八千岁了。天地开了。这是什么意思？
中国古代传说中创造世界的神。方《说文解字》说盘古化为天地万物。古代小说《钩沉》系列中的《五运纪年》(成书年代不详，或云亦为所作)和《玄中记》也有类似记载。
[编辑本段]二、童话故事
传说在天地创世之前，有一个不知道是什么的东西。它被称为帝江(有些人叫他混沌)。它看起来像一个没有洞的口袋。它有两个好朋友，一个叫舒，一个叫胡。一天，蜀和忽商量如何为凿七孔，答应了。蜀和忽花了七天时间为挖了七个洞，但却因此而死。
帝江死后，一个名叫盘古的人出现在他的肚子里。帝江的本质成了后来的黄帝。
盘古在这个“大口袋”里沉睡了大约18000年，然后他醒来发现周围一团漆黑。当他睁开惺忪的双眼时，眼前除了黑暗就是黑暗。他想舒展筋骨，但“蛋”紧紧地裹住了他，他感到热得连呼吸都非常困难。哦，我的上帝这该死的地方！
盘古无法想象自己能忍辱负重在这样的环境中生存。他勃然大怒，于是拔掉了一颗牙齿，把它变成了一把威力巨大的斧子，抡起来使劲地劈来劈去。
“华啦……”一声巨响后，“蛋”里散发出一股清新的气体，升到高处，化为天空；其他浑浊的东西慢慢沉下去，成为大地。从此混沌宇宙变天地，不再黑暗。人只有置身其中，才会感到神清气爽。
盘古雕像
盘古依然没有放弃，继续施法。不知过了多少年，终于天高得不能再高，地厚得不能再厚。
此时盘古已经用尽了所有的力气。他慢慢睁开眼睛，看着自己亲手创造的世界。
啊！创造这样一个全新的世界太棒了！从此，天地间的一切再也不会生活在黑暗之中。
盘古长长吸了一口气，慢慢躺在地上，闭上沉重的眼皮，死去了。
大英雄死了，身体却没有消失；
盘古死前，他口中的气息变成了春风和天上的云；声音变成了天空的雷声；盘古的左眼变成了太阳，照耀着大地；右眼变成明月，给黑夜带来光明；几千缕头发化作星星，点缀美丽的夜空；血化为江河湖海，奔流不息；肌肉成为万物生存的千里田地；骨头变成树和花，供人欣赏；肋骨成为道路；牙齿变成石头和金属，供人使用；精华成为璀璨的珍珠，供人收藏；汗水化作雨露，滋润着幼苗；盘古倒下时，头在东岳(山东)变成泰山，脚在西岳(陕西)变成华山，左臂在南岳(湖南)变成恒山，右臂在北岳(山西)变成恒山，腹部在中岳(河南)变成嵩山。传说盘古的魂魄在他死后也变成了人。所以说，人是世间万物之灵。
目前，还有一部网络小说叫《盘古田凯》，作者是占龙。
【编辑本段】三。历史记录集
天下乱如鸡，盘古生于其中。八千岁，天地开，晴为天，阴为地。盘古在其中，一日九变，神在天上，圣在人间。天高十尺，地厚十尺，盘古十尺，所以八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。然后是黄三。从一数，立于三，成于五，成于七，成于九，故天去九万里。
《文艺汇萃》卷引《五运纪年》
天气晴朗，萌芽开始，然后天地分，乾坤立，阴阳显露，元气散发。它怀孕了，是中性的，也是人。初生盘古，临终化身；气成了风云，声成了雷，左眼成了太阳，右眼成了月亮，五肢成了四极五岳，血成了河，筋成了地，筋成了土，发成了星，苔成了草木，牙成了石，精成了玉，汗成了雨，体内的虫也因风化成了孟莉。
《史燚》卷引《五运纪年》
盘古之王，龙首之蛇，嘶为风雨，吹为闪电，白天睁眼，夜晚闭眼。死后关节为山，身为河海，血为淮渎，发为草木。
广吴波志(九行)五运纪年
昨日盘古之死，亦是四山之首，日月之眼，河海之脂，草之发。按照秦汉之间的习俗，盘古头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，西岳足矣。古人云:盘古泪为河，气为风，目瞳为电。古人云:盘古之乐为阳，怒为阴。吴楚说:盘古夫妻，阴阳之始。今天，在南海有一个长达300英里的盘古墓，盘古的灵魂也被后人埋葬。桂林有现代人崇拜的盘古寺，南海有盘古王国。今天，人们以盘古为姓。盘古，万物之祖，生物始于盘古。
