论古代服饰的称谓
千手:钱，黑。贵州之初，也就是用黑纱裹头的人，指的是平民。具体来说，他们指的是各种不从事生产的人，比如农业和手工业，以及末端的小商人。战国时期，“千手”之名已被广泛使用。在《吕氏春秋》中，智毅、贞栾、怀冲、魏策、韩非子的忠孝、李斯的谏逐客、的祭义等都有出现。其含义与“人民”和“普通人”相同。秦统一天下后，秦始皇自以为得了水德，衣服旗帜还是黑的。据《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇二十六年(221)，民称“钱之首领”，是秦统一中国后命名事物制度的内容之一。秦始皇三十一年，颁布“使贵州第一名为真田”的法令。占有土地的地主和自耕农按照当时实际占有的田地数量向封建政府申报，然后才能得到国家的承认。从此，随着这种封建土地制度和法律在全国范围内的推行，“千手”二字成为固定称谓。
丁白:古代平民穿着白色的衣服，所以他们通常被称为“丁白”。刘禹锡《陋室铭》:“谈笑间有大学者，无丁白。”“丁白”这个词可以用来指没有知识的人。
白袍:用来指没有得到功名的书生。不是官员的唐世子穿的是白袍，所以以为是进士的名字。唐立昭《唐史补》:“也许朝廷里有客人讥笑宋吉说:‘这年头白袍怎么这么多？’纪说:‘丐帮由袍服和紫袍组成。’宋·洪迈《容斋叶辉叔三首》:“闲十日，岂是天赐？”？我羞于穿白袍。”诗《劝试官试戏》:“愿闻此物加烛，门外白袍如鹳。”宋·石页《卢野离泗塘》诗:“白袍虽多胜，黄榜未得感激。”
布:麻布衣服，借自平民。古代平民不能穿华丽的衣服，多穿布衣。汉·桓宽《盐铁论》:“古人老了，便穿绸衣，馀者只是麻木，令其穿布。”诸葛亮《出师表》:“吾布衣，耕于南阳，死于乱世，不求闻达为诸侯。”布料和衣服之间的友谊意味着穷人和卑微者之间的友谊。
袍泽:“袍”、“泽”是古代衣服的名称。《诗经·无衣》:“无衣是什么意思？“子袍加身”，不穿衣服？这里用“与儿子同甘共苦”来形容士兵之间互相友好，团结一心的品质，于是“袍泽”就成了士兵和战友的代名词。
清衣:也叫“清锦”，周朝士人常穿的衣服，泛指有学问的人。曹操《短歌行》:“青青，悠然在我心”杜甫《衡山县新学为卢仔》诗:“金甲摇曳，青春憔悴。”明清时期，科举时代专指士子。
仓头:原指战国时期主人指挥下的军队，多由乡党青年组成。它被命名是因为它被一条绿色的围巾包裹着。《战国策·魏策义》:“今窃闻王卒二十余万兵，二千万头。”《史记·项羽本纪》:“少年欲生子，立为王，出人头地。”佩香向英绍解释说:“苍头比较特殊，说话也和别人不一样。苍白的头被称为步兵的毛巾。如果你是赤眉蓝领，你就可以说再见了。”到了汉朝，战乱减少，他们逐渐沦为奴隶，经营贵族宅邸的杂务。一旦发生战争，他仍不失其主人亲为军队服务的本性。魏晋以后就是纯粹的私奴了。《汉书·霍光传》:“(霍)云受朝廷之邀，说是病了，私出。多猎黄山园从客:张，使仓头奴才向朝廷顶礼，不敢声讨。”《晋书·石崇传》:“赏水碓者三十余区，八百余人，其珍宝皆贿。”《明慧·民政三》:“在景泰，杨杰说:‘我家有十六官，乞止杨昭等职。“许个承诺。”
黄裳:黄色意味着尊严，穿黄裳意味着大臣处于尊贵的地位，所以黄裳成了即将成为君主的王子的别称。鲁《中和乐歌楚宫》:“黄裳元吉，国家太平。”
