新时期文学的代表人物有哪些?
接着,在8月1978,11,当时正在上海复旦大学中文系学习的陆信花在《文汇报》上发表了著名的短篇小说《伤痕》。小说的出版不仅引起了巨大的争议,所谓的“伤痕文学”的名称显然也由此而来。小说所讲述的自然是文革中常见的悲剧故事。女主角王小华在得知母亲的“革命”汉奸身份后,毅然与母亲断绝母女关系,与母亲划清阶级界限。下乡期间,她努力追求进步,但母亲问题的阴影始终笼罩着她。故事结束于“文革”后,母亲的冤案得到平反,而当王小华几经犹豫终于决定去看望失散已久的母亲时,母亲在她到达前几个小时因病去世。从小说的艺术层面来看,小说的不成熟是非常明显的。如果说刘还有一个成功的形象的话,那么的这部小说就真的缺乏艺术感了,以今天的眼光来看,小说唯一值得肯定的是,它以极大的勇气闯入了当时文坛一个不成文的悲剧、爱情、人性的“禁区”,所以有点“鸭先知暖春江”的味道。
按照潘先生主编的《新中国文学大辞典》的说法,这些“伤口文学”作品的基本特征是:“以正面的方式描写文革留下的心理伤痕,揭示个人和家庭的悲剧命运。它是新时期文学思潮中较早出现的一个重要现象,是作家恢复和发扬现实主义创作传统,反击“四人帮”阴谋的结果。它产生于中共中央全面否定‘文革’之前,表现了作家的勇气,难能可贵。”在洪子澄先生看来,“伤痕和班主任在当时反响强烈,根源于他们对个体生命的关注,暴露了文革时期相当一部分青少年灵魂“扭曲”所造成的“精神内伤”;同时也源于他们为文革中被“贬低”的知识分子“正名”,企图重建他们的启蒙角色和“主体性”地位。‘伤痕’作品的主要内容大致可以分为两个方面。首先是写知识分子和国家官员的迫害、屈辱和斗争。首先是写‘知青’的命运:以高昂的热情和献身精神投入这场革命,却成了献身的‘牺牲品’。”
一般来说,文学界习惯于把以下作品作为“伤痕文学”的主要代表作品。除了班主任和刀疤,还有王亚平的《神圣的使命》、王的《高贵的松树》、吴强的《灵魂的奋斗》、莫应风的《将军颂》、鲁的《献身》、孔杰生的《结婚》、的《我该怎么办》、张杰的《来自森林的孩子》、刘。兄弟》、《张喜安的回忆》、《冯骥才的《花错路》、《丛的《长城下的白玉兰》、《金河的团圆》、《郑毅的枫叶》、《一个冬天里遇见罗进的童话》、《竹林的生路》、《钟洁莹的《罗浮山血泪祭》、《卢彦舟的《田芸传奇》等
必须注意的是,“伤痕文学”一词刚出现的时候,不仅有非常明显的贬义,还在文学界引起了很大的争议。少数人根据长期以来形成的“赞扬”和“曝光”的理论概念,认为“伤痕文学”就是“曝光文学”,过多地暴露了社会的阴暗面,格调低下,政治影响恶劣。从这样一个基本立场出发,他们对“伤痕文学”持否定态度。然而,大多数人认为“伤痕文学”有其特定的社会和历史原因。这些作品通过对个人或家庭的悲剧性表现,真实地反映了社会生活,并带着强烈的真情实感,在创作上明显突破了一些学科和禁区,大胆地刻画了一些在以往作品中无法扮演主角的人物。因此,“伤痕文学”在新时期文学发展中实际上具有重要意义。这场争论一直持续到1979+00年6月召开第四次文艺界代表大会。当然,现在我们使用这个概念已经完全去掉了贬义。我们现在用这个概念,其实只是在陈述一个客观的历史事实。
但必须强调的是,虽然我们通常使用“伤痕文学”这个概念,但表面上看,它似乎确实涉及了所有的文学体裁,实际上并非如此。在常规意义上,我们在使用这个概念的时候,其实更多的是在小说创作的意义上使用。然而,尽管当时的“伤痕文学”作品看似存在诸多不足和缺陷,但从历史发展的必然进程来看,确实是这种不尽如人意的文学创作潮流为我们拉开了新时期文学发展的序幕。因此,我们应该充分肯定“伤痕文学”的开创性工作