《亦舒纪》卷上
袁，此也。始，始，先天之气。这个气化就是开天辟地的人，就是盘古；变成了主持天庭的祖先；这是元朝的开始。
选自《历仙照镜》第一卷
盘古身子一伸，天就高了，地就塌了。而天地更是相通，左手拿着凿子，右手拿着斧子，或用斧子劈，或凿。是神力，天地分久。二气盛衰，清者为天，浊者为地，混沌。
明人四处游历“开疆辟土”
天地合在一起...就像一个大西瓜，一圈又一圈地合拢，包括一切。10，800年来，一切都溶解在其中。只有金木、火、水、土混合在里面，硬的像瓜子，软的像瓜瓤。里面有绿、黄、红、白、黑五种颜色，也是溶解的。关了很久了，打不开就弄个盘古，左手凿子，右手斧头，就像把瓜切成两半。前半部分逐渐升向天空，包含绿、黄、红、白、黑，为五色祥云；下部逐渐降低到地面。还含有绿、黄、红、白、黑，是五色石泥。硬的拿它上天，人把它当星星，地下是石头。星星和石头总是一样的东西。不信的话，今天有星星掉到地上，如果人们去挖掘观察，都和地下的石头一样。然而世间有泉，泉无处积。它们流向世界，注入大海。
周游附录《开辟宜颜》、《论仙天地的判断》
天人生大圣。岳浑敦的家族，即盘古的家族，也是始皇帝的家族。神龙首，一日九变，一万八千岁为甲子。景湖南的生日是10月16日。还有早期的俗世君主，始皇帝的家族。
《古今图书集成·岁经》卷83引《补充开发》)
所谓盘古人，神仙，一日九变。在丐帮开始混的时候，陶蓉也是造化大师。《六塔大明》云:“对文王说:‘天道清净明，德生，民安。戒不忘，忘者倒霉。盘古派不能动，动了就凶。”“今有江西会昌盘古山，此盘固名。湘乡有盘古宝，盘古寺在右玉，叫盘古。据《地理坤鉴》云:“龙头是人。”现在成都、淮安、京兆都有寺庙。事有徐峥的《三十五历》和《胡丹纪》。至唐代，袁天罡推演《真源赋》一书，说袁开始应世，一万八千年为甲子。荆湘北今以10月16日为盘古生辰，因候月黑暗。《元丰九域》:“广陵有盘古墓、庙”，几乎是假的。成都的寺庙有盘古三郎太的眼睛，很俗。
罗平《路史注》易
昨天，这两种气体没有分离，蛾在鸿蒙系统，但它没有成形。说到底，天地形如鸡，混沌神秘，盘古是真人，天地之精，自元初游于其中。四劫之后，天空的形状就像一个巨大的罩子，上面什么也没有，下面什么也没有。天地之外，无声无息，没有生机，没有水一样的形状，没有山，没有星星在上面，积聚的气是坚定有力的，世界漂浮在其中。没有这个气，天地就不会诞生。苍天如蛟龙，回头云，四劫之后，二仪开始分，距离三万六千里。崖石流血入水，岸上引的水生原生动物，只需生，只需生龙。元初天王在天心之上，名曰玉景山，山中宫殿金玉装饰。他经常吸天气，喝地下泉水，两次抢劫后，突然生下太原玉女，满身是血的在石流中。他用语言说话，充满了人形，有着奇妙的自然外貌。游于厚地，吸起气象，谥号太原圣母，见元世君下游，通气无碍。此时二气充盈，阴阳和谐，无热无冷，天高气清，地平气和，不再喘息，宣气结合，自然互补，充分发挥。大道的繁华也不过如此。它是坚实的，不朽的。金玉珠是天地之精。服务的能力是与天地和谐的。
【编辑本段】四。盘古开天辟地的歌
关于盘古的神话首先在中国南方的少数民族中广为流传。苗族和瑶族一直崇拜盘古，视盘古为祖先。壮族、侗族、仫佬族等民族也广泛流传盘古，并把盘古视为创造世界的人类祖先。“今天，盘古家族在南海还有三百多里，盘古家族的灵魂也被后人埋葬。桂林有盘古寺，今天人们都想去朝拜它。早在魏晋南北朝时期，庄的祖先在海南就有盘古魂的“墓地”。尤其是当时的桂林(壮族聚居的地方)。治所在今柳州市东南)，有盘古庙，人“愿拜”。可见，盘古在古代壮族人的心目中也是一个非常推崇的形象。
