“即来之则安之”这句话是什么意思？

原意是已经把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下心来。选自《论语·季氏》。

既来之，则安之 [?jì lái zhī，zé ān zhī]

1.语法

复句式；作状语；表示既然来了就要安心。

2.出 处

《论语·季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”

3.造句

a、是闻也非达也，既来之则安之。民谚?

b、山区虽然艰苦,我不怕,既来之,则安之,我一定把这里看成是我的家。

c、既来之,则安之,别三心二意了。

d、别老惦着家乡了,既来之,则安之,时间长了,这儿不就成了你的第二故乡了吗!

e、既来之则安之，有福不享是傻子。

4.原 文

季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在城邦之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”选自《论语·第十六章·季氏篇·季氏将伐颛臾》