曾泰的小说《乳胶》
紧身衣下的性生活
2010年，来自加州的25岁程序员Bob心情抑郁。他在论坛上抱怨自己的性生活。“我什么都试过了，但是一到xxxx我就会紧张，无法正常勃起。”
此前，他和女友为此尝试了各种生理和心理治疗，但都不见好转。
一个偶然的机会，有一天，他在网上看到一个视频，视频中的女孩穿着一件把人从头到脚包裹起来的紧身衣。“我盯着她，不能因为一个欲望而停止思考。我想让我和我的女朋友在XX穿上它。”鲍勃说。
youtube上的Zentai blogger(视频是我自己找的，文中没有提到)
听到鲍勃的想法后，他的女朋友认为这是她从小到大听到的最奇怪的想法。但是是谁让小两口形影不离呢？很好地解决了问题，他们毫不犹豫地同意了鲍勃。
以下是鲍勃在博客上记录的原话。“两个星期后，他们终于来了。啊，我终于穿上了。我感到自由。我喜欢它的质地，就像我的第二层皮肤。杰西卡进去后变得非常性感。感觉棒极了。我看不到她的脸，她也不应该看到我。那么我是谁？我自由了！我们都摆脱了身份，然后轻松愉快。”
曾泰
如果你之前看过我的关于恋物癖的科普，你应该知道Bob这种依靠某种物质和媒介产生性唤起的行为属于恋物癖的范畴，就像有些人爱乳胶，爱皮革，爱脚一样，但我相信你此刻可能更感兴趣。他们穿的是什么？有这么神奇吗？
今天我们就来详细讨论一下这个恋物癖的小分支——禅台。
禅台的三个舞者
Zentai这个名字起源于20世纪二三十年代的日本，全称是“ZenshinTaitsu”。禅心和我们的汉语拼音“沈铨”很像，其实就是“沈铨”的意思。“Taitsu”的意思是紧身衣，所以合在一起，zentai指的是一种从头到脚、全身都覆盖的紧身衣。制作它最常用的材料是尼龙和氨纶。
看到这里你会想到什么？神力游侠，奥特曼，还是蜘蛛侠？
事实上，在zentai紧身衣最初被开发出来后，它们确实被用于舞台、影视和一些表演中。
禅台最早有记载和明确的记载是在1886年的一次马戏表演中。从1920到1930，禅台开始在一些百老汇演出中使用。到现在为止，乔治·梅里斯的黑光剧院一直用黑色的曾泰作为服装。英国舞蹈团RemixMonkeys也在证泰演出，现在特效拍摄的小绿人也活跃在绿证泰的幕后。
英国舞蹈团RemixMonkeys
当然，我们今天要讨论的不是证泰在这些方面的应用。我们今天要和大家探讨的是，这样一种普通的材质或者服装，是如何演变成一种小众的文化符号，一种拜物教倾向，甚至是像Bob这样一小部分人离不开的生活方式。
Zentai阻挡了什么
1993年，日本街头出现了一群穿着zentai的人，没有眼睛也没有嘴巴，zentai让他们完全匿名，无法区分。
这是一群新锐证泰粉丝的游行。他们讨厌被盯着看，被贴标签。“你是帅哥，她是美女，他鼻子好看，你化妆很土气，她看起来像白领，他看起来很有钱。”他们讨厌生活中的这些指示，于是高高兴兴地穿上禅服，走上街头。
新加坡艺术大游行-证泰路
不仅仅是日本，自从上世纪zentai被开发出来之后，各个国家都有粉丝在公共场所穿zentai的记录。这似乎是对身份沙文主义的一种反抗，是社会对年轻人的忽视之后的一种释放式的逃避。然而，这种奇怪的行为很快引起了政府和一些学者的注意。
我们稍后会谈到政府的关注。我们来看看学者们的研究和解释。
新西兰心理学专栏作家MELISSALOCKER认为:
Zentai改变了佩戴者与他人的社交方式。似乎可以起到防御外界的作用，屏蔽所有其他人对自己的“令人窒息”的评价。它允许佩戴者盯着别人看，但别人不能盯着佩戴者本人看。甚至可以说，它改变了自古以来社会固有的“看与被看”的社会模式。
这个可能很难理解，但是我们举几个例子来说明一下。
一位名叫HokkyokuNigo的女士在她的博客上解释了她喜欢zentai的原因。她本身就是一个普通的女孩，但是在日常生活中总会被别人的评论搞得窒息。
“他们总说我可爱，温柔，天真或者幼稚。爸爸说，妈妈说，朋友也说，人多了让我觉得窒息。有时候我想说最污的话，会有一个声音对我说，不，不，那不会温柔；有时候我想纹身，会弹出一个声音对我说，不，不，那就不纯洁了。”
“穿zentai是我用来对待别人言论评价带来的伤害的方式。戴上之后，我没有五官，没有身份。我摆脱了他们所说的，成为了真正的我。"
日本一家zentaiclub举办了街头活动。
一位年轻的美国舞蹈演员分享了类似的经历。她说，她成为一名舞者是因为她喜欢跳舞，但她害怕公众的关注。
一次舞蹈表演后，她无意中听到观众对自己的评价，都集中在外貌、身材等方面，完全不涉及舞蹈。
她说这件事给了她很大的打击。她一度抑郁得无法登台，但zentai给了她继续舞蹈表演的机会。当她在zentai的舞台上表演时，她逃离了观众的评判视线，并恢复了自信。
从以上案例可以看出，禅台之所以能从一种服饰演变成一种少数民族文化符号，是由于其天然的匿名性。似乎是一件简陋版的“隐身衣”，让穿着者暂时逃离社会赋予的角色和他人的目光。