黄冠:在古代，它指的是蜡像祭祀时戴的帽子之类的东西。《礼记·郊祀》:“黄衣祭黄冠，田夫也。野夫黄冠；黄冠，草衣也。”郑玄注:“言与祭以息民，奉如当时物之色，草木季秋落黄。”孔《英达疏》:“黄冠是草色经过季节和秋天的衣服。”后来指农夫野老头的衣服。东汉末年，张角创立太平道，信奉黄帝，宣称“天亡，黄天立”，发动农民起义。起义者都裹着黄色的围巾，领导人张角也穿着黄色的衣服。这就为后来的道士穿黄衣开辟了道路。隋唐时期，黄色逐渐成为皇家专卖品。唐高宗在位时的总章，“禁止士子以红黄为衣”(《旧唐书·舆服志》)。黄色的衣服和制服逐渐被白色、黑色和蓝色所取代，但黄冠仍然保持着原有的崇拜。《新唐书·季芳传》载:“李父播，隋朝高，弃官为道，名‘黄管子’”。后人用它来指代道士。黄冠，又名“月齿冠”或“堰月冠”。形似月牙，下缘有两个相对的孔。它穿过发夹，可以别在发髻上。《三礼》曰:“道人冠小，只能系于其髻，以簪贯之。”黄冠是全真道士常用的道冠，出家后才能佩戴。在冠的两端，每端都刻有一个指甲掐痕。传说全真龙门派长春真人丘处机在西方遇到了元朝的成吉思汗，元朝皇帝给了丘处机一块金子和一块玉戴在头上。邱祖当马上用道家内功调动体内的两味真火。他把金子捏成月牙冠放在手心，把玉捏成簪子，用指甲戴在头上。成吉思汗傻眼了。后来，为了纪念秋祖，全真弟子在黄冠上留下了这两个钉痕。
士绅:插在士绅和士绅之间。在古代，官服也指士大夫。《汉书》:“其言不见，羡士绅者悟。”颜师古注:“李奇曰:‘我困，困于士绅。”.....字书是用纸做的，插在大皮带和皮带之间。"王庆应奎《刘南杂文》卷四:"故事:官员批讼，必以毛笔点讼人之名。如果他是一个绅士，他会用一个圆。”张浦《五墓碑》:“多少人丧于阉割之乱？”
沙英:沙英、沙英，古代达官贵人之冠，杜甫《左仆射郑国公、燕八首悲诗》:“我以闲老客为耻。”在古代，这叫官。如:世家大族(世代高官之家)。
蓝色:“蓝色”是黑色的单衣，唐代低官职的礼服颜色是蓝黑色。白居易《琵琶行》:“但他们中谁哭得最厉害？？这位九江官员。我蓝袖湿了的后人也经常用司马清的衬衫来形容悲伤。
串珠鞋:用珍珠装饰的鞋子。《史记·春日沈骏列传》:“春日沈骏三千余客，皆踮起脚尖。”所以，珠鞋就成了有钱客人的代名词。李白《寄魏南陵冰》诗:“班中珠三千，瓮中金泉百。
女人:这是古代妇女头上代表女性的头巾或饰物，起源于《三国志》。当时诸葛亮多次向司马懿挑战，司马懿都拒绝接受挑战。诸葛亮把女人的头饰都留下了，以此来侮辱不如女人的司马懿。自古以来，女中豪杰都被称为“女中豪杰”，所以泛指女性。
青衣:古代地位低下的人穿的衣服。女仆也穿青衣，青衣后来被用作女仆的替代品。白居易《懒》诗:“青衣报平旦，唤我洗梳。”
裙钗:古代女装，因为是作为女性的替身。《红楼梦》第一回:“我有眉，真的不想被裙子抓住。”
碗裤:碗裤是古代一种用上等丝绸制成的裤子。在古代，富裕家庭的孩子都穿上等丝绸制成的裤子，这可以很好地反映他们的奢侈特点。因此，人们经常用万来形容富家子弟。杜甫《魏作成二十二韵》:“万坤不饿死，儒冠常误。”
易易:说文:易，宋卡也。宋卡染衣，故名赭衣，红褐色。古代犯人穿赭色衣服，因为楚服叫犯人。小丑挡住路，意味着很多人犯罪。