这种圣地之恋不仅仅是单恋。

民间故事占据了很大的地位。在许多故事中，

我们不仅感受到了听故事的快乐。

更感受传统文化。在这里，我整理了一个关于这个圣地爱情不仅仅是单恋的民间故事。请跟随我的脚步去看看，这圣地之恋不仅仅是单恋。

这个人的名字叫杜东。34岁，大学毕业后在上海做翻译，和普通白领一样。2007年，他假期去西藏旅游，路过川西小城理塘时，对一个清纯的康巴姑娘一见钟情。7年时间，杜东8次出行，往返4.2万公里，去理塘追求心上人，给姑娘写了近1.5万字的情书。

执着的追求并没有赢得女孩的承诺，厚厚的情书也没能改变她的心意。然而，杜东在日复一日、年复一年的进藏之旅中，不经意间发现自己被那个女孩、那个池塘、萦绕在那个人身上的康巴文化、那个地方的水土深深地改变了。

遭遇爱情

广袤的中国大陆腹地贯穿着这样一条路——国道318，起于魔都上海，止于樟木，被誉为中国人的景观大道。热爱旅行和探索的人把这条路当作一生必经之路，因为穿越它意味着从城市走向丛林，从现代走向原始，从文明走向神秘，从虚无走向虔诚，从今生走向未知的未来.....它不仅是一次地理上的穿越，更是一次心灵上的旅行。

相遇是不可预测的。2007年8月2日，杜东沿着这条路最陡峭的川藏段，赶到海拔4000米的理塘县休息，正好那里举行一年一度的传统赛马节。当地的女孩和男孩都穿着最漂亮的衣服，在草原上赛马和跳舞。杜东抓起相机，像来自世界各地的游客和记者一样，悠闲地在康巴草原上擦过眼睛。

瞿溪的出现毫无征兆地结束了杜东无忧无虑的旅程。

她有一双水晶般深邃的眼睛，闪亮的辫子垂在藏红花底色的藏式衬衫上，一直垂到腰间。细长的手托着沉默的下巴，指甲轻压着微微上翘的嘴唇，仿佛在认真生气，在烈日下纹丝不动...所有的阳光和火焰都退到了她身后，所有的光明和幸福都在她眼中颤抖，所有的啤酒都退到了地平线，世界消失了。

瞿溪成了杜东生活的边界。可能工作、升职、加薪、恋爱、结婚、生子、享受安逸，然后度过余生的杜东，就像我们习以为常的白领一样，因为这次相遇而改变了人生的轨迹。

他恍惚中离开理塘，去了旅行目的地* * *，但心中草原上康巴姑娘的形象却始终挥之不去。10天后，他带着瞿溪的照片回到理塘，再次敲开了女孩的门。单纯害羞的藏族姑娘惊呆了，很快就明白了这个汉阿布(哥哥)的心思。从此，她对他敬而远之，冷若冰霜。

这成了一个从一开始就注定碰壁的单恋故事。

从此，杜东一次又一次穿越国道318最险峻的川藏路段，从中国东部最繁华的上海滩，到人烟稀少的理塘，去追寻他梦想中的康巴姑娘——曲溪。

上海到成都坐火车40多小时，成都到康定坐车7小时，康定到理塘坐车8到12小时——单程4天。杜东说，那些路让我想哭。每次他满怀期待，长途颠簸来到曲溪，得到的都是美女的冷脸。八进理塘，他在曲溪待的时间最长的三个月，最短的只有两天——路上来回要八天！除了身体的苦，更多的是心里的苦。但下一次，他还是止不住内心的鼓点。辛苦了一年，攒了一个可怜的假期，他又去了理塘。

