奥的古代经典耽误了青春，人性泯灭，尊富鄙视穷，社会不得安宁！
金舟说，“如果你这样做，你将作为父母重生。每周变成驴马我就伺候你！”往地下爬，撞了几个头。可见他已经被科举深深毒害，无法自拔。这是一种“浓厚”的社会氛围。
从那以后，金舟的生活突然发生了戏剧性的变化。如果我们说我们过去穷困潦倒，遭受冷眼，我们可以说春风从此一帆风顺。做了进士，做了御史，学了道，一路升到国子监科。他上升的仕途更加丑陋，这是对整个士人阶层和民间社会的批判。
金舟用钱买了一本郭健子，读了一个叫金范的老男孩写的一篇文章。因为无事可做，我又多看了几遍，才知道文章充满玄机，变化奇妙，遭遇和自己很像，顿时产生了* * *声。字里行间，也折射出考场监考老师的讽刺:囫囵吞枣，粗心大意，不知天资。
其实从苦涩的讽刺中，我也读到了令人欣慰的一点，那就是有些人已经开始意识到了危害，想要革命改变现状，这是思想的升华。
这学期我读了很多书，但这么多书里，只有《儒林外史》让我记忆犹新，书中的故事也一直让我铭记在心。
《儒林外史》是中国著名的古典讽刺小说。它集中了众多人物，通过生动的艺术形象反映了封建社会末期腐朽黑暗的社会现实，批判了千篇一律的科举制度，揭露了反动统治的罪恶和虚伪。小说作者吴用、等生动的艺术形象，用辛辣的笔触揭露了统治者的腐败和虚伪。作为一部杰出的讽刺小说，他的作品典型地通过集中概括再现了生活的真实，揭示了它们的不合理、荒谬、可鄙甚至可憎。
即便如此，这篇文章里也有不少学者，如王冕、肖云贤等。其中我最佩服王冕，因为他小时候家里穷，上不起学，他妈只好让他在隔壁放牛。懂事的王冕了解家里的情况，答应下来。他每天去放牛。长大后，他学会了画荷花，这样他就可以靠画画来维持家庭生活。但他一直为穷人画画。后来有个官员让他画画，他犹豫了一下，勉强答应了。后来有人请他做官，他却洁身自好，坚决拒绝。他常以梅比喻自己的清廉品质，正如他在《墨梅》诗中所写:“我家是西雁湖第一树，花开满淡墨痕。不要夸颜色好，只留空气里全是干坤。”
我想:王冕这种洁身自好，不畏权贵的品质不正是我们应该学习的吗？的确，我们应该向王冕学习，从小体谅父母和家庭困难。即使遇到困难也要学会坚强。
在财富面前，王冕选择了隐居，而不是享受。这难道不是我们应该学习的吗？面对生活中那些不要脸的人，我们不要回避，要敢于指责；面对身边有困难的人，我们应该给予更多的鼓励和关爱。正如“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”