揭秘古代“免死金牌”:古代免死金牌是什么样的？
“丹书帖”的由来
“丹书铁券”是古代帝王授予英雄和重要官员的一种特权令牌，又称“丹书铁契约”，在民间叙事中又称为“免死牌”、“免死金牌”。皇帝授予“丹书铁券”的制度，始于汉武帝刘邦。刘邦本为秦策展人(掌管治安的小官)，恰逢秦末乱世。他趁机征战多年，登上了皇帝的宝座。汉朝开国之初，为了巩固政权，刘邦送给那些曾经帮助他登上皇位的开国元勋一份《丹书铁骑》作为表彰。即史书中“以英雄誓，丹书为铁，金匮为石，祠堂为隐。”用朱砂把皇帝和英雄的誓词写在铁券上，放在金盒里，藏在石头砌成的祠堂里，以示庄重。
“丹书帖券”出现于西汉，但“丹书帖券”的前身——古人“以符发誓”的信用形式，在西汉之前就已存在。“福”是“杰夫”，“誓”是“当头”。杰夫是封建帝王传达命令、招兵买马等事务的信用凭证。它由金、铜、玉、角、竹、木和铅制成。一般杰夫分为两部分，双方各持一半，用时间来验证真伪。根据杰夫的不同用途，其形制也有所不同:如驿送的铜马节、调兵遣将的铜虎节、免税的铜竹节等。盟誓是古代人民订婚的一种仪式:以血为盟，向天盟誓，然后埋葬盟誓的记录和祭品。如有违背，如是此祭。
东汉时，易的《丹书帖器》名为《丹书帖器》，一直沿用至今。北魏时，孝文帝经常给宗亲和亲近的大臣颁发铁券，甚至大臣们向皇帝乞求铁券作为保护的象征。隋唐时期，皇帝授予“丹书铁券”是惯例，涵盖开国功勋，中兴大臣、国家领导人，甚至奴才、内臣也授予“丹书铁券”；宋太祖的在后周从柴家手中夺得皇位。为了安抚民心，下旨善待柴的后代，并赐以“丹书铁券”，即使柴的后代犯了罪，也不处罚。这也是小说《水浒传》中柴进家族“丹书铁券”的历史依据。
出土唐代丹书铁券
明初，朱元璋建立了历史上最完备的铁券制度，从法律上规范了“丹书铁券”的授予对象，明确了“丹书铁券”的权限范围。如果授予的话，也仅限于立下战功，被封为公、侯、伯的人。洪武三年(1370)，封李善长、徐达、李文忠等34人为公爵、侯爵，并赐“金书铁券”。朱迪从侄子手中夺得皇位后，给丘福等26位“京南”英雄颁发了铁券。明朝中后期，英雄及其后代仍不时得到铁券。明朝末年，崇祯皇帝还把铁券颁给了大太监魏忠贤的侄子魏良庆。清朝废除了“丹书帖券”制度。
“丹书铁券”的造型
之所以叫“丹书铁券”，是因为早期的铁券都是用朱砂填的。“丹”就是朱砂、朱砂的意思。用朱砂填字可以使颜色纯正持久。以铁为凭证(契)，表示牢固长久。后世还用银或金来填铁券上的字，以示尊贵庄重。比如南朝梁时，用银子书写文字，称为“银券”；北魏时用金写字，称为“金券”。
风格上，唐以前的铁券形似瓦片；唐朝以后，铁券的形状像瓦片。在内容上，铁券凸面刻有被授者的履历、功绩、头衔，凹面刻有免罪减薪的具体内容。铁券分为两部分，左券颁给英雄，右券藏于内廷。特殊情况下，将两张券合在一起验证真伪。
明朝还对铁券的大小做了详细的规定。明代的铁券分为七等。各种铁券大小不一。最大的公爵一等铁券高一尺，宽一尺六寸五分。其他种类的铁券在高度和宽度上都大致减少了五分。
“单书贴券”许可
铁券的券文刻着皇帝的名字。唐朝以前的铁券文字比较简单，没有定制。自唐代以来，铁券上的文字已明显格式化。从文献和铁券实物来看，唐代至明代的铁券一般包括以下四个方面:一是记载铁券的颁行日期、受领人的姓名、官阶、土地；二是记录被授予者向朝廷的立功表现；三是皇帝授予特权的内容，如免死次数；第四是皇帝的圣言。有时候违反这个誓言，凭证上就有“天不遮，地不载，国只危”的誓言，以示信用。根据不同朝代的法律，持有铁券的英雄、臣子及其后代可以享受皇帝授予的诸多特权。
据文献记载，汉代的铁券只是一种身份和荣誉的象征，上面并没有免责条款，而且券的持有者触犯刑法被赦免的情况也很少见。最迟在南北朝时期，铁券就开始有了“避死”的功能。早期的铁券大部分免于死亡的次数不到3次；从北魏到唐代，避死次数不断增加，达到7 ~ 10次。晚唐时期，得到铁券的人的后代，可以保命1 ~ 3次。
