今世有缘的诗句
1. 关于今世的诗句
关于今世的诗句 1.带有今生的诗句
我醉欲眠拈一瓣，今生弭忘不教枯。——唐寅《无题》
今生知否能重见，一抚遗尘一惘然。——梁启超《纪事二十四首》
莫恨今生去日多，不论盐铁不筹河。——宁调元《感旧，集定庵句》
既悟今生与后生，何须苦苦强谈禅。——张继先《金丹诗四十八首》
今生已过也，结取后生缘。——开元宫人《袍中诗》
相将长无因，从今生离忧。——王建《酬柏侍御闻与韦处士同游灵台寺见寄》
翻翻江浦荷，而今生在此。——韩愈《奉和钱七兄曹长盆池所植》
有名传后世，无子过今生。——姚合《哭贾岛二首》
证因池上今生愿，的的他生作化生。——司空图《偶书五首》
未论此际通三际，直向今生度此生。——曹勋《钱大参有和用韵谢之七首》
2.前世今生的诗词
《摸鱼儿·叹骷髅》
年代： 元 作者： 王哲
叹骷髅、卧斯荒野。伶仃白骨潇洒。不知何处游荡子，难辨女男真假。抛弃也。是前世无修，只放猿儿傻。今生堕下，被风吹雨*日*，更遭无绪牧童打。余终待搜问因由，还有悲伤，那得谈话。口衔泥土沙满眼，堪向此中凋谢。长晓夜。算论秋冬年代，春和夏。四时取寡。人家小大早悟，便休夸俏聘风雅。
《南歌子·霭霭凝春态》
年代： 宋 作者： 秦观
霭霭凝春态，溶溶媚晓光。
何期容易下巫阳。
祗恐使君前世、是襄王。
暂为清歌驻，还因暮雨忙。
瞥然归去断人肠。
空使兰台公子、赋高唐。
《水龙吟·邦人前世条缘》
年代： 宋 作者： 无名氏
邦人前世条缘，福星遇得长庚李。光芒初照，一声霹雳，重开天地。试问年来，民间安枕，伊谁之赐。有青天白日，和风甘雨，公如父、氏如子。今度虎牌重到，感皇恩、欢声千里。衮归未晚，纱笼人物，御屏名字。碧嶂长春，清江不尽，棠阴堪憩。愿年年把酒，庆公初度，祝公千岁。
3.写前生今世的诗
此石当襟尚可扪，石旁斜插竹千根。
清风不改疑圆泽，素质难雕信李源。 驱入烟中身是幻，歌从川上语无痕。
两言入妙勤修道，竹院云深性自存。 上面这首《三生石》诗系明代的袁宏道所写，写的是杭州灵隐与下天竺法镜寺之间那块“三生石”的故事。
这则故事古老而伤感：话说唐时洛阳名士李源，字子澄，是一位学富五车的饱学之士。其父名李橙。
唐玄宗末年，发生安禄山之乱，李橙死于乱军之手。李源见父亲已死，悲痛万分，复见世事纷扰，遂绝意仕途，发愿为父守孝，至死一不为官二不娶妻。
就到惠林寺隐居起来，渐渐地，发现寺中僧人圆泽颇有文才，为人又纯正，故结为莫逆之交。闲时，两人游山玩水，追古寻幽，遣兴抒怀，常有诗词歌赋相和。
有一次，两人同游峨嵋山。李源本想从荆州沿三峡到峨嵋山。
圆泽觉得这样不好，认为从首都长安斜谷路过去更为方便。李源坚决不答应，说：“我已下决心谢绝人世，更无追求仕途的欲望，岂可再提到什么京师长安呢！” 圆泽沉默良久，说：“行止本不由人定，那就随你所愿吧。”
于是两人从荆州入四川。路过南浦这个地方时，他们看见一位妇女，背负瓦瓮在汲泉水。
只见她外穿旧衣，内着锦裆，身怀六甲的样子。圆泽平静地对李源说：“她就是我要托身转世的所在。”
李源不明白圆泽的话，忙问：“你说什么？” 圆泽说：“这位妇人姓王，我本该成为她的儿子，已经怀了三年了，因为我迟迟不来投胎，所以她一直做不了母亲，养不了儿子。今天既然遇上了，看来已无法躲避。
你当念佛号助我速生。” 圆泽香汤沐浴后，对李源说：“我与你交往深厚，彼此知心，今天大限已到，就此别过。
三天之后，你要到我投身的家里来，那时正在为新生儿沐浴。新生儿就是我的再生，我那时将以笑为验。
还有请你记住，十三年后，我们还会在杭州灵隐天竺相见。” 李源知道圆泽所说非妄，心生悲戚之心，不得不与圆泽诀别。
圆泽说罢趺跏坐化了。那边厢王姓妇女生下了儿子。
三日后，李源依嘱到圆泽投胎的家里看他，果然，那小儿正被沐浴着，他见李源来，冲着他咧开嘴笑起来。 自从圆泽转世后，李源无心去峨嵋山，返身隐居于惠林寺。
于日升月落之间，十三个春秋过去了。李源不忘旧约，只身从洛阳前往杭州，欲在灵隐天竺与圆泽相会。
天竺道上，观不尽诱人景色，听不尽溪泉淙淙。但李源无心赏景，他只想看到前世的好友圆泽。
