文言文阅读答案

狼食味

狐狸笑着对猪说:“你很笨，怎么能和我比呢？”猪说:“你为什么要嘲笑我？你可能无法为世界做出贡献。”狐狸说:“我的皮可以覆盖一生(造福人民)，我怎么能什么都不说呢？”如果你是，你就没用了。"猪说，"我的肉可以喂人。我怎么能什么都不说呢？”羊贸忙不迭地(莽撞地撞在地上)说:“不用比了。如果我能两者兼得呢？”话还没说完，狼就突然冒出来把它吃了。他笑着说:“这个一般的奴隶般的野兽总是愿意谈功德，只为让我牺牲。"

(摘自吴的俏皮话)

1，翻译以下句子。

①你是愚蠢的，但你怎么能和我一样:

狐狸笑着对猪说:“你是个大傻瓜。你怎么能跟我比呢？”

(2)常说工作:

总是说自己的功劳

2.选文中有一个成语是突然来的，它在文中的意思是突然来；文中与“吃饱”一词相关的成语是:吃不饱，在文中的意思是吃不饱。

9.“之”字与其他三项(D)有以下几点不同

A.我的皮肤可以覆盖一生(造福人民)，怎么能什么都不说呢？动物如何变得具有欺骗性？

C.我的肉能喂饱人，怎么能说没事呢？d .宰杀和食用

2.找一道文言文比较阅读题。阅读A、B两篇文言文，完成1-5题(10分)。

文佳:

舜发于亩，傅说于盘间楼，胶于鱼盐，关彝一世于秀才，孙帅于海，百里于市。所以天降大任，人必先苦其心志，苦其筋骨，饿其身，空其身，乱其行。因此，耐心让他们受益匪浅。

人过了之后是可以改变的，在行动之前就陷在思维里，以色声为特征。进了就没有法家，出了就无敌于外国患者。国家将永远灭亡，然后你会知道你生于忧患，死于安乐。(选自孟子？夏”)

b文本:

自从吴国赦免了越国，越王勾践造反了，可是他又担心自己的身体，不敢坐。当他坐下时，他害怕吃和喝。你说:“难道妇女们忘记了她们将记住的耻辱和罪恶吗？”修身养性，妻自织；食无荤，衣不重，尊贤迎客；摇贫挂贫，与民同劳。灭吴。(选自历史记载)

1用“/”标记以下句子的阅读节奏。(1)

舜被用在田里

2.解释下列句子中添加单词的意思。(2分)

(1)曾毅不能()(2)人是可以改变的()

(3)吴赦岳()和(4)曹禺与人民()

3.翻译下列句子。(2分)

女人忘记是一种耻辱吗？

翻译:

4.文佳的第一段列举了六位古代圣贤的例子来说明这个道理。这篇文章的中心论点是。成语可以用来概括B文故事的主要内容。(3分)

5.阅读文章A和B，谈谈忧患意识的现实意义。(2分)

回答(10分)

1，顺/法/亩(1)

2.解释下列句子中添加单词的意思。(2分)

①过“增”，增②犯错误③原谅④劳动。

你忘了你在会稽山所受的耻辱了吗？(2分)

4.只有通过艰苦的训练，才能创造出真正的人才(意思足够接近)(1分)。生于忧患，死于安乐(1分)，尝尽勇气(1分)。

5.这是一个开放性的问题，合情合理，符合题意(2分)。

3.君道文言文阅读的唯一答案是翻译，因为我不知道问题。

请参考。金平公爵问师旷:“做一个绅士的方法是什么？”对:“君子之道，清净无为，服务于博爱，趋于仁贤；张开你的眼睛和耳朵去看一切；不要沉迷习俗，不要被左右束缚；心胸宽广，独立自主；反复省绩效考核，为了给部长面子。

