评价《三国演义》中的女性形象。

《三国演义》中关于女性的情节并不多，但主要内容中涉及的女性还是有几位的，其中貂蝉、甄姬、糜夫人是比较典型的。

第一，貂蝉作为美人计的主角，在《三国演义》中并没有提到自己的命运，也就是一句“布家迁许昌”，可见当时社会对待女性是多么的可悲。貂蝉对中国人的思想有很大的影响。一个完全虚构的人物能达到这个高度，不得不引起人们的思考。貂蝉作为四大美女的第二名，其一生充满了传奇和坎坷。貂蝉只是司徒王允的养女。当她发现父亲陷入困境时，她叹了口气。王芸发现后居然说:“贱人怎么敢搞外遇？”我已经知道她在父亲心中的地位了。但后来王允发现貂蝉的本意后，毅然把她当成了政治斗争的工具。虽然貂蝉屡战屡败，最终还是杀死了董卓，但最终得到功劳的却是李肃、吕布和王允。这已经很清楚地证明了女性在《三国演义》中的地位。

第二，甄姬。《三国演义》磨的不多，只是在官渡之战后曹操清理袁绍余孽中有所提及。但也可以看出，她的作用只是一个工具。袁绍的妻子把她送给曹丕作为救命之恩，但她当时已经是袁谭的妻子了。袁谭和曹丕本质上基本一样，肯定是有损道德的。但是曹操和袁绍的妻子都没有犹豫。命运也是相当悲惨的。这个角色只是一个政治棋子。

第三，米夫人。三国里正面的女性形象很少，但这样的人物在《三国演义》里连名字都没有。可见她的悲伤。米夫人是唯一一个不以政治附庸的身份出现的女性，她的刚毅和勇敢深受后人敬仰。更难能可贵的是，阿逗不是她的孩子。

《三国演义》中出现的其他女性都是政治的附庸，包括曹操的女儿，曹操将她嫁给狄咸作为政治耳目。诸葛亮决定娶张飞的女儿刘禅为妻。赵凡的小姨子，作为勾引赵云的工具(虽然没有成功)。大乔、小乔甚至作为孙策遗言的使者出现，诸葛亮启发周瑜的工具，可见《三国演义》对女性的轻视。这些女人也没有名字。