边走边想：他真能践约吗？他还像自己那样记住今天这个日子吗？他会不会早忘了十三年前的盟约了？可他一刻都不敢忘！心心念念记着这个前世今生的约，圆泽会不会因为隔了世而淡忘了呢？来到葛源亭畔，正在寻思间，只听有人在隐隐约约地叫喊他：“李源，李源！” 他源循声望去，只见涧水对岸，有一牧童，梳着菱髻，骑在牛背上，唱着竹枝词，一见是他，便朝他挥手相喊：“李源，李源！”李源仔细一看，发现这牧童形貌酷似前世的圆泽，便知圆泽是真的守约的。转世为牧童的圆泽坐在牛背上，对着他唱了一首竹枝词： 三生石上旧精魂，赏月吟风不用论。
惭愧故人远相访，此身虽异性常存。 李源知道圆泽虽身是隔世之身，然旧日性情没有变，一时间百感交集，晃似前世的圆泽朝他走来了，他问：“你身体好吗？” 圆泽笑着说：“李公，你是个守信用的人！可惜你的尘缘未了，我们无法再续前缘了，请你继续勤加苦修。”
说完又唱道： 身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。 吴越山川寻已遍，却回烟棹上瞿塘。
唱罢，牧童拂袖隐入烟霞而去。 故事到此，嘎然而止。
余音缭绕，悲凄哽咽。人世难得一知音，高山流水，心心相印。
谁知在最不能离别的情况下，生生地永诀了。此情此意何以堪！何以遣！好不容易捱到十三个年头，相约会面的日子终于来了，谁知此身已非彼身，一转眼已成百年身了！人是故人，身已非他，话是故人语，却凄凉难抑：身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。
阴阳两世人，自然走不到一块。心向往之，而身不能至。
一方隐入烟霞而去，另一方多了一层悲凉与伤感。三生盟约，却只能一生受用！ 有人看了这个故事，会问：明明是两生，如何说成三生？有两种见解或者说法：其一是，所谓的“三生”，即指李源见的第一次是圆泽的本身，第二次见的是圆泽的后身，第三次见的则是圆泽化入烟霞而去的化身；其二是，李源与圆泽相见不过两生，就是前身与后身。
根据宋赞宁禅师的解释，圆泽后来又为比丘，故称三生。这个解释有些牵强，但可列为一说。
然不管如何，三生石的名称就这样定了下来。 从这个故事来看，好象“三生石”这个名称是从唐朝开始叫起来的。
而其实，远在此之前，就已存在了。南朝诗谢灵运曾写过一首《三生石》诗，诗存于《灵隐寺志》，诗曰： 四城有顿踬，三世无极已。
浮欢昧眼前，沉忧贯终始。 壮龄缓前期，颓年迫暮齿。
挥霍梦幻顷，飘忽风雷起。 良缘殆未谢，时逝不可俟。
惊拟灵鹫山，尚想祗洹轨。 绝溜飞庭前，高林映窗里。
禅室栖空观，讲宇析妙理。 这说明三生石在谢灵运时早就存在了，并非从唐朝开始。
李源在历史上实有其人，《太平广记》载有他的事迹。这则故事可能是后人根据佛教因果轮回的实质，将石三生与李源。
4.前世今生轮回相关的诗词
三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论；惭愧情人远相访，此身虽异性长存。
人若能转世，世间若真有轮回，那么，我爱，我们前生曾经是什么？你若曾是江南采莲的女子，我必是你皓腕下错过的那一朵。你若曾是那个逃学的顽童，我必是从你袋中掉落的那颗崭新的弹珠， 在路旁草丛里，目送你毫不知情地远去。
年若曾是面壁的高僧，我必是殿前的那一炷香，焚烧着，陪伴过你一段静穆的时光。因此，今生相逢，总觉得有些前缘未尽，却又很恍惚，无法仔细地去分辨，无法一一地向你说出。
那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。那一月，我轻转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹；那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖；那一世，我细翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇；只是，就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽。
5.寻原创前世今生诗词 急
前世
你素手弹琴，悠然淡雅，宛然若仙
我立侍吹箫，狂傲不羁，霸气无绝
风，随着乐曲悠扬
水，映着笑靥如花
你轻轻呢喃：
奈何桥上等三年
骤时，风云凛冽，咆哮奔腾
仍是那笑靥如花，可伊却为他人而嫁
箫折琴弦乱，苦颜着泪痕
长剑入心，你我鲜血迸溅
