看小说的时候经常看到“向周公致敬”的字样。请问这是什么礼貌？

相传西周初年，世态单薄，婚俗混乱。辅佐天帝执政的周公，是在整理民间习俗，他亲自为百姓制定礼教。周公非常重视婚礼，从男女说媒到结婚，分为收礼、问名、受礼、邀客、迎亲、敦伦七个阶段。每个阶段都有具体详细的规定，统称为“婚义七礼”、“士婚义七礼”。为了让士子明白周如何实行“七礼”，但当我尝试“敦伦”一节时，周公的妻子拒绝了。敦伦，即夫妻之间的关系，包含着引导新婚夫妇按礼行事的意图。但是他老婆不同意试镜《邓伦》。犹豫间，周公看到儿子伯钦拨弄的几个葫芦瓢，受到启发，又试着把两块组合成一个葫芦。第二天，周公把读书人的子女召集到比雍(学校)，讲解“婚姻义七礼”。讲《敦伦》时，他拿出一对原葫芦瓢，作为比喻:未分之前，如混沌。被剖开后，如果有男女之别，就像葫芦瓢重逢，其貌不扬，令人应接不暇。从此，新婚夫妇都按“七礼”行事，原来的教辅瓢也被视为婚礼上的礼器:两个瓢把用绳子系住，表示两口子是一家；它必须一个接一个地摆放在新房里，象征着男性对女性的依赖和后代的繁衍。春秋时期，周公制定的婚礼仪式逐渐被废弃，于是孔子重新制定了仪式法典。到了《儒林外史》意义上的“敦伦”一节，他以为时代变了，他可以挽回了。“六礼”就这样产生了。但是，民间还是把世代相传的瓢放在结婚仪式上。孔子也接受瓢入礼书，称之为“对联”。不是婚礼仪式中的正式仪式器具，而是新人在“吃牢饭”(即* *吃祭肉)后用酒漱口的器具。时间久了，很多人认为这是喝“同心酒”的器具；有些人还是借鉴前人的做法，一条一条的放。哪里能知道它的本义？

用先民婚姻的史实来研究这种民俗，似乎也是有道理的。考古发现，如半坡、马家窑文物，都有模拟葫芦整体和纵剖面的陶器器物，有人认为这是人类交媾的原始标志；在漫长的习俗实践中，葫芦往往起着象征男女结合的作用。比如有的地区，男女洞房花烛夜，婆婆会给儿媳献上葫芦状的“礼物”，一朵莲花暗示女性，一个突起代表男性；有些地区，姑娘出嫁要穿绣有葫芦的布料；部分地区流行在新房房梁上悬挂木勺的习俗，也可视为瓢的演变。