刺激生活的小说

在小说《人生》中，他描写的高加林和刘巧珍的爱情是这样的。一开始很温暖很感动，最后却落得很惨。这部小说里有很多种悲剧，我最后悔的是他们的爱情悲剧。

当高加林进入大城市的梦想破灭，在黄昏时分回到他试图逃离的土地时，深爱着她的乔真，那个在他耳边低语的人，已经结婚了，嫁给了一个目不识丁的庄稼汉。看到这里，我不禁叹了口气。

后来我才知道，即使没有第三者黄亚萍的出现，高加林和刘巧珍的爱情悲剧也早已注定。有高加林和刘巧珍个人的原因，也有时代的原因。

整部小说给我印象最深的是巧珍对爱情的态度。她真诚地迷恋着高加林，没有任何要求。在对高加林的追求中，她表现出了农村女孩难以想象的豪爽和大胆。同时，她在面对爱人的时候也常常会有一种自卑感。

我对她对待爱情的多重态度感到不解，但仔细想想，也是有原因的。接下来我从三个方面来谈谈刘巧珍的爱情观以及产生这些观点的原因。

德顺老人说:“巧珍是块金子。”

的确，巧珍是个好女孩。她单纯善良，内心清澈，灵魂高尚无私。巧珍自始至终真诚而热烈地爱着高加林，她的爱没有掺杂任何杂质。

“林哥，我看你比我爸我妈还亲。”“林哥，只要你不嫌弃我，我们一起去兜风吧。你呆在家里，我在山里为我们工作！你不会吃亏的。”

“我们结婚的时候，你七天放一天假，我让你像在学校一样过星期天。”

乔珍的话透露出对高加林足够的爱和迷恋。刘巧珍对高加林的爱可以说是一种牺牲精神。在她心里，只要她爱的高加林幸福，她愿意为他付出一切，她不忍心看到她的高加林受一点苦。知道高加林不想当农民，她鼓励高加林去城市工作，尽管她知道这将使他们越来越远。当高加林在县城做通讯兵时，她很少回家。她没有抱怨，也没有改变痴心。她还给他钱，帮他照顾父母。

即使后来高加林抛弃了她，虽然她很痛苦，但她不恨高加林的出轨，也不骂高加林。相反，让高加林找个好对象，告诉他在外面要照顾好自己。

当高加林的教师职位被替换，他无奈回到农村时，正是乔真的爱和陪伴，缓解了他的抑郁，让他感受到了那段时间的生活气息。乔真对加林的真情实感都是发自内心的，没有丝毫做作。这是一个单纯的乡下姑娘对心爱的人的内心独白。

巧珍对待爱情的单纯善良和真诚，让我感动了很久。环境影响人的性格。刘巧珍的性格来自于她农民的身份，来自于她生于斯长于斯的土地。

朴实、真诚、肯付出，是农民同样的性格特征。他们扎根于土地，靠土地过着自给自足的生活。他们要想在有限的土地上获得更多的收获，只能努力，挥洒汗水。他们知道不付出就没有好的收获。

千百年来，他们的生产生活紧紧围绕着自己的一亩土地。他们最关心的是收成，最大的期望是能吃饱穿暖。他们的生活中没有竞争，所以他们经常是善良的，邻里关系也很和谐。

巧珍就是这样一个农民，所以她知道如何回报。谁对她好，她就会对谁好，她要什么就给什么，她会付出，不留任何余地。她善良单纯的性格也让她对高加林的爱清澈见底，她所有的真情都是发自内心的，所以她对高加林说的话总是那么感人。

高加林爱上的城市女孩黄亚萍更像一个利己主义者。她也爱高加林，可以和高加林讨论拜伦的诗，但她从来没有为爱情牺牲或付出过什么。后来，高加林和她分手了，她也没怎么挽留。

作者路遥出生在农村。他一直自称“农民血统的儿子”。每当他的创作进入低谷，他都会独自回到乡下的家乡，在那里审视自己。

路遥肯定是偏爱农村的，所以他也更喜欢作品中的农村姑娘刘巧珍。让她具备真诚善良勤奋的品质。这些美好的品质与黄亚萍的利己主义形成了鲜明的对比。

作者肯定想说，不是每个人都有乔真的真诚和善良。乔真的人品，只有农村干净的山河和土地才能赋予。只有在农村，人们才能活出最干净的样子。这种增长在黄亚萍是无与伦比的。

巧珍对高加林的追求是积极的。巧珍给今天上班的高加林送去了一些红薯，为了让他注意到自己，明天还给他带了一把大红枣。交房后，我还不忘告诉高加林:“这是我家的私有土地。”这还不够。她补充道，“是我种的。”

巧珍的表白看似含蓄，它不含一个“爱”字，但仔细想想，却很直白。想象一下，一个女生每三天给一个男生送一样东西。谁不能体会其中蕴含的深情？尤其是后面加的那句“是我栽的”，看得出来巧珍怕高加林不知道她对他的心，她对他是好的。显然，她非常渴望让高加林注意到他生命中有一个叫刘巧珍的女孩。

如果说巧珍的上述表现可能略显含蓄，那么她在交易会当天对高加林说的话就是一次大胆的表白。

“林哥，只要你不嫌弃我，我们就好好相处吧。”