为了有效遏制铁券特权，明洪武五年(1372)，朱元璋下令工部铁榜以书面形式限制铁券特权，英雄免死次数也明显减少。魏公徐达只有三次免死的机会，大部分诸侯都在三次以下。按照明朝的法律，英雄死后，他的后人必须对其祖先的铁券和内务府存放的铁券进行检查和核对，以确定其功过，从而决定其爵位是否可以继承或取消。
“丹书帖券”收藏
历史上，各个朝代的皇帝都颁发过很多铁券，但流传下来的只有少数。目前确认的大约有五件:唐昭宗甘宁四年(897年)颁给吴越王钱六的铁券(如图)现藏中国国家博物馆；明英宗正统五年(1440)颁给汇川安的铁券，现藏甘肃威远县文化馆。明英宗天顺二年(1458)将铁券赠给了莱文·伯利文，现藏青海省档案馆。明宪宗成化年间颁给护国公朱勇的两张铁券，现藏于北京故宫博物院。
在这五张代代相传的铁券中，唐昭宗送给吴越国王钱镠的那张已经有一千多年的历史了。钱镠，杭州临安人，五代十国时期吴越的创始人。唐末，钱镠跟随常东镇压农民起义，迁居镇海为节度使。后来，他打败了常东，占领了浙江的13个州。他先后被中原王朝封为越王、和岳。896年，唐昭宗授予钱镠一张铁票，作为他讨伐常东的报酬。
钱六铁券呈木瓦状，长29.8厘米，宽52厘米，厚2.41厘米，重6.6公斤。上面嵌有350个金字，正文25行，每行14字。全文结尾很复杂，上面的金字大部分都在剥落。铁票上记载的主要内容是受让人征服常东的功绩。因战功卓著，“清免九死，子孙三死”(即皇帝九次免于钱镠极刑，子孙三次免于极刑)。
古典小说《水浒传》中，多次提到沧州“小旋风”柴金甲传世的一件特殊的东西——“丹书铁券”。据书中描述，柴家因持有《丹书铁券》而享有一定特权:“祖上有陈桥退位之功，先去曾轶可写《丹书铁券》，但有人做了错事，不再躲在家中，无人敢搜”；“我家也是龙子长孙，有丹书铁券。谁敢不敬？”书中提到的“丹书铁券”是什么，为什么这么厉害
“丹书帖”的由来
“丹书铁券”是古代帝王授予英雄和重要官员的一种特权令牌，又称“丹书铁契约”，在民间叙事中又被称为“免死牌”、“免死金牌”。皇帝授予“丹书铁券”的制度，始于汉武帝刘邦。刘邦本为秦策展人(掌管治安的小官)，恰逢秦末乱世。他趁机征战多年，登上了皇帝的宝座。汉朝开国之初，为了巩固政权，刘邦送给那些曾经帮助他登上皇位的开国元勋一份《丹书铁骑》作为表彰。即史书中“以英雄誓，丹书为铁，金匮为石，祠堂为隐。”用朱砂把皇帝和英雄的誓词写在铁券上，放在金盒里，藏在石头砌成的祠堂里，以示庄重。
“丹书帖券”出现于西汉，但“丹书帖券”的前身——古人“以符发誓”的信用形式，在西汉之前就已存在。“福”是“杰夫”，“誓”是“当头”。杰夫是封建帝王传达命令、招兵买马等事务的信用凭证。它由金、铜、玉、角、竹、木和铅制成。一般杰夫分为两部分，双方各持一半，用时间来验证真伪。根据杰夫的不同用途，其形制也有所不同:如驿送的铜马节、调兵遣将的铜虎节、免税的铜竹节等。盟誓是古代人民订婚的一种仪式:以血为盟，向天盟誓，然后埋葬盟誓的记录和祭品。如有违背，如是此祭。
东汉时，易的《丹书帖器》名为《丹书帖器》，一直沿用至今。北魏时，孝文帝经常给宗亲和亲近的大臣颁发铁券，甚至大臣们向皇帝乞求铁券作为保护的象征。隋唐时期，皇帝授予“丹书铁券”是惯例，涵盖开国功勋，中兴大臣、国家领导人，甚至奴才、内臣也授予“丹书铁券”；宋太祖的在后周从柴家手中夺得皇位。为了安抚民心，下旨善待柴的后代，并赐以“丹书铁券”，即使柴的后代犯了罪，也不处罚。这也是小说《水浒传》中柴进家族“丹书铁券”的历史依据。
出土唐代丹书铁券
明初，朱元璋建立了历史上最完备的铁券制度，从法律上规范了“丹书铁券”的授予对象，明确了“丹书铁券”的权限范围。如果授予的话，也仅限于立下战功，被封为公、侯、伯的人。洪武三年(1370)，封李善长、徐达、李文忠等34人为公爵、侯爵，并赐“金书铁券”。朱迪从侄子手中夺得皇位后，给丘福等26位“京南”英雄颁发了铁券。明朝中后期，英雄及其后代仍不时得到铁券。明朝末年，崇祯皇帝还把铁券颁给了大太监魏忠贤的侄子魏良庆。清朝废除了“丹书帖券”制度~