它的出现迎合了一小部分“非常害怕”社交的年轻人，成为他们逃避世界的天堂。正因为群体的一致性，证泰与其他同样可以暂时“避世”的文化产品有很多重合，比如二次元。
询问
当然，也有学者对上述“回避凝视，自愈”的理论提出了质疑。
2014日本时报发表了一篇文章《zentai爱好者在恋物癖的衣服中寻求新的自由身份》，文中提到，有些人穿zentai显然不可能避开别人的注视和评价。相反，在公共场合穿zentai只会让你成为整条街上最特别的孩子，吸引更多的目光和关注。
文章甚至直言不讳地指出，“有些人希望获得巨大的关注而保持匿名，这种矛盾的愿望实际上是一种不负责任的行为。”
美国大学生艾米(Amy)也表示，她试过穿zentai去上课。结果她不仅没有达到缓解压力的效果，还成了学校论坛的名人。雪片般的评论适得其反，几乎让她那段时间慢了下来。
两极的评价让大众对证泰集团的看法开始撕裂。最尖锐的矛盾集中在“禅泰可以在公共场所自由穿戴吗？”在这个问题上。
Zentai在ins上穿博主。
支持者认为，穿什么衣服是人的基本自由，应该作为基本人权的一部分受到宪法的保护。如果今天可以禁止一些人在公共场合穿zentai，那么明天可以禁止妇女穿裤子，后天可以禁止穆斯林戴头巾，后天只能禁止妇女穿裙子和高跟鞋。公权力侵犯人权，就是桥下之水。
反对者认为，在公共场合遇到一群从头到脚都遮着衣服的人是很可怕的。他们可能实施违法犯罪行为，但无法被追踪。这是一种会诱发犯罪的服装，他们自己也会知道不能被认出来，变得大胆放肆。比如“乱扔垃圾怎么办？”反正没人知道我是谁。"
禅泰在公共场合是否应该随意着装？
目前，后者是国际上最流行的观点，其中法国走在了前列。2010年，时任法国总统萨科齐颁布了一项1192的法令，俗称“禁止蒙面令”，禁止任何人在公共场所佩戴遮盖面部的头饰，包括头巾、头盔、尼龙头饰等。，违者罚款150欧元。
当然，需要注意的是，这一法令虽然阻止了证泰集团再次出街，但实际上是因为当时日益严重的恐怖袭击和1989发生的“围巾事件”而颁布的。
到目前为止，欧洲已经有国家有关于“禁止蒙面”的相关法律法规
颜色越深，禁令越全面。
该法令是欧洲人权法院基于某种“共同生活”的观念通过的，简单来说就是“少数服从多数”。大部分人觉得在公共场合这样做很奇怪，所以请少数人不要这样做。
简单的恋物癖
我们回禅台吧。在介绍了禅台所承载的群体文化诉求和现实反馈之后，其实也有一些禅台爱好者，他们喜欢禅台并没有任何文化寓意，只是单纯的有一种恋物癖的倾向来唤起性。
我问过一些zentai爱好者，大部分人在佩戴zentai的时候都没有意识到自己的自我意识和社交映射有什么变化。他们最常用的两个词是“舒适”和“安全”。
一位匿名的张三同说，他很小的时候就对zentai做的紧身衣有过性幻想。他青春期的第一个幻想对象是一个穿着紧身衣跳舞的同学。
在描述佩戴zentai的感受时，他说那种贴合肌肤的紧致细腻的感觉会让他每次佩戴后都想去摩擦，身体每一个器官的紧密包裹都是他性欲的来源。
关于zentai，今天我们谈到了它的起源，粉丝喜欢它的原因以及大众对它的态度。作为一件服装，它既平凡又不平凡，平凡是因为在很多为大众熟知的领域都能看到它的身影。之所以不一般，是因为它被赋予了一些小众文化诉求和拜物教的叠加。写这篇文章时，检索到的信息常常让我陷入思考，思考社会和个人，思考角色和身份，甚至思考“我是什么？”这么哲学的问题。
为此我自己也买了一个zentai，想试试戴上之后是什么感觉。我以为zentai戴上之后就看不到外面了，其实不是。拉伸后并不是完全不透明，只是让我的视线变暗，于是我在镜子里看到了一个黑暗的自己。
然后我就上床睡了一会儿，没有表情，没有思考，没有时间，只有尼龙面料随着呼吸轻微摩擦皮肤的感觉。世界似乎忘记了我，只有我自己，独立于天地。
专业导师微信:xllx577参考:
Rayner，Ben，zentaisuit的发展历史，医学日报，2012，10月23日
阿什利·克劳福德(2008年8月2日)。
全身定义。weblio . retrieved 17 December 2012。
dak shana bascaramurty(2065 438+00年10月28日)。zentai suits _ notjustbiothiowarless。TheGlobeandMail . retrieved 23 April 2011。
pvhaecke,zentai(ゼンタイ),ozawa,h.(2014/04/17).zentai ' fanssearchforidentityinfetishsuits . the japantimes . retrieved on 10/04/2014 from