有一个神话大意是，起初天地混沌如一个大鸡蛋，盘古居于中间。后来大卵破裂，天地形成。太阳、月亮、河流、云彩、植被等等。是盘古死后的形体分化:“气为云，声为雷，左眼为目，右眼为月，五肢为四极五狱，血为河，筋为地，肌为土，发为星，皮毛为草木，牙为石，精为珠玉，汗为雨，形体诸种。”
这种说法在古籍和文献中也有记载。比如《过去的盘古之死》。，头是四山，眼是日月，脂是河海，发是草木。在桂西，至今还流传着一首民歌《盘古开天辟地》:
盘古开天地，
建造一条山坡河流，
划船到一个大陆去生活，
造海蓄水。
盘古开天地，
分为山地和平原，
开辟三条道路，
到处都是路。
盘古开天地，
创造太阳、月亮和星星，
因为盘古，
只有人才可以得到光明。
(引用黄先帆《壮族通史》)
注:①方:叙述异录。②徐峥:《五运年谱·绛史》卷一。(3)《方》:叙述异记。》. 4《七代辉煌唱和·辽·弄达努录:庄文学史调查队所收。
[编辑此段] V .泛大陆
指盘古开的大陆。
泛大陆(Pangaea或Pangaea)，又称“超大陆”和“盘古大陆”，最初用希腊语写成∏αγα？α的意思是“全地球”。盘古大陆指的是古生代到中生代形成的大片陆地。这个名字是由提出大陆漂移理论的德国地质学家阿尔弗雷德·魏格纳提出的。
目前，地球上有七大洲。更早，6.5亿年前，相当于地质时代的埃迪卡拉纪(震旦纪)。这块大陆在一亿年后开始分裂。泥盆纪时期，由于大陆之间的碰撞，地球上的陆地在大约2.45亿年前再次连接，相当于地质时代的三叠纪。科学家称之为盘古大陆。盘古大陆经历了三个阶段的分裂，形成了现在大陆的分布。
第一阶段:1.8亿年前，侏罗纪中期。
第二阶段:由于北美东海岸、非洲西北海岸和大西洋中部的火成岩活动，北美被推向西北方向。
第三阶段:南美洲和北美洲分离，墨西哥湾、南极洲和马达加斯加火山活动形成，西印度洋逐渐形成。
因为持续的板块运动，地质学家预测大陆会再次形成一个超大陆，这个超大陆被称为终极盘古大陆(Ultima)，并预测它会在2.5亿年后形成。
盘古创造了世界。
(山海精图)
世界乱得像只鸡。盘古就诞生在其中。八千岁了。天地开了。杨青是天空。多云是地面。盘古也在其中。一天九变。上帝在天堂。神圣的土地。天空有十英尺高。地球每天厚十英尺。盘古一天长十尺。所以八千年了。天极高。土地极其深厚。盘古极长。于是那天去了万里。然后是黄三。
盘古先生。垂死的化身。齐变成了风暴。声音如雷。左眼是太阳。右眼是月亮。五肢是四极五岳。血是一条河。肌腱在地下。肌肉是土。头发像星星一样。皮肤是植物。牙骨是石头。本质是珍珠玉。汗水变成了雨水。体内的昆虫。感受风。变成李伟。
——徐峥的“三五历”和“五运历时代”
古时候没有天没有地，到处都是混乱和黑暗，但是在这黑暗中过了一万八千年，诞生了一个力量无穷的神，他的名字叫盘古。
盘古醒来睁开眼睛，什么也看不见了，就拿起一把神斧，大叫一声，向四周猛击。一切轻而清的东西向上浮，形成天，重而浊的东西向下沉，形成地。盘古站在天地中间，不让天地重叠。天一天比一天高，地一天比一天厚，盘古也一天比一天高。就这样，又过了一万八千年，天变得极高，地变得极厚，但是盘古累了，再也没有起来。
盘古的头变成了山，他的四肢变成了天空的柱子，他的眼睛变成了太阳和月亮，他的血变成了河流，他的头发和皮肤变成了花草，他的呼吸变成了风，他的叫喊变成了雷声，他的眼泪变成了阵雨和雨水滋润着大地。