白鹤，请借我你的翅膀。

我不会飞走。我将绕过理塘返回。

与曲溪相遇后，杜东在脑海中无数次背诵第六仓央嘉措的这首诗。他像一只候鸟，带着心中的向往，在黎塘和上海之间辗转、徘徊。

陷入困境的仆人

曲熙，出生在康巴家庭，是父母最小的女儿，有两个哥哥。她是家里唯一一个上过学，中文水平很高的人。曲希家经营虫草生意，生活富裕。每次去黎塘，杜东都住在瞿溪的房子里当房客。热情好客的阿玛兰、阿巴泽仁和曲希的两个兄弟都把杜东当作客人和亲密的朋友。但是，在传统的康巴家庭，父母和兄弟不能过问和干涉女孩的爱情。由于知道这个习俗，杜东从未向曲溪的家人提及他的担忧。时间长了，大家都明白了，却只能看着杜东在相思之苦中挣扎。

杜东为曲熙做了很多痴情的“蠢事”，用尽了所有古典、浪漫、康巴的求爱方式:

他想吃她最爱吃的鱼腥草，结果抱着头在泳池边干呕了很久。他在电脑里看到了她的照片，于是他给她买了眼线笔，小心翼翼地放在她的桌子上。当她晚上回来的时候，她的小侄子扑进了他的怀里，他的脸画得像一个印度人，手里只拿着眼线笔。他给她发段子和短信，上网搜，自己先自娱自乐了很久。两年后，很难在网上找到他没看过的段子。

他想送她一束生日花，但他甚至不知道她的生日。藏族人没有过生日的习惯，对自己的生日也不太了解。他去问她奶奶，她奶奶兴高采烈地说:“六月13是藏历。”于是，他花了整整一个下午的时间研究藏历和复杂的闰月计算，最终算出她的生日在中国历中是11。他兴奋地告诉她他的发现，但她只是含糊地说:“真的吗？”

到她生日的时候，他已经在上海了。他求助了一个曾经在理塘认识的花店老板的姐夫，从最近的城市雅安坐了几个小时的车为她带了一束新鲜的玫瑰。日落之前，玫瑰花终于送到了她手中。他一个电话回了过去:

“你拿到了吗？那朵花，真美！哈哈哈哈！”

“我能听见你。不要这么大声。”

“呃...你喜欢这些花吗？”

“嗯，有点干，在侧面。”

“哦，我没办法。太远了。嗯，生日快乐……”

“今天不是我的生日。后来我问我妈。是8月16。”

他常常想给她打电话，却莫名其妙地担心，如果她在学习，她在看电视，她在吃饭，她在睡觉，她什么都不做——似乎不是打电话的好时机。因此，他经常等到周末晚上去玩。电话一接通，他想一想就会立刻跑开。何心烦意乱，畏首畏尾:

“你忙吗？”

“我要吃饭。”

“你吃什么？”

“没什么。”

“哦，好吧，那曲西……”

“那我要去吃饭了。我得走了。”

她赶紧挂了电话，他一拳打在自己头上。

暗恋让他看起来像个苦行僧。见她不见她对他来说都是折磨。

一位德高望重的喇嘛，曲家的亲戚，看到这几年的辛苦，同情地对他说，你是被烦恼逼到理塘，又被烦恼逼回上海的。你是麻烦的仆人。杜东苦笑，无力争辩。瞿溪是杜东的麻烦。他对瞿溪一见钟情，瞿溪却以坚决的拒绝回应，这激起了杜东的不甘，也勾起了杜东的执着。

无论他如何试图接近她，自从她意识到他的“别有用心”后，她再也没有叫过他的名字。在亲戚面前，她叫他“韩”；没人的时候，叫他一声“嘿”或者“你好”就行了。如果他们必须一起去购物，她会拖着她的姐姐或哥哥，甚至是她4岁的侄子。如果这些都不是，她会让他走在前面，恐惧地跟着他。如果家里没人，他陪她吃饭，她觉得他想试着对她说点什么，她会立刻端着饭碗下楼，坐在烈日下吃饭。她过去常常笑，但当她看到他时，她收起了笑容。她打电话打得热火朝天，挂了电话面对着他，又变成了一个沉默的人。他们走在草原的路上，天空下着小雨。他脱下外套给了她。她躲在堂姐身后，想拼个你死我活。他说:“藏历年来了。请穿藏装。我很想去看看。”她摇着头发说:“我知道你想看，我就* * *。可能你不说我还戴着，你就肯定* * *了。”

