问世间情为何物,直教人生死相许? 天南地北双飞客,老翅几回寒暑. 欢乐趣,离别苦, 就中更有痴儿女,君应有语.

这是金代文学家元好问创作的一首词，名为《摸鱼儿·雁丘词》。原文如下：

原文

（乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。）

问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

白话译文

（泰和五年我赴并州赶考，路上遇到捕雁的人说了一个故事：今早捕获了一只大雁，于是杀了它。另一只已经逃走的雁却悲鸣着不肯离去，最后终于坠地自杀。我非常感动，花钱买下这对雁，把它们葬在汾水上游，堆石作为记号，名为“雁丘”。一起同行的朋友大多写了诗歌颂这件事，我也写下这首《雁丘词》。旧作不协音律，现今修改了一番作为定稿。）

请问世间各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它几度冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。比翼双飞虽然快乐，然而离别却痛苦难受，此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！真情的雁儿心里应该知道，此去万里，前程渺渺路漫漫，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱后形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

这汾水一带，当年箫鼓喧天、棹歌四起，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。武帝已死，招魂也无济于事，女山神因此枉自悲啼，死者却不会再归来了。生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般死后化为一抔尘土。将会与世长存，等待文人墨客，狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

扩展资料：

《摸鱼儿·雁丘词》是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。词的上阕写大雁之间的故事。词的下阕借助对自然景物的描绘，衬托大雁殉情后的凄苦。全词多运用比喻、拟人等手法，以雁拟人，紧紧围绕“情”字，写景写情融为一体，读来凄婉缠绵，感人至深。

此词上阕开篇一句“问世间、情是何物，直教生死相许？”一个“问”字破空而来，为殉情者发问 ，实际也是对殉情者的赞美。“直教生死相许”则是对“情是何物”的震撼人心的回答。在“生死相许”之前加上“直教”二字，更加突出了“情”的力量。

词的下阕借助对自然景物的描绘，衬托大雁殉情后的凄苦。作者把写景同抒情融为一体，用凄凉的景物衬托雁的悲苦生活，表达词人对殉情大雁的哀悼与惋惜。

这首词名为咏物，实在抒情。作者运用比喻、拟人等艺术手法，对大雁殉情而死的故事，展开了深入细致的描绘，再加以悲剧气氛的环境描写的烘托，塑造了忠于爱情、生死相许的大雁的艺术形象，谱写了一曲爱情悲歌。全词情节并不复杂，行文却跌宕多变。围绕着开头的两句发问，层层深入地描绘铺叙，有大雁生前的欢乐，也有死后的凄苦，有对往事的追忆，也有对未来的展望，前后照应，具有很高的艺术价值。

参考资料：