盘古创造了天地，把一切都献给了天地，让世界变得丰富多彩，盘古成为了最伟大的神。
* * *龚燕是皇帝的后裔。据《山海经·海内经》:“炎帝之妻，赤水之子，生燕驹，燕驹生节节，节节生戏。戏文生祝融，祝融坠江生工。”宋·洛米《路史·后纪二》引《归藏开门》:“* * *工面蛇，诸法。”相传，* * *是做水神的。《左·赵专·龚十七年》:“* * *龚氏，因其治水而得名。”关:“王* * *做事，水是第七位，地是第三位，利用自然形势来控制丈夫。”《淮南子·本·景讯》:“顺之时，* * *工摇洪，留疏空桑。“最* * *工人神话的作者是* * *工人和颛顼的战争。”《淮南子·天文训》:“昔日，* * *工与颛顼争帝，怒而触之，不思山。天竺破，地绝，天向西北倾斜，日月星辰动；地不满意东南，水尘归。“颛顼，黄帝子孙(《山海经·海内经》)。所以，战争实际上是黄岩战争的延续。这场战争可能被传为* * *和高辛(《淮南子原路》)；与神农(《玉雕集·李庄》)；以及祝融(《史记·黄三列传补》)；与女娲之争(《鲁台武纪》史)。其他传说如禹追* * *工，禹杀* * *工大臣相刘，说禹是黄帝的系统人物，也是黄岩战争的余波。今天河南省淇县流传的“补天女神”叫* * *工和祝融，女娲和棺材是兄妹。* * *工人与朱荣因吃天鹅蛋发生争执，但* * *工人打不到舟山，天崩地裂，洪水泛滥。女娲有补天的方法，看起来比较原始。见“杞人忧天”。
朱荣与* * *战《史记·黄三补注》:“诸侯有* * *工名，智刑为霸王；以水为木，与祝融为战。不知所措的我生气，却碰不到山崩地裂，天竺破碎，土地匮乏。“这场战斗据说也是颛顼、神农、女娲、高辛和* * * *之间的战斗。参见“* * *工作”“顾虑太多”。
朱荣与* * *战《史记·黄三补注》:“诸侯有* * *工名，智刑为霸王；以水为木，与祝融为战。不知所措的我生气，却碰不到山崩地裂，天竺破碎，土地匮乏。“这场战斗据说也是颛顼、神农、女娲、高辛和* * * *之间的战斗。
《国语·鲁语论》载:* *有工九人。伯久佑也是九州霸主。其实是指龚氏曾经是九州的“霸主”，也就是中原部落联盟的一个首领。这反映了九族聚居于九地，其中龚氏居于首要地位。许说，龚就住在今天的河南辉县。郭沫若说:* *龚长期活动在今河南西部的沂水、洛水流域。此地古称九州，大概起源于龚氏九族。后来在西边的山上，出现了九州的第戎，大概是贡士其余部分的延续。
* * *工神话最作者是* * *工与颛顼之战。《淮南子·天文训》:“昔* *工与颛顼争帝，怒而触之，不思山。天竺破，地绝，天向西北倾斜，日月星辰动；地不满东南，水尘归。”颛顼，黄帝子孙(《山海经·海内经》)。这场战争可能被传为* * *和高辛(《淮南子原路》)；与神农(《玉雕集·李庄》)；以及祝融(《史记·黄三列传补》)；与女娲之争(《鲁台武纪》史)。还有的传说，如虞追* * *工，杀了* * *工大臣相刘。
对于朱融与* * *工之战的记载，《史记·黄三补注》:“诸侯有* * *工，智刑为霸王；以水为木，与祝融为战。不知所措我生气，却摸不到山崩地裂，天竺破地乏。”这场战斗据说也是颛顼、神农、女娲、高辛和* * * *之间的战斗。
* * *工人是古代传说中神农的后裔，属于颜地家族。作为一个水神，* * *工作者在人脸、手脚和蛇身上工作。黄帝的继承者颛顼在统治世界的时代造反，被颛顼打败。工人生气了，头没能撞到舟山(传说中支撑世界的支柱)，导致世界向东南方向倾斜。之后工人继续闹事(代表洪水爆发)，最后被余杀死(指治水成功)。