曲熙并没有故意刁难杜东。董，她只忠于自己的心——爱就是爱，不爱就是不爱。心地善良的曲熙能想到的最无伤大雅的拒绝方式就是敬而远之，冷若冰霜。但是在她背后，她不允许任何人谈论杜东。

从纠结到解脱

杜东还问曲熙:“你为什么不答应我？”特雷西说:“我有我的理由。”“是什么原因？”“可是我忘了。”“那太好了。”“但是一旦你提到它，我又想起来了...但我很快就会忘记它。”

杜东面对着曲溪，曲溪对他来说极其神秘，像一首诗，一个永远无法解开的谜。一年，两年.....时间慢慢把急躁、焦虑、急于求成变成了纯粹的向往和深情的等待。

当他不在的时候，他想要一个礼物来代替他，和她在一起。如果他想温暖她的手，他会送兔毛手套；如果他想抚摸她的头发，他会送一把蓝色的木梳；如果他想看她跳舞，他会送一条跳舞毯。

他总是喜欢比较在大城市能看到的有趣的东西。买个头饰，配她深色的头发那么好看，但她可能不喜欢；买一个开口的镶嵌瓷杯喝牛奶，她的小外甥会打碎；你为什么不买一个手炉？理塘能找到木炭吗？MP4是不错，但是她喜欢什么样的音乐，或者香木梳，等等。藏民送梳子有什么禁忌吗？

他用心做的设计，到了她家，很快就会变成碎片和悲剧——威严的康巴一家，总是不在乎小事的来去。水晶球碎了，只剩下基地反击。MP4经常神秘地出现又消失，只留下一只拖鞋，在狗窝里咧着嘴笑。......

虽然他有一点点遗憾，但他已经学会平静而安全地接受这一切。他想，如果几年后的某一天，她在某处看到一个水晶球和一双小狗拖鞋，笑着说:“啊，我好像有一只，但不知道去哪了。”那样的话，就够了。

他默默地在她经过的土路上铺了一块木板，用手电筒照亮了夜路。他追曲溪多年，在理塘结交了不少康巴朋友。他的朋友，董大哥，劝他回家。他说如果我在这里，我可以修理曲溪的电脑和自行车。“如果Tracy以后找到喜欢的人，你会怎么办？”康巴人问。“到那时候，我再也不会来理塘了。现在我还能见到她，我能为她做什么？以后，我连机会都没有了。”杜东说。

他开始思考，爱是什么？如何去爱？怎么表达？如何给予？康巴男人遇到喜欢的女生，会直接把女生堵到角落里，抢走她的帽子，威胁说不给电话号码就打她。这可能会打到那个女孩的号码。而成败，也就是两三个电话的事情。在爱情这件事上，康巴人简单直接，从不纠结。受到中国文化熏陶的杜东极为困惑:“我所受的教育允许我说神秘的知识，却不允许我的爱情。”

在对爱的理解和表达上，他所接受的现代文明教育与屈成长的传统康巴文化圈是如此不同。在这段暗恋中，他和曲熙是那么的坦诚，却因为分歧，彼此那么的亲近，却又仿佛永远的分离。

杜东单恋受挫，但就像种下一个苹果，收获了梨子——屈不理，杜东无事可做，就去找当地的画师学藏画，找当地的喇嘛学藏语。走进理塘的千家万户，结交各种康巴朋友。作为曲家的客人，他陪她家过了藏历年，和她父亲、哥哥一起去收虫草、谈生意、参加亲友的婚礼。我甚至什么都不做，只是看着拉姆奶奶在房间里转着转经筒——在她安静的气场下，我只想思考...曲溪就像一把钥匙，一次奇遇，因为她，杜东接触到了最鲜活的理塘生活，体验到了最真实的康巴文化。他爱上了这个地方和这里的人。时间长了，杜东干脆装成理塘人，曲溪的家才是他心中的家，在那里他才能有强烈的归属感。他对每一个家庭成员和朋友都那么熟悉，仿佛他一直都是他们中的一员。