这人的操也是。”龚平说，“好！齐宣王叫来殷闻，说:“人民和国王怎么办？”？”殷闻对他说，“人们可以什么都不做就容忍事情。

事少易从，法易致；所以，民不犯政。大道容多人，大德容之；圣人少，世界合理。

书上说:‘瑞是神圣的’。诗人说:‘有去外国的旅行，儿孙会保护的！’”王篆说，“好！成王把伯钦鲁公叫来，对他说:"你知道做人的方法吗？"凡身居要职者，必恭必敬，下顺德谏，必开直言之门，必静以借之。劝谏者不要武力恫吓，不要批评他的话，而要采纳他的话，这是一种相当的选择。

夫无臂，权无势，无臂无言，人怕不亲，文武皆行，韦德成功；百姓听话，无辜者上车，聪明者下车，进谏者上车，忠信者为禽兽。“鸟崇拜又被勒令辞职了。

陈灵公说，“陈奇死了！我突然劝诫你，你不听我的话就失去了尊严。在老公的影响下，草依然大行其道，东风是西草，西风是东草，草是风中之草，所以要马虎。

弯树弯树者为恶，不言而行，不尊其言者为恶，未能保皇名，挂令名者为恶。一曰:‘夫君子住其室，言好则应千里之外。他的情况怎么样？住在自己的房间里，发表不好的言论，千里之外就违反了。情况怎么样？字出于身，加于民；线离你很远，离你也很远。

君子言行之枢机，枢机之发，荣辱之主，君子岂能随随便便动天地？天地动，万物变。这首诗说，“当二神说话时，他尊重你的尊严，毫无例外。

这也叫。这位先生不是谨慎而是鲁莽，不死也要死。"

宫铃听说了这件事，把它当作一个神话来扼杀，结果是寻求安慰。鲁哀公问孔子:“听说君子不博学，那又如何？”子曰:“是也。”

哀公曰:“何以不富？”孔子对他说:“因为它有两次。”哀公曰:“若有两倍，何不富乎？”孔子对他说:“作恶。”

为大众难过，也为之害怕。有句话说:“如果是君子之道！”孔子对他说:“不能作恶，就不能行善。”:如果你不能做好事，那么人民的亲属就什么也做不了。"

如诗所云，‘不见君子，则忧之，不见其人，止其人，吾心曰。’诗的美好也是如此。

哀公曰:“好！我嗅到了成年人的君子之美，而不是成年人的邪恶。魏孔子，我如何闻言？”河间献王曰:“尧感天下，更感贫民。他悔万氏之罪，忧众生之衰。

如果一个人饿了，那我也饿了；如果一个人冷，那我也冷；如果一个公民有罪，那么我就被困住了。仁义立，德广；所以民劝无赏，民治无刑。

先原谅，再教导。是姚导。顺时有苗人不服，之所以不服，是因为大山在南，殿山在北；左洞庭之波，右栗鹏之河；因此，它是危险的，所以我拒绝接受它。禹欲斩之，舜不肯。他说:‘我还没有穷尽教义，但我必须研究它们。如果苗家要求，那就不是禹的义，而是舜的德。

周公践行天子之位，与明朝相去甚远。十二牧、方三人远养百姓，饥寒交迫，衣食无着，狱讼疏失，有才能而不养，以告天子，在君庭，取之曰:“不喜政教！”有饥不择食的人，有监狱诉讼失职的人，有人才不养的人？”当他的君主回来时，他把他国家的医生叫来，告诉他天子的话。众人听了，都很高兴，说:“这是一个真诚的天子！我看到我的智慧就不会被欺骗，因为我是深远的！“故牧开四门，四目明，四智达，使近者近，远者安。诗中说:“你可以温柔远，所以你可以决定我的王。“这就是它的意思。

河间献王:“禹说民无食，则我不能使；别人成功了我也说服不了；故疏河导之，凿河九派，洒五湖定东海，民亦累，而不怨者，益民也。”于出来见罪人，下车痛哭。他说，“丈夫和罪人没有停下来，那是什么原因呢？为什么国王这么痛苦？”于曰:“尧舜之人，皆以尧舜之心为心；今吾为王，民有其心，以痛为基。”

书上说，“人民有罪，就该给一个人。”虞人和芮人质成了文王，进入文王的境界，看到自己的人民让位于文人；当你进入国家，你会看到你的士大夫转为官员或官员；两国互相说:“两国人民让位给士大夫，两国士大夫让位给官员，但后来他们的君主也让位给了世界，而没有生活在世界上。”