即使是现在，这也是赤裸裸的表白，已经足够震撼了。女生好面子，没有女生会轻易说“我要和你共度余生。”可见巧珍有多勇敢。那一刻，她抛下了所有的尊严、脸面和少女的矜持，她竭尽全力去争取自己想要的幸福。在以前，农村女孩，这是不可想象的。

起初，乔真奔放的爱情秀让我迷惑。我觉得这不应该是一个农村姑娘追求爱情的方式。在我眼里，那个年代的农村姑娘都羞于表白，就算表白也应该是含蓄的。然而，乔真追求爱情的方式却是另一种方式。

事实上，巧珍表达爱的方式之所以不同于过去的农村女孩，很大程度上是因为时代的影响。

这里不得不提一下这部小说的创作背景。《生活》创作于上世纪80年代，当时中国正处于改革发展初期。在这个时代背景下，生活在农村的人们也收到了新时代的信息。

欲望是由刺激产生的，这些信息刺激他们抛弃固有观念，萌发前所未有的想法。从此，“自由”、“理想”、“知识”、“价值”等新词在他们脑海里挥之不去。

巧珍没有接受过知识教育，但她必须接触新时期的东西。渐渐地，她不可避免地开始表现出新时期女性的特征，渴望自由恋爱，崇拜知识，追求理想。

思想决定一个人的行为，他想什么就做什么。因此，巧珍逐渐抛弃了老式的农村习俗，表现出一个乡下姑娘的非凡爱情观。

所以在巧珍身上，我们可以看到她追求爱情的豪爽和大胆；与传统女孩不同，她不服从“父母之命，媒妁之言”，而是坚持追求自己喜欢的高加林；她不在乎什么对家人好，也不想功利。虽然是村里“财神”的女儿，但她还是暗恋着被家人簇拥着的高加林，因为她“决心要选择一个有文化、精神富有的男人作为伴侣”

虽然巧珍拥有一切象征美好的品质，如单纯善良，对待爱情热情如火，温柔如水，但她也有一些关于爱情的错误观念，最终成为她爱情走向悲剧的重要推动力。

巧珍一直担心自己没有文化，以至于在高加林这个文化人面前总是有一种自卑感。巧珍卑微的心，在小说里很多地方都可以看到。

“她无时无刻不在想念他，无时无刻不在躲避他。她害怕自己的走路姿势说话在他面前表现出不合适的东西，让心爱的人发笑。”

“你参加工作后，虽然我心疼你，但我知道我配不上你。”

张爱玲说，“下到尘埃里，一朵花开”。巧珍落入尘埃，她的爱情却没有开花结果，而是被无情抛弃。

自卑，本质上是一个人对自我价值的否定。

巧珍从来没有意识到自己的价值。她羡慕一个有知识有文化的人，而高加林是有文化的，所以她极其羡慕和崇拜，但是她从来没有想过把自己变成一个有文化的人，只是把这个理想寄托在高加林身上，认为她喜欢的人有文化就会光荣，似乎把自己当成了高加林的附属品。

她看到自己和心上人谈的不是同一个话题，距离越来越大，她没有做出任何努力去靠近高加林。我所做的唯一一件事就是像城里人一样学会每天刷牙。她唯一能做的就是不断地为他牺牲自己，帮助高加林照顾她的父母，攒钱送她去高加林，但是她不知道高加林真正想要的是什么样的爱情。

巧珍对高加林只有依赖、投入和盲从。显然，她没有独立的人格，没有实现自己的价值。这是她的个人性格缺陷，也是中国女性的通病。这个通病的根源来自于中国的传统观念。

千百年来，“男尊女卑”的思想深深影响着人们。这个想法是怎么产生的？其实在古代的母系社会，母亲是受到尊重和崇拜的。那时候，女人“男尊女卑”。后来由于农业的发展，男性体力好，能在劳动中发挥更大的作用，所以地位逐渐变高。在封建社会，演变成男尊女卑的思想。“男尊女卑”的思想削弱甚至定义了女性人权、经济、生育等一切价值，使女性成为男性的附属品。

当时虽然处于改革开放的新时期，但人们的新思想在新时期萌芽，农村妇女刘巧珍的思想也发生了变化。她开始有了新鲜的想法，开始大胆热情地追求自由恋爱。但由于她一直生长在封闭的黄土高原，没有接受过现代知识教育，新时期对她的影响并不彻底。所以在她的思想深处，传统思想依然根深蒂固，包括“男尊女卑”的观念。

因此，她羡慕高加林有文化，但她不想成为一个有文化的人。她只把有文化的高加林当作一种向往和精神补充。她的理想只会局限于拥有一个“和谐的家庭”，想不出别的。当我发现自己和高加林的距离时，我自然没有想到充实自己来弥补，只是说:“我知道我配不上你。”。

当高加林放弃了自己美好的梦想，她只能自暴自弃，嫁给了前来说媒的马栓，尽管她并不喜欢他。这些都是没办法的事。巧珍根深蒂固的错误观念必然导致她做出这样的选择。

写在最后:巧珍的爱情观源于她扎根的黄土地，源于她生活的时代，同时又摆脱不了传统观念的深刻影响。她发自内心的真诚善良，能给人一种生命的气息。她追求爱情的豪爽和大胆令人钦佩，她从骨子里的自卑令人遗憾。

好的小说是如此真实，它不会只描写一个人的好，也不会只表现一个人的不好。反而会表现出一个人复杂的一面。真实的人总是多面的，总是让人可敬可爱可怜。