四年后，在逐渐融入理塘生活的同时，杜东也慢慢能够把曲熙从一个神秘的存在，当成身边一个普通的康巴姑娘。纠结的、激烈的、渴望结果的感情逐渐得到缓解，火药味渐渐淡去。他发现，这样一来，他可以更自然地和曲熙相处。

曾几何时，他会盯着关于瞿溪的每一个细节，仿佛睡觉都是一只耳朵竖着，一只眼睛睁着。曲熙一旦觉得有点不开心，就会马上问是怎么回事。也许是他的过度谨慎和过度溺爱，让曲熙感到紧张，对他敬而远之。他心里释然之后，曲希又有什么不开心的时候，他可以安心的等曲希想说的时候再告诉他。

生活轨迹的改变

因为迷恋瞿溪，杜东与理塘结缘；杜东与西藏文化结缘是因为他爱上了理塘。2011年，杜东在上海彻底完成了他的翻译工作。定居* * *成为一名采访、记录、传播西藏文化的记者、作家。有时候，他比一个当地人更珍惜藏区的历史文化，更好奇去听西藏老人们的故事。

他仍然每年回黎塘一次，回去的时候仍然住在曲溪的家里。时光荏苒，他和曲熙认识快7年了！爱情之外，他成了陪伴曲熙成长的人，他们都成了彼此生命中重要而美好的存在。

如今，如果瞿溪在生活中遇到任何开心的事情，她都会第一时间打电话给杜东，与家人和朋友分享。虽然曲熙不太懂，但杜东会不厌其烦地向曲熙描述他喜欢的小说、电影、人物和故事。

曲熙长大了，从一个单纯的女孩变成了一个安静的女孩，越来越体谅别人，眼神越来越像她的外婆拉姆，闪烁着深深的同情。有一次，杜东和曲熙一起去餐馆吃饭。两人都喝多了，不知什么原因和店主吵了起来。作为一个直爽的康巴姑娘，瞿溪也请掌柜说清楚。但是回家后她特别自责，一直拉着杜东反思:“我们错了吗？”

自大学以来，学习电气工程的杜东一直想做一些与众不同的事情。在业余时间，他广泛阅读。虽然没有明确的目标，但他总觉得未来会有一件大事，值得他全身心的投入。英语成绩优异的杜东，毕业后从事与专业无关的翻译工作，翻译了大量文学和社会科学著作。这些选择依然令人心动，人生的目标是什么？什么是幸福？直到他遇见了特蕾西，他还是不清楚。

与瞿溪的家人在一起，受无忧无虑的草原文化的影响，杜东逐渐改变了他对生活和幸福的理解。他不再憧憬“天将降大任于斯人也”的* * *了，却能感受到平凡生活中的小幸福和现在的幸福。对瞿溪执着的单恋一次次碰壁，让他明白，幸福不在于得到什么样的结果，而在于过程中的真诚享受。

暗恋多年后，杜东为瞿溪写了一封近1.5万字的情书，取名《康巴情书》，不仅记录了他对瞿溪的爱，也记录了他在理塘心爱的生活——金色的千里光，爽朗的康巴汉子，无所不在的温暖阳光。爱情并没有因为这篇长文而改变，但这些文字却渗透着杜东面对爱情和人生的真诚和勇气。

2013年3月，康巴情书发表，杜东将稿酬的15%捐赠给理塘草原上的困难儿童，作为对理塘的小小奖励。出版前，他把厚厚的手稿给了瞿溪。瞿溪看了很久，有一天她突然说:“我以前对你很好！””两个人面面相觑。

以上都是关于这片圣地的爱情，不仅仅是单恋。想了解更多，请收藏。

单恋的圣地