两国没有见到文王的遗体，却让他辩说自己游手好闲。子曰:“写于王之道者，大哉！不能加！变而不动，无为而治，毕恭毕敬，自得其乐。”

所以书上说“唯文王敬而远之。”这也叫。

成王和住在颜的房子里，砍下梧桐叶作为恩典的象征，送给，说:“我在此封你。”唐叔虞很高兴地告诉邀请他的周公说:“天子是一个危险吗？”王乘说，“及于也。”

周公对他说:“我听到了，但天子没有开玩笑。我说的话史书上都有记载，我读的东西都被学者称为。”因此，唐叔虞被任命到晋朝，而周公旦是一个很会说话的人。有一次叫王毅，他强调的是爱弟的意思，对皇族来说是扎实的。

尧在位时，舜为司徒，齐为司马，禹为庸，后稷为田畴，隗嚣为，徐为太傅，伯夷为秩宗，为大理，得益于驱鸟，故尧体力不能巧，尧为君，九子为臣。为什么？尧知九职，使九子受其事，皆胜其任，成就九功，尧遂为天下之王。

4.钱思恭虽然从小家财万贯，但兴趣爱好却很少。在西洛的时候，他尝③语言，④做下属，说他一辈子只擅长读书，坐着的时候读经典，躺着的时候读小说，上厕所的时候读小字，⑥。盖从来没有在一瞬间把书放出来。谢还说:宋公吊在史院，每次上厕所必带书，讥讽之声响亮。大部分在三楼，也就是马上，枕头上，厕所里。封面可以特别属于四儿。注(1)钱思恭:钱，北宋“昆西体”代表作家之一。谢(谢强)下面提到，宋公锤(宋太祖)也曾因他的文学而出名过一阵子。(2)西洛:西京洛阳。(3)口味:曾。(4)讲述。(5)家人:政府的助理官员。(6)小说:先秦百家著作及后世各种杂记。(7)小词:短。他因读敏慧的《强记忆》而出名。(11)经典与历史:经典与史书。(12)谢:欧阳修的朋友谢绛。(13)原因:所以，钱思恭出身于豪门，却没有什么爱好。他曾经在洛阳，西京。上厕所的时候读短诗和诗词。我大概半个小时都不会离开书。谢还说:同在史所的宋，上厕所总要背一本书，读书声清脆，远近都能听见，所以好学。于是我告诉沈，我这辈子写的文章大部分都是在三个场合，就是马上，在枕头上，在厕所里。这可能是唯一的地方。

5.文言文格言阅读答案

作者:崔(韩)

原文:无男不短，无男不长。给予的时候注意不要忘记。别忘了要谨慎。世誉不足，仁为纪。诋毁平庸有什么坏处？不要把名字做的太真实，守住愚者圣地。在涅槃中，贵，暖，含光。弱者生而为人，旧诫强而为之。一个人走路的时候很难衡量他的野心。慎言饮食，知足者常乐。持之以恒，则香久矣。

不要纠结于别人的缺点，也不要吹嘘自己的优点。不要想着对别人好，也不要忘记接受别人的好。世人的赞美并不值得羡慕，只要你把善良作为自己的行动准则。先判断自己的心是否符合仁，再行动，别人的诽谤言论会对自己造成什么伤害？不要让自己的名声超过现实，傻是圣人欣赏的。白色的品质是珍贵的，即使渗入黑色也不变色。表面上，没有光，但在里面，有光。老子曾经警告过，软弱是生命力的标志，而强大则是接近死亡。庸俗的人意志坚强，时间久了灾难更大。君子说话要谨慎，吃喝要节俭，脚要满意，才能摆脱不祥。练久了，久而久之就香了。

