鲁迅的语言特色

啊，啦，啊，啊，这种语气比较轻的语气助词，以及感叹、哼哼等感情色彩比较浓的感叹词，鲁迅是很少用的。

鲁迅是骂人的高手，不会赤裸裸的骂人。有时候，被骂的人，往往被骂了很久，才回过神来，知道自己被骂了。？

如“有本事娶几个美女给我看看”“有本事你脱衣服给我看看”“你跟你一样是畜生”“你是个混蛋”

这种李先生认为最正统的中国式诅咒，太直白，没有美感。无异于骂街骂人，鲁迅肯定不会用。大作家这样骂，不够伟大。

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鲁迅小说的特色

《狂人日记》木刻赵延年画《狂人日记》木刻赵延年画(6幅)鲁迅小说在选材上独树一帜。在题材的选择上，鲁迅只选择古典文学中的“忠勇谋士、贼寇贼寇、妖魔鬼怪、才子佳人”。

后来改革了“妓、妓、奴”的模式，以“为人生”的启蒙创作目的，创作了“表现农民和知识分子”两大现代文学主题

他的材料“大多取自病态社会中的不幸者。”鲁迅在处理这些题材时有着极其独特的眼光。

在观察和表现他的主人公时，他有自己独特的视角，即始终关注“病态社会”中知识分子和农民的精神“疾病”。

所以在《故乡》中，最令人震撼的不是闰土的贫穷，而是他的“主人”所表现出来的心灵麻木。

对知识分子题材的探索也集中在他们的精神创伤和危机上。比如在餐厅里，我们看到了辛亥革命中孤军奋战的英雄们无法摆脱孤独的命运。

在强大的封建传统压力下，他又回到了原点，在没落中消耗了生命。鲁迅的改革在《呐喊》、《彷徨》中演变为“看见/被看见”和“回家”两种小说情节和结构模式。

在向大众展示的小说中，所有人都只充当“看”的角色，他们之间的关系也只是“看”与“被看”，从而形成了“看”与“被看”的二元对立，这在《狂人日记》、《孔乙己》、《祝福》等小说中都有所表现。

在“还乡”模式中，鲁迅既讲别人的故事，又讲自己的故事，相互渗透、相互影响，形成一种复调。比如在《祝福》中，他谈到了“我”、“祥林嫂”、“鲁镇”的三重关系。

这种关系既包括“我”和“鲁镇”的故事，也包括祥林嫂和鲁镇的故事。但读者往往忽略了前者，前者讲述了一个“永远的漂泊者”的故事，后者讲述了一个封建社会吃人的故事。

两个故事串联起来，“我”的灵魂受到祥林嫂之问的拷问，从而揭示了“我”与鲁镇传统精神的内在联系。类似这种模式的小说有《故乡》、《孤独的人》和《在餐馆里》。

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