先秦文学的主要分类

古籍中记载着古代民族的民歌和神话传说。神话是远古时代先民的集体口头创造，用以艺术地解释和描述他们所接触的自然和社会现象。

2.文字出现后的书面文学萌芽(《诗经》)。

文字产生后，中国文学脱离了传奇时期。甲骨文和一些青铜器上的铭文是已知的最古老的文字。甲骨文和金文的出现，为口头文学向书面文学发展提供了条件，标志着中国书面文学的萌芽。

3.历史散文。

历史散文是在史家文化传统的基础上逐渐产生和成熟的。历史散文的发展大致可以分为三个阶段:

(1)第一阶段以《尚书》、《春秋》为代表。

(2)第二阶段以《左传》、《国语》为代表。

(3)第三阶段以战国政策为代表。

4.各种思想流派的散文。

诸子百家的杂文是在先秦理性精神觉醒、百家争鸣的学术氛围中形成并繁荣起来的。诸子百家散文的发展大致经历了三个阶段:

(1)春秋战国之交:论语，墨子，老子为代表。

(2)战国中期:以孟子、庄子为代表。

(3)战国末期:以荀子、韩非子、吕春秋为代表。

5.楚辞。

产生于战国时期的楚辞，在中国文学史上具有特殊的意义。“楚辞”是指音乐、语言、名物等具有楚国地方特色而创作的诗词赋。

6.口碑。

原始社会至夏的歌谣、神话、传说都是口耳相传，属于口头文学，在后来的作品中得以保留。

尽管它在传播过程中被篡改过，或打上了传播时代的烙印，但就其内容的本质而言，它与原始社会的其他文化艺术有着惊人的相似之处，是中国文学的萌芽。

7.六艺。

西周到春秋时期的文献增多，最重要的是儒家的原始经典《六艺》。

8.周代文学。

先秦文学主要是周朝的文学，尤其是东周即春秋战国时期的文学。《诗经》、历史散文、诸子散文和楚辞是周代文学的主体。

9.石川和其他哲学家。

先秦时期的散文主要包括史传和哲人。历史散文也是历史散文，先秦两汉的史书概念不够清晰。《汉书·艺文志》中没有“史部”，史书只是作为儒家经典或经典的附庸而存在。

10，左侧通行。

《左传》是我国最早的一部详细叙述的编年史著作，也是我国最早的叙事文学名著。一般认为是左丘明为解释《春秋》而作。

扩展数据

一、先秦文学形式:

1，诗歌、音乐、舞蹈紧密结合，这是早期诗歌的重要特征。

2.文史哲不分。先秦时期，文化呈现出全面的局面。

3.作者和时间难以确定。有些文学作品不是一个人一次写出来的。

4.先秦作品的原始特征并不十分清晰。因为在长期的传承过程中有得有失。

二、先秦作家的演变:

1，从女巫到历史。夏朝和西周初年，原始宗教文化占主导地位，巫是文化的主要承担者。随着鬼神地位的下降，史家成为新兴文化的代表和史家散文的最早创造者。春秋时期，史家的文化活动达到高潮。

2.贵族文学的兴起。西周时期，文化被贵族垄断，贵族成为文学的主要创造者。

3.士人阶层的产生及其文学活动。春秋战国分封制的瓦解，导致贵族地位的下降和庶人地位的上升，文化从贵族转移到士子。

4.作者身份的多样性使文学在体裁、主题和风格上呈现出丰富多彩的特点。

三、先秦文化构成:

1.原始文化与夏商文学——夏商文化以原始宗教为主导，夏商文化以巫文化最具代表性，两者关系密切。

2.西周春秋时期的礼乐文化与文学——从西周开始，中国进入了以礼乐为标志的理性文明阶段，文学更加关注历史和社会生活，史家文化日趋成熟，历史著作和推理散文有了很大进步。

周代文学在精神和风格上体现出和、雅、柔、讽的特点。

3.战国时期的百家争鸣与文学——礼乐在战国时期崩溃，各派代表人物批判时政，相互辩论，形成了百家争鸣的局面。基于求实和自觉的创新精神，各学派形成了各自不同的风格。

4.楚文化与楚辞——屈原被贬谪，满腹怨气，成了一首诗。屈赋吸收了楚文化的精华，用瑰丽的文字丰富了他的想象，表现了屈子的政治理想和高尚的人格情操，是继《诗经》之后的又一个诗歌高峰。

四、先秦文学的发展及特点:

古代至夏商文学的产生及巫史文化对文学的控制：

西周和春秋时期——礼乐文化作用于文学，文学的精神和风格表现为和谐、典雅、温柔、反讽。

战国时期，“士”文化促进了文学的繁荣，产生了不同风格的散文和诗歌。？

参考资料:

百度百科-先秦文学