6.秦荀《秦荀恒斋文集》文言文阅读答案。

原文

活着的方式就是勤奋。所以邵子云说:“一日之计在于晨，一年之计在于春，一生之计在于勤。”话虽近，目的却远！

大禹之圣，惜寸殷；陶侃是圣人，而惜阴，又是圣人不是其他？

翻译

没有什么比努力工作谋生更重要的了。所以邵先生说，“一日之计在于晨，一年之计在于春，一生之计在于勤。”这些话虽然浅显，但意义深远！

大禹这样的人，智慧和才华如此出众，珍惜每一寸光阴；陶侃这样的人是那么的高尚，珍惜自己的每一分钟。更何况他们在才华和道德上都比不上他们？

阅读训练

1.这篇论文中的句子是

2.《惜一寸阴》中与“和”字意义相同的两项是()

A.一个傻子，90岁。b .而如果你想和常妈一起等，为什么不叫他远行千里呢？

C.那些苟且偷生的人，逝者已矣。d .而一个强者死了，他死了就出名了。

3.作者引用大禹和陶侃的案例，用意何在？

答:

回答；

1.活着的方式就是勤奋。

2.B

D 3。用古代圣贤珍惜时间的例子来启发和警醒读者。

7.求10文言文阅读问答1。黄宛乔年轻，对黄宛有智慧。

祖父琼，为魏郡太守。剑河元年正月日食。

首都没有看到，但琼闻到了。太后问她吃了多少。

琼认为她是对的，不知道是怎么回事。七岁的万说:“你为什么不说月食就像月初呢？”琼吓坏了，也就是说，她用她的话爱它。

注①:汉桓帝年号。剑河元年147。

②错过首都:在首都看不到日食。文化知识《皇太后》等。

自秦朝以来，天子被称为“皇帝”，皇帝的妻子被称为“皇后”。“皇太后”(或称皇太后)是指皇帝的母亲(周朝诸侯的母亲也称“皇太后”)，皇帝的父亲称为“太黄尚”。

皇帝的祖母称为“皇太后”，皇帝的祖父称为“皇太后”。“太”是至高无上的意思，所以皇帝的医生叫“太医”，皇帝的老师叫“太师”，皇帝的祠堂叫“太庙”。

思考与实践1，解释:①圣旨②怪2，翻译:①贞德认为自己是对的，不知道怎么回事；(2)回应你的话；(3)选择:“琼听其言”有以下理解，哪一项不正确？①黄琼因此听说了这个情况；(2)黄琼向皇帝报告了这一情况；③黄琼让皇帝听到这个情况。4.理解:黄宛在月食后说了什么？2.神童庄有恭，广东中部的庄有恭，有神童的美誉。

我家毗邻广东将军府，是放风筝玩的。我留在将军府，直接去问。士兵们带着他们非凡的神灵说:“那个男孩在哪里？”庄说得对。

将军说:“你学过吗？对吗？”庄说:“是啊，小事一桩，有何不可！”将军说:“你能纠正多少个字？”庄曰:“一字可写，百字可写。”将军夸其方之大，命其曰:“古画如故，龙不鸣，虎不啸，花不闻，鸟不叫，此小子可笑。”

庄说:“在这里下一盘棋就对了。”答云:“半盘棋，车无轮，马无鞍，炮无烟火，卒无粮。喊的时候要警惕。”

注①粤中:今广东省番禺市。②庄有恭:清朝人，官至刑部尚书。

3神:神与气质。(4)你曾经对过吗？你学过结对吗？⑤大厅业务:指大堂。

⑥消防员:部队里的炊事员。文化知识象棋。

围棋和象棋是中国两大棋类活动。多数专家认为，围棋之后还有棋。

“棋”字最早出现在《楚辞招魂》中。从秦汉到初唐，象棋只有将军、战车、马、卒四种兵种。唐代加了“炮”，北宋加了“骈”、“禅”，相当于“士”、“象”。

直到北宋末南宋初，中国象棋才真正定型:一套32枚棋子，分将军、士、象、兵、车、马、炮。思考与实践1，解释:①部门适合3场，4对5吹嘘，2，翻译:①服务因为年轻而被忽视；(2)尴尬的话语；3庄是对的；4为什么难！3.曹植聪慧曹植十多岁。他读《诗》、《论》，数十万字，擅长写作。

