鱼鹅传书是什么意思？

信件常常给生活带来美好的味道。它的名字在文人墨客的笔下也是异彩纷呈。

在纸发明之前，古代的字母往往写在白色的丝绸上，大约有一英尺长，被称为“几何书”，所以字母也被称为“几何书”。家书又称书信、书信、纸条、纸条等。古人除了在丝绸和布上写字，还在竹子和木片上写字。因为竹片叫“简”，木片叫“萨格勒布”或“竹简”，所以字母也叫“信”、“信”、“竹简”、“竹简”。与素帛一样，“竹简”的长度是一尺，所以字母也叫“尺书”、“尺书”、“尺书”。比如白居易:“白日，徐莉登门，持尺列乡。”岑参的诗:“相思难相逢，故能及时读。”

唐代诗人王昌龄说:

“手牵着一对鲤鱼，看千里大雁。”

这里说的“双鲤”其实不是两条鲤鱼，而是一个形似鲤鱼的字母，在这里用来代替字母。

李商隐有诗说:

“宋蜀久离家，双鲤一纸。”

这里的“双鲤”也指信封。唐代自贞观年间(627-649)起，书信以厚茧纸制成，形似鲤鱼，两面绘鳞，腹中书，故称“鲤鱼信”。

信作鲤鱼形，写汉代乐府民歌《长城洞饮马》，曰:

“远道而来的客人，留给我一对鲤鱼。

叫男孩打开木盒，用尺子写了一封信。"

因为这首煮鱼得书的民谣，鲤鱼过书的故事流传开来。相传三国吴人葛玄与河伯的书信往来，使鲤鱼充当使者。唐代诗人孟浩然在他的诗中也说得很清楚:“君若慷慨，我仍望传鲤。”上述《琅琊记》中的痴情女子不也是手拿叶形文具，到河边寻鱼为其传书吗？因此，书信在诗歌中常被称为“鱼信”、“鲤鱼印”。书信又叫“鱼书”，信使又叫“鱼鹅”。

相传不仅鲤鱼传书，鹅也传书。所以使者又叫“鱼鹅”、“红莲”。

鸿雁传书的故事，就是汉代的《苏武传》。据记载，苏武去了匈奴，19年不能回来。后来的汉匈成为朋友，但匈奴谎称苏武已死。汉使去匈奴，发现苏武真的松了口气，去见单于，说天子射猎长安上林苑，得一只大雁，帛书，说吴在某泽。可汗听了，大吃一惊，环顾四周，只好向汉使道歉。

红岩传的出版，本来就是虚言。然而后世越来越真实。唐代的权德舆写过一首诗:

"钱老爷骑马去了东边很远的地方，

我只希望衡阳颜祖书”。

相传衡阳有颜回峰，大雁到达后会返回。所以古语“衡阳雁断”比喻新闻与新闻的分离。又叫“鹅满书”，意思是消息相连。事实上，在汉唐时期，或许鸿雁从未送信。然而，人们仍然称它为“鹅信使”，称信使为“鹅脚”。