此生长恨，此生了。
今生
浅蓝的天
仍挂着一抹无邪的云
我携着前生怨恨所化的彼岸
寻找那令我心痛三生的身影
天不怜之
伊早已在他人怀中，欢喜。
徒留我，在三生石前，寂静，垂泪
弃了杀伐，舍了霸气。
从此
青山云脚，空蒙山色
东篱阁中，侍菊饮酒
6.描写情缘的诗句
1、一段情缘，如赴约一场花事，馨香盈面，在鼻尖缓缓的绽放成为岁月里的一抹艳遇，总有些相遇，不容你迟疑，便在转身不在相见，只有在伤过，痛过，累过后，才渐渐明了，该走的会走，该来的会来，爱情也罢，友情也罢，不在去索求。
2、美好的情缘，当是恰好你来，恰好我在，恰好的刹那间奔放出火花，像磁铁一样将两颗心猛然吸在一起；美好的感觉，亦是刚好他路过，刚好她经 过，刚好的一瞥惊艳了她，也惊心了他。这样的情缘与感觉，这样的不期而遇，这样的巧合奇缘，是不经意间的邂逅，是不由自主的回眸，是冥冥中命定的前缘后 续。
3、众人的路，众人走，磕磕碰碰无可避免；天下情缘，天下结，聚聚散散无可厚非，理解，才能宽容；宽容，才有宁静；看开，方能释怀；看透，方能淡泊。 4、两心靠近是情缘，更是吸引；两情相悦是喜欢，更是眷恋。
不曾邀约，自有一份心安；不说誓言，永远不会再见。若有若无的联系，是一份随意；或深或浅的交集，是一份默契。
心灵深处，是默默的支撑；灵魂之间，是静静的聆听。感情不是人生的全部，却是心灵最好的归宿。
5、真的愿为你，挽一簪尘念，绾一箴情缘，不管何时，只要你来，心花盛开。真的愿为你，梦里梦外铺满清弦，挽一蓑烟雨，情定今生，不让西楼星辰 成追忆，不让庄生晓梦成惘然。
真的愿为你，让一生妩媚轻扬绕一世缠绵低唱，用望夫崖上守望的姿态，等待湖泛轻舟逐云飞，笑揽旖旎***良宵。 6、走远的，只是过眼云烟；留下的，才是值得珍惜的情缘。
来得热烈，未必守得长久；爱得平淡，未必无情无义。眼睛看到的许是假象，心的感受才最真实；耳朵听到的许是虚幻，心的聆听才最重要。
时间会告诉我们，简单的喜欢，最长远；平凡中的陪伴，最温暖。 7、渐渐平静的心，不经意间泛起了莲漪…情缘，象樱花一样的美丽，像恒星一样永恒。
夜里想你的时候，你就是天上最亮的星星，入睡的时侯，你便从 现实的想念中，转成最美的梦境。感觉总在无法入睡的时侯，才承认其实那就是相思，缘分总是在做梦之后才相信是永恒，想念，总是在生命的喘息时，才知道是永 远！ 8、过往的情缘已覆水难收，在无法更改结局的故事里，我们都要从容地接受离散。
或许，人生有了残缺，而显得更加美好，就像花未全开却显得更加妖娆夺目；红楼未完才更加悱恻缠绵；人生因有了离别才会更加珍惜相处的时光。 9、原来，这世间没有一尘不变的爱恨情缘，也没有天长地久的生死相依，再好的东西也有失去的一天，再爱的人，也有离开的一天，再美丽的梦，也有醒来的一天。
不管天气怎样，让自己的世界一片晴朗，不管季节变幻，也让自己的内心一片鸟语花香。 10、世间万物，皆有情缘。
哪怕顽石劣土，枯草朽木，只要给予阳光雨露，给予慈悲关爱，无不让人感受到自然造化的神奇，以及上苍赋予它们的使 命。所以在西藏，我们认同那些信众的说法，相信每一只牛羊都有情感、每一株草木都灵魂、每一片流云都有眼泪，而山川河流，飞禽虫蚁，都有其不可言说的佛性 与尊严。
11、缘来如花开，缘去如水断。不能说情缘不美，不能怨情缘多变。
都说前世五百次的回眸，才可换来今生的一次擦肩。都说百年的情义，才可修来今世的一次同船。
都说万年的劫难，才可缘来今世的一生相伴。明知道，情字累人，我却依旧学不会放手。
12、今生情缘不负相思引，繁花抖落离人泪。莫回首，痴痴逍遥只为伊人醉。
若不是情到深处难自禁，又怎会百转柔肠冷如霜；我将就温一壶思念，将 往事饮尽；漂泊天涯，只为红颜一笑，却不尽这滴滴思念，让人肝肠寸断！相逢何处紫烟长，望断天涯，依旧话凄凉。如真，如假；我痴，我笑。
13、与你的相遇，情缘也好，孽缘也罢，终究是，天明人未醒！一任情有独钟，残月冷清，来去匆匆，闲花满地落，心碎悄无声。 14、不要轻易转身，因为一转身，错过的可能就是一生的情缘。
不要轻易放手，因为一放手，痛失的可能就是一世的姻缘。人是漂泊的船，家是温暖的岸，如果多一张船票，你愿不愿意和我一起走—–在花样的年华里，让彼此成为，彼此的岸。