太祖尝其文，曰:“邀人作恶乎？”植跪下道:“说就说，写就写，面试的事就管了。为什么要请人？”当他的钢笔制造出来时，给人留下了深刻的印象。

毛则截然不同。注释①诗论:参考《诗经》和《论语》。

②赋:一种古老的文体。③太祖:指曹操。

4理论:讨论。⑤叶:古地名，在今河南省。

⑥铜雀台:曹操在邺城修建的亭子。文化常识作家曹植。

曹植是曹操的儿子。他从小就受到启蒙。从上面可以看出，他十几岁的时候已经读了相当多的书，文章也写得不错。

因为他的才华，早年受到曹操的青睐，一度想当太子，这引起了弟弟曹丕的嫉妒。曹丕称帝后，曹植更加多疑，抑郁而死。

他的诗大多是五言。前期的几处伤口反映了社会的动荡和他自己的野心，后期则表达了他压抑的心情。今天有“曹子建收藏”。

思维与实践1，解释:①顾②③会④朱⑤助2，翻译:文笔好；2为什么要请人；3太祖很不一样3。理解:“可观”是什么意思？4.默写“七步诗”。4、包子难访齐天祖上庭，食客千万。

有献鱼鹅之人，田视之，故曰:“天道富于民！耕五谷，生鱼鸟以用。”所有的客人都很和谐。

鲍的一个十二岁的儿子也坐在那里。他说:“不如你的话。世间万物与我同生，阶级亦然。

没有高贵，只有小智，互相吃，不为对方而生。人们把能吃的东西拿来吃。天堂是为了生活吗？而且蚊蚋有皮，虎狼吃肉，蚊蚋和虎狼生肉也不是自然的！注①田氏:齐国田氏(贵族)。

②祖宗:古人远行设宴祭祀被称为“祖宗”的路神。3情结:余。

4白生:不是为了彼此的生存。⑤蚊蚋:一种吸血的虫子。

⑥嚯:咬。文化常识食客。

春秋战国时期，凭借一技之长投靠贵族的人被称为“食客”。权势家族为了吸引人才，展示实力，食客多则三千，少则数百。

有些食客善于出谋划策，有些善于外交辞令，善于偷鸡摸狗的人有时也能成为食客。就餐者根据能力分等级。

思维与实践1，释义:①与②也③与④第二类，翻译:①天比民厚；②不如你的话；③只是小聪明的问题；③题目“包子难做客”中的“难”解释为。5、曹少逵捉到“怪”洛阳有个和尚，有个房间，日夜响个不停。

和尚觉得奇怪，恐惧就成了病。求术士百般禁止，也不能有。

邵魁对和尚们很好，来问问题的时候，和尚们都告诉他们，并且，嗯，敲了斋戒钟，结束了，就沉默了。邵逵笑曰:“明日可设筵，当除之。”

和尚不相信邵逵的话，但又期待有效果，所以在等。吃完了，从怀里锉出来，锉了几个地方，就响了。

和尚问他为什么，邵魁云说:“此清和钟律动，相击。”和尚很高兴，他的病好了。

注①清:一种打击乐器。和尚用它来佛教。

2术士:对。

8.七年级课外文言文满分阅读答案4王充博览王充是一个孤独的少年，他的家乡叫孝。后来他去了京城，在那里受了秀才教育，他的老师帮助班彪。3.他擅长博览，不守章句。4.他家境贫寒，没有书籍，经常往来洛阳。5.他读他卖的书，看到就能背出来。时间长了，他学会了很多学校的单词。后来，他回到家乡，成了评剧教授。).年轻时曾去京城洛阳读书，拜班彪为师。后来，我回到家乡教书。我做过功臣，也做过中层官员。晚年闭门造车，潜心写书，终于完成了我的不朽之作——《论恒迁徙:迁此》。②都城:东汉都城洛阳。③班彪，汉代著名的学者和历史学家，班固的父亲韩曙，最初就是他写的。④篇章和句子:逐章疏通和理解。⑤商店:书店。王充小时候丧父，在村里被人夸孝顺。后来，他来到京城，在太学读书。汉代著名历史学家班彪成为他的老师。王充喜欢博览群书，不挑章不守句。因为家境贫寒，他成了一名教师。