如何让学生理解格斯拉的坚守

真实感人。这些文字让我想到那些社会最底层的人，那些一生都在努力但生活却没什么改变的人。他们与格斯拉先生一样，没有什么做广告的计策，这些可怜的人们，我们可以说这是不懂得变通不懂得灵活他们这是活该。然而我又是发自内心地同情，甚至觉得其实这些人才是最最优秀的人。

其实在这个小社会里，我也是最底层的。我看不起他们他们也看不起我，这是最好的状态，我们都互不干涉。这是最坏的年代，任何事都让我感到厌烦，我也只有一直奔跑，即使沿途的长者也只是轻蔑地看我一眼并不给予我水与能量，但我心里明镜似的知道，我也只有往前跑。

蒋思琦：

刚开始读，觉得很平淡；读完了，还是很平静，但是，多了一份对格斯拉的敬意。一个人对靴子的执着可以大过对饥饿的感觉，格斯拉把所有的热情都给了靴子，他从来不肯让自己的靴子出现一点点的问题，否则，他会为此感到悲伤，这该是怎样的一个人啊！在寄给作者的靴子后，格斯拉就饿死了。想想格斯拉的一生，就是为靴子而生的，他可以没有钱，没有吃的，但他不能没有靴子。

陆舒扬：

这是一篇压抑的小说，所幸它只是小说，至少可以让我减轻对格斯拉的死的哀痛，格斯拉的执着是一种无法道明的高贵，身处那样的社会，是他的不幸。但他又是幸运的，他可以终身追求理想，至死不渝。而我们，我们所做的不是我们所梦想的，不过是时代告诉我们的我们所需要的知识、文化，实际一点不过是课程、试卷、题目、考试，我们无从追求属于我们自己的“靴子梦”。格斯拉的命运非一种虚构角色的命运，而是那个时代有梦人的缩影，是底层无法抑制的光芒，是人性的伟大，而“我”的同情是比爱情、友情、亲情更为可贵的暖流，请让我们感谢高尔斯华绥。

一个艺术家和一个商人的根本区别在于：一个为了艺术一个为了利益，艺术家发现自己的艺术品有了问题会死不瞑目，一个商人发现自己的商品有了问题也会死不瞑目，格斯拉是商人还是艺术家？他为了靴子的品质专注地努力着悲惨地奋斗着，哪怕没有饭吃，没有利益可获，哪怕哥哥已死，他的一生不过在追求一个梦，一个关于靴子的梦，一个关于艺术的梦，只是社会发展并不能兼顾他的执着，他的执着为自己掘出了一座坟墓，这是理想之殇，是社会最大最深沉的悲哀！

韦旖然：

格斯拉先生是在用自己的生命去成就那一双双靴子，他不做广告，因为他的靴子所呈现的是生命的光辉。

也许在世界的底层，那些阴暗的角落，有些耀眼的光芒是我们不曾见到的。也许他们是卑微的、渺小的，也许他们将永远藏匿于黑暗之中，最后被黑暗所淹没，不见踪影。也许我们不曾发现，那些存在于我们身边的人，或许他们身上有很多我们所看不到的地方，我们并不知道那是一种善良还是自私，可那些都是一个人的多面性。

吴冰格：

他是一个孤独但并不寂寞的老人。他清苦的度过了自己的一生，唯一陪伴他的，是他的哥哥和他最热爱的靴子。但是社会就是如此残忍，他是如此地执着，如此地偏激，以至于让人看了心中忍不住的疼。

陈炀：

这是一个令人心酸的故事，格斯拉兄弟秉承了自己的良心和品质，将自己的一颗对于靴子的火热的心缝进了自己的杰作中，次等的皮革自然比不过一张融心其中的皮革，劣质的缝线自然也比不过良心作线，低劣的质量也自然无法与其相比，可就是在这样的明显的胜负之比下，一颗火热的心却被淹没在滚滚的商业洪流之中，消逝了。我不禁要问，品质在当今的商业社会，就如此地不堪一击吗？是不是所有的品质都敌不过外表的光鲜，丰厚的暴利呢？希望不是，否则，人的存在就是去了他最初最纯的意义，而只是动物式的肉身的存在罢了。

陈嘉曦：

品质是一个很崇高的语词。在现今这个利益至上的社会，已经很少有人能够将这个词语完完整整地灌输到自己的一生当中，因为要想做到这一点，后果只有放弃掉很多利于竞争与生存的要素，而逐步被淘汰。人们的思想早已被非品质化，人们更青睐于快速便捷新颖时尚利润，而不再理会那份最初的美好。在这样的社会背景下，像格斯拉兄弟这样，如此质朴、如此负责、如此敬业的工匠只会有一个最不相称的悲惨结局。

邹若燕：

怎么会有如此的感觉呢？或许感到了一些不可思议。以为好的品质总会有好的待遇，可现实却并非如此。这是想说明什么呢，是社会的潜规则还是告诉我们不用太讲究品质，暗含了社会的悲哀，为格斯拉悲惨的命运。我担心，随着社会如此发展下去，人们身上所有的美好品质是不是要被磨灭殆尽。

杜宇卉：

坚守，不论是对职业、生活还是灵魂，都是一种极为难得的品质。一个坚守的人，总能保守着人性最淳朴的一面。一如格斯拉鞋匠，他的品质不是显露出来给世人看的，不是为了讨好顾客而混一口饭吃的。他只对皮革负责，对靴子负责，他的品质蕴藏在每一寸皮革里。虽然他死得夸张，甚至悲凉，但他生前的品质和那些精致的靴子丝丝相扣，永不磨灭。

我认识很多人，他们甘愿在平凡的岗位上默默工作，然而，庸碌并不等于脱俗。有人说：把平凡的事做好了，就是不平凡。此乃箴言。