15、年少的时候曾经企盼有地老天荒的爱情，有海枯石烂的情缘。但是，成熟以后，已然明白了红尘中爱的最高境界除了生死相许、除了刻骨铭心、除了相濡以沫，其实执子之手、相依相伴也是一种至高境界。
16、锦城笙歌，心字犹缺，寂景空寥人影乱，人去，风景曾谙。谁在三石河畔奏一曲天荒地老，谁在断桥途中演一世离欢。
今生情缘，生死相守，一指 流砂，斩尽尘缘，一笔墨笔，写不尽一纸诉状。三生佛前，执着来生，指尖滴血，画情缘，一笔一落，盼轮回。
三生情殇，流沙而逝，一生情缘，只为伊人而憔悴。
7.有关“前世今生”的古诗词有哪些
1.《再和二首》 年代： 宋 作者： 苏轼 丹青已是前世，竹石时窥一斑。
五字当还靖节，数行谁似高闲。 2.《九章之七 惜往日》 年代： 先秦 作者： 屈原 惜往日之曾信兮，受命诏以昭时。
奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。 国富强而法立兮，属贞臣而日竢。
秘密事之载心兮，虽过失犹弗治。 心纯庞而不泄兮，遭谗人而嫉之。
君含怒而待臣兮，不清澈其然否。 蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。
弗参验以考实兮，远迁臣而弗思。 信谗谀之浑浊兮，盛气志而过之。
何贞臣之无罪兮，被离谤而见尤。 惭光景之诚信兮，身幽e68a843231313335323631343130323136353331333363396337隐而备之。
临沅湘之玄渊兮，遂自忍而沉流。 卒没身而绝名兮，惜壅君之不昭。
君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。 焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。
独障壅而弊隐兮，使贞臣为无由。 闻百里之为虏兮，伊尹烹于庖厨。
吕望屠于朝歌兮，宁戚歌而饭牛。 不逢汤武与桓缪兮，世孰云而知之。
吴信谗而弗味兮，子胥死而后忧。 介子忠而立枯兮，文君寤而追求。
封介山而为之禁兮，报大德之优游。 思久故之亲身兮，因缟素而哭之。
或忠信而死节兮，或訑谩而不疑。 弗省察而按实兮，听谗人之虚辞。
芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之？ 何芳草之早殀兮，微霜降而下戒。 谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得。
自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。 妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。
虽有西施之美容兮，谗妒入以自代。 愿陈情以白行兮，得罪过之不意。
情冤见之日明兮，如列宿之错置。 乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载； 乘泛泭以下流兮，无舟楫而自备。
背法度而心治兮，辟与此其无异。 宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再。
不毕辞而赴渊兮，惜壅君之不识。 3.《摸鱼儿·叹骷髅》 年代： 元 作者： 王哲 叹骷髅、卧斯荒野。
伶仃白骨潇洒。不知何处游荡子，难辨女男真假。
抛弃也。是前世无修，只放猿儿傻。
今生堕下，被风吹雨*日*，更遭无绪牧童打。余终待搜问因由，还有悲伤，那得谈话。
口衔泥土沙满眼，堪向此中凋谢。长晓夜。
算论秋冬年代，春和夏。四时取寡。
人家小大早悟，便休夸俏聘风雅。 4.《南歌子·霭霭凝春态》 年代： 宋 作者： 秦观 霭霭凝春态，溶溶媚晓光。
何期容易下巫阳。 祗恐使君前世、是襄王。
暂为清歌驻，还因暮雨忙。 瞥然归去断人肠。
空使兰台公子、赋高唐。 5.《水龙吟·邦人前世条缘》 年代： 宋 作者： 无名氏 邦人前世条缘，福星遇得长庚李。
光芒初照，一声霹雳，重开天地。试问年来，民间安枕，伊谁之赐。
有青天白日，和风甘雨，公如父、氏如子。今度虎牌重到，感皇恩、欢声千里。
衮归未晚，纱笼人物，御屏名字。碧嶂长春，清江不尽，棠阴堪憩。
愿年年把酒，庆公初度，祝公千岁。