《龙飞全传》评析
如赵匡胤在书中着力传播的大明府韩通、平阳镇韩通、百灵关韩通，都是作者丰富多彩、夸张的民间传说的结果，具有很强的艺术感染力。这是赵匡胤扶贫济弱、剔除强者精神的中心情节。《史记》记载，“周世宗死，恭帝年幼仓促，军政大事多由韩统决定，毛、童掌管军政。由于无知，士兵们在抱怨；毛骁勇善战，有分寸，智谋过人，屡立战功。所以大家都爱被说服，回归自己的内心。小说以此为基础，虚构了三打韩通的故事，颇有深意。大名府打韩统，'因为他肆意侮辱青楼弱女，平阳镇打韩统，因为他霸占房屋，聚众闹事，打韩统，因为他保住官位，不改初衷。三打地点不一样，原因也不一样。目标是灭强扶弱，扬恶扬善。
此外，赵匡胤还先后斩断了九曲十八湾、桃花山的豪强，消灭了古寺的蛇妖、客栈的玉琵琶、粉狐，对百姓危害极大。对于太行山上“擦谷”聚众的君王，严词劝其改邪归正。他说:“虽是青林山居，却要护善锄强，不愧为英雄。不做这个营生，替天行道，倒是个好主意。”山寨于是“改了往常的秩序，过往的商贾都没有错，都是贤良正直，资助盘缠；遇贪官污吏，土豪作恶，劫山尽屠。" "周围的居民无不感恩其德，安居乐业，赞不绝口。“这种精神和水浒一脉相承。千里送静娘的感人故事，表现了赵匡“救人必有救”的英雄气概。当静娘感激涕零，想要委身时，赵匡胤正色道:“这是我弹琵琶的橡皮柱，出于忠诚，所以我把它送到千里之外。如果今天有外遇，跟那两个强人有什么区别？把曾经的真情变成虚伪，不会让天下英雄笑出来！“即使有流氓的秉性，而且义无反顾，实在难能可贵。
五代后期，局势混乱，事件众多。但经过作者的巧妙安排，线索清晰，既有条不紊地反映了这一阶段的历史风貌，又通过艺术加工生动地描绘了许多有趣的场景，刻画了一些独特的人物。比如第四十回陶三春打郑子明。作者所描述的陶家庄陶先生的女儿陶三春，则反驳说“凡小姐生来如花似玉，性格温婉，绣心美儿。”就算脸不能漂亮，言谈举止间也有一股青香。”天生“丑”来形容丑陋。蓝色头发，金色天鹅绒封面。黑肉半生不熟，导致孤独。铁人对举起一千磅的力气感到恐惧。金莲抛地，铁听舟渡海。在家里，我不如心，打得零星。”他也很强壮。“他的两只胳膊就像武器一样。就连他勇敢的人也不敢靠近他。”殴打试图拔枣树的黑面人郑恩，“疼痛难忍，呼声压倒”。他们相识并结婚，彻底打破了当时城市里盛行的爱情浪漫俗套:一见钟情，后花园私定终身，几经波折，男方高中结婚。
飞龙传说的语言清新流畅，通俗流畅，尤其是在景物描写和个性语言的运用上，深得《水浒传》的魅力。比如第二十三回，赵匡胤告别了柴荣和郑恩，一路走了。小说写道，“现在是初冬，天气会很冷。一路骑马，向左行驶。当我心烦意乱的时候，我突然抬头看见路边有一个花园。花园里没有别的树，只有几十棵桃树稀疏地种着。树上挂着十几个鲜桃，红白均匀，润泽可爱。”于是引起了匡胤的食欲，为接下来的剧情做了铺垫。
《飞龙全传》里也有天命观。例如，每当赵匡胤遇到逆境时，道教的苗光义就会召唤英雄来拯救他。还安排柴荣是天上的黑龙，郑恩是黑虎的转世。但由于小说集中用笔墨塑造了几个正面人物，并广泛吸收了以往戏剧、小说和民间说唱中对赵匡胤的故事描写，因而取得了巨大成功。
虽然小说中夹杂着神权赋予的东西，但在第一时间，罗就说了一句“俗话说得好，‘皇上今年轮流来我家’”。从盘古到今天，你见过一个家族造的这个皇帝吗？张广元回答说，“这真的不确定。也就是说，当今王朝死去的皇帝，生来就是骑马的。他后来又是如何开创了众多事业，建立了众多成就的？一旦他发了财，他就成了皇帝。他还说:‘穷人家生贵族孩子，白人家生公职人员’。作者大胆批判封建统治阶级鼓吹的君权神授愚弄人民，可见其思想的复杂性。
飞龙传说也不时提醒读者，知道“天命”的不是天子，而是苗荀这样无所不知的普通人，天子必须听其言，方能成大器。小说还借杜太后听说自己登基时说的话讲了一个道理:“听说君臣难，天子若在万亿之上，必受尊崇；如果失控了，对一个男人来说就拿不出来了，所以我很担心！”这无异于给帝王们一个警告:“你若爱抚我，虐我必遭报复。”像赵匡胤这样的人，只要受到人民的欢迎，就可以当皇帝。相反，即使他们活在皇位上，一旦虐民，纵情害民，就会谋求做普通人，却得不到！从这个角度出发，我们必须具体分析“天命”概念的多重性。它既是统治阶级用来麻痹民众的精神工具，也是儒家宣扬“天意”的手段。通俗小说中表达的“天命”观念，往往包含着民众对皇帝的诉求和警告。某种程度上也可以说是类似于“愚王政策”的东西，是民众心理的产物。总之，小说史上对皇帝的态度是一个复杂的现象，不应该只用一两个简单的模式就能解决。朱子强和高占祥:故事一波三折，如陶三春打拳偷瓜，郑恩结婚等。都写得生动有趣，引人入胜。尤其是《千里送静娘》更是佳作，经常搬上舞台。这些故事在民间广为流传，经久不衰。语言朴实、生动，富含民间口语。
李玉广:《飞龙传》是一部很受欢迎的历史小说。播放宋太祖和赵匡胤崛起和建国的故事。作者用虚拟的笔法把宋朝的开国皇帝描绘成一条红胡子的真龙。为国为民，除恶驱邪，报效军旅生涯，故名。
裴:当然，飞龙传说中刻画的赵匡胤已经不能等同于历史人物赵匡胤，而是劳动人民依靠自己的行动来表达他们对恶的渴望和对正义的渴求。可见，飞龙传说中所倡导的这种侠义思想，从历史上看，也在一定程度上反映了生活在封建社会的劳动人民的精神需求。虽然这有其局限性和消极的一面，但也有其进步和积极的一面，因为它揭露了黑恶势力的各种罪行，客观上证明了反抗的必要性。