秦始皇一统全国，对百官说“我不想做天子了”原因藏在皇帝称号里

公元前221年，39岁的秦王完成了大一统，自认为他的功绩“上古以来未尝有，五帝之能所不及”。所以秦王站在华丽的咸阳宫殿前，当着文武百官的面，大声说“寡人不想做天子了！”

秦始皇 嬴政

在周朝取代商朝，周武王登基后，自称受命于天，说自己是“天子”。

这个称呼是很好听啦，而且听起来也很威风。

但是有个bug， 天子，天子顾名思义是上天的儿子，要受上天的约束。

自古以来儿子都要听当爹的话，这是规矩和人伦。

但秦始皇可不喜欢受约束，他可不想做谁的儿子，听谁的话。（ps：或许是从听到有人议论他的生父是谁，有PTSD综合征了，所以哪怕是做上天的儿子，他都不愿意。）

在古代没有“帝国”的概念。“王”和“帝”的称呼是有很大区别的。

“王”是一国之主 ，也就是说随便圈块儿地用国境线包围起来，就是一个国家，拥有国家就能称王了；

“帝”是天下的拥有者 ，天下是被大海包围的领域，坐拥天下的人才能称帝。

秦王嬴政创下了如此大的功绩，显然他已经符合要求了，自然不愿意在称呼上将就。

所以在一统全国后，秦王嬴政站在咸阳宫殿前，当着文武百官的面，大声宣布自己不想做“天子”了。他要换个能配得上他的尊称，能让后世的人永远记住它。

秦始皇 嬴政

说实话如果“皇”和“帝”只是“三皇五帝”的合称，秦王未必看得上。

接到这个提案后，大臣们就开始翻阅史书，查找历史上古老而尊贵的称号，在众多文字中选出两个字“泰皇”，理由是“古有天huang、地皇、和泰皇”，其中以“泰皇”为贵。

但秦王还是不满意，比起“帝”这个称呼，他更喜欢“皇”。（“帝皇”还六黄丸呢）。

让秦王下定决心的是，“皇”有辉煌灿烂的意思，“帝”又有北JI星的意思。

“皇”与“帝”相连恰好是煌煌上DI的意思，也就成为了超越三皇五帝的存在。

“皇帝”这个称呼，比起“天子”，它超越了人间，直奔“皇天上DI”而去。

后世的君主，或许也想给自己起个霸气的称呼，可惜人家秦始皇捷足先登，把好字都占了，大家想不出来一个好的称呼，只好跟着人家一起叫皇帝了。

“皇帝”这个称号一用就是两千多年，直到溥仪宣布退位结束。

就算大家姓氏不一样，但都属于华夏不是？

秦始皇 嬴政

这个字，在秦始皇垄断前，并不是什么尊贵的字眼，后来只有皇帝能这么叫自己，才显得它好像尊贵起来了。

“朕”这个字的意思是“我的”，跟“我”、“吾”、“余”是有区别的。

例如屈原的《离骚》中“回朕车以复路兮”，意思是掉转“我的”车回到原路上去。

在说文解字中， “朕”的小篆体，左边是舟字旁，右边是“灷”。“灷”是火种的意思。

在原始社会，拿火种的人就是首领。

“朕”比起之前各国的君王自称什么“寡人”、“孤”确实要好听多了。

所以秦始皇选择自称为“朕”，也是很有道理的。

秦始皇 嬴政

无论我们喜不喜欢秦始皇这个人，但他的功绩是谁都否认不了的。他确实做了一件非常了不起的大事。

我们距离秦始皇已经太远了，开始了解他就是通过《史记》，而在司马迁的笔下，秦始皇就是一个残暴不仁，喜YIN好奢，劳民伤财的君王形象。

天下一统得太快，而他又死得太早，或许这就是抹黑他的理由吧。

鲁迅先生曾经说过：“秦始皇吃亏在二世”，还没来得及书写历史，就灭亡了。

到了汉朝书写前朝的历史，还能留有什么好话呢？

在我看来，我一直都相信秦始皇是个有能力的君王，对他的负面评价大多数原因都是看了刻意贬低他形象的记录。

除了自己的子孙，还会有人念及前朝皇帝的好么？

当皇帝的除了自己得有能力外，运气也是实力的一部分，没完成任务之前不能死掉。

他顺利地当上秦王，躲过了那么多次危难，还一统了六国，其实他已经完成自己的任务了，遗憾的是他没能培养一个好的继承人。

秦始皇 嬴政

历史上，对于秦二世胡亥的记录实在不多，我很难去推测这个人的心态。

无论他是12岁即位，还是20岁即位，要杀掉自己所有的兄弟姐妹，还是以那样残酷的手段，真的让人很难理解。

撇开评价不谈。纵观秦始皇的一生，他好像时刻都保持着高度的自信，感觉没有什么事是他不敢做，或者做不到的。

他刚拿到权利处理朝政，就接连打倒了嫪毐和吕不韦。

计划灭掉其他六国时，无论从经济、军事、人口方面秦国都不算有优势，但他还是完成了一统全国的任务。

每个人的心里都有一个秦始皇，至少在我看来，他的确有理由骄傲。