谢安朔博客

梦境再美终是梦，见无染见醒当下。

阿赖耶识~感受的缘起~~~~~~光明诸法，同体一性

“感”和“觉”有什么区别呢？觉是“无觉知”的，“感”是有觉知的。觉是“无自觉”的，有“觉知”即为阻碍。觉是无自觉，无自性的，遍随无碍，周遍世界，无体无相，是觉性真性，真性空性，所以能遍照诸法，空性无生，才能体现觉性绽放法性光明。若有“觉知”，即是“妄念xi气”的“觉知”，就会被业力因果带入限制，若“执着”觉知就会被业障因果带入魔障。“感”，当没有思想，没有情感，没有固有分别观念形成的“自我”意识，本性能够感受到其他一切人的喜怒哀乐，但不被其他任何人所动摇，称为感。“感”没有“意识”存在，但储存“觉知”种性。当感分解，存在妄想消散后，真性空性就从感受和觉知当中“解脱”出来，空性瞬间遍随苍穹宇宙，真性瞬间遍觉万有万法。遍照宇宙万有而“无自觉”，随顺万法因缘聚合而“无自性”，无形无相，无生无灭，无来无去，不增不减，不垢不净，众生世界，光明诸法，同体一性，是“觉”空无二，佛道同体。三界外和三界内的区别，就是“存在感”，就是对于万法形态“确定存在”的认识，“确定”还不是感，是两种东西。

~~源《谢安朔博客》

图（百度）文（转自谢安朔微博）