雪女、骨女、河童简介~ ~ ~

相传在民国初期，由于民智不开放，老一辈的人特别相信一些神怪传说，甚至认为大自然的灾难都是由神怪控制的，所以就有了雪中之谜的雪女传说。

只要有人在冰天雪地的恶劣环境中迷路，就会遇到雪女这种善恶难测的怪物，会故意玩弄男人善变不忠的本性。有时候她会故意离开一个受到惊吓的人类男性，威胁他要活下来。

你一定要信守承诺，遵守冥界的法律，一定不能把她的存在和她的相遇告诉别人，否则被背叛的雪女一定会去拿那个人的命来警告妖怪的法律。

但想活下去的男人一定会在慌乱中取得雪女的信任，答应回去后信守诺言，不把雪女的种种行为告诉别人。而喜欢考验男人本性的恶女雪女，会伪装成一个平凡贤惠的人类女子，刻意找到那个和她许下诺言的男人，赢得男人的好感，并进一步和他喜结连理，和她生下孩子，跟随她一生。监控男方是否能信守承诺，安全的和她共度余生，但那段难忘的惊心动魄的经历，始终萦绕在男方迷茫而惶恐的心中。终于有一天，这个男人下定决心要把他和雪女相遇的真相告诉他最亲密的妻子。

我希望她能分享他的噩梦，但是那个男人万万没想到，在他的午夜梦里，最可怕的梦是身旁的人。原来他和敌人睡了很久，破坏了“承诺”。雪女只好含泪杀死了那个和自己有孩子的男人，悲伤地带着孩子回到了冰天雪地。

这个古老的雪女传说最早出现在日本的怪兽小说《小泉八云神秘故事》中，这是一部经典连载小说。它充分描述了怪物冷酷无情的特点，并通过这个背叛故事反映了同样亲密离婚的男女之间的婚姻和苗条，多愁善感，敢爱敢恨的女性的风情，尽管这个古老的传说既悲伤又寒冷。

雪姑娘，日本传统妖怪，绝世美人，穿着白色和服，留着浅蓝色长发，天性冰冷。她是山神的下属，掌管冬雪。

日本各地的雪女传说各不相同。例如，在新潟县的小千谷，有一个传说:有一天，一个单身男子敲掉了绑在屋檐上的冰柱后，在夜里，一个女孩突然前来要求住宿，并向他求婚。因为天气冷，为了讨好女孩，男子特意烧了一桶水让她洗澡。女孩虽然百般拒绝，但还是没办法，只好跳进热水里，消失在热水里，只剩下细长的冰柱飘了起来。

在山形县，有一个传说:在一个下雪的夜晚，一个女孩来到一对老夫妻家问路，老夫妻让她在当地的火炉旁取暖。半夜，女孩想出门，继续赶路。老外公担心她的安全，就抓着她的手想留住她。女孩的手冰凉，让老爷爷毛骨悚然。瞬间，女孩化作雪烟，从放烟的天窗飞了出去。

在岩手县的远地里，有一个传说，雪姑娘会在农历正月十五和满月的冬夜和许多男孩一起漫游雪原。除了以上，在其他地方，还有雪姑娘抱着婴儿托付的传说；也有女生在雪夜找住处。下朝只剩一缕白衣，衣中有金。各种传说丰富有趣。因为雪是白色的，所以传说中的雪女形象大多是一身白衣或者拥有雪白的肌肤。

“即使我的身体化为乌有，我的灵魂也一定会在不久的将来回来和白雪公主复仇……”

骨头女孩

一个女人，一出生就被侮辱，被欺负，被蹂躏，愤恨而死，变成了一个幽灵，要了她的命。

因为只剩下一堆骨头，他们会用人皮伪装自己，在中国被称为画鬼(出自《聊斋志异》)。

它报复的对象多是男性，而且多是人品不好的人，这在《百鬼夜行》中有比较

详细记载，所以爱国护税民俗学家一般以其为研究对象。

骨女:

最初见于小泉八云的作品。有个叫四郎的人，因为受不了贫穷的生活，和妻子离婚了。

娶了一个有钱有势的小姐，做了官。但是新的生活对四郎来说越来越无聊了。

他想念整天在家织布的好妻子。一年后，一天晚上，四郎回到家。

他的妻子无意责备他。第二天早上四郎醒来，发现自己躺在他身边。

一具黑发骷髅。原本名为“和解”的传说，大概有美人易老的感叹吧。

卡帕

日本芥川龙之介的一篇短篇小说，日文原名《河童》，指日本民间传说中的一种两栖动物。它有着老虎般的脸和鳞片，形状像一个四五岁的孩子。作者打赌原问题:请阅读kappa。或者kappa可以认为是河童。

日本的河童传说

日本稻川神社附近有一个小湖，叫做救世湖。湖里经常有河童。因为河童在日本家喻户晓，所以说法很多。更常见的是鸟头人穿着龟甲，头上有一个碗状凹面镜，里面全是水。如果他活着，没有水会死。他的手是连在一起的，可以伸缩，可以借助屁的力量飞起来。在经常看到的民间书籍中有记载，如《百鬼之夜》、《百事录》、《十鬼录》、《妖怪传说》等。

河童的起源

传说“河童”生活在日本各地的河流或池塘里。根据民俗学学者石川纯一郎的研究资料，河童传说分布广泛，包括日本东北地区、日本中部、冯静恩、关西石川等地。富山县，中国县，四国县，北九州县，九州佐贺县？宫崎县、奄美群岛、冲绳县根据方言不同，对河童的称谓也不同。

* * *通典之所以叫“卡帕”，是因为它是“生活在河流中的孩子”。原来，河童是水中精灵，被人们视为崇拜的河神。还有一种说法是河童是水神的使者，由水神掉落的冰霜转化而来。

关于河童的来历，有以下两种说法可供参考:

第一，对于河童渡来说，

河童的传说起源于中国黄河流域的上游。古代称之为“水虎”，又称“河伯”。战国初期，在这个地方，魏国叶县。每年雨季来临，河水暴涨泛滥，往往夺去许多生命和财产。当地女巫勾结官员以“河伯嫁人”为借口敛财，必须牺牲年轻女性来取悦河伯。直到叶县来了一个叫西门豹的新知府，才打破了“河伯嫁人”的迷信。后来提到《河伯出嫁》，自然让人想起智取暴政的典型故事。

“河伯”传到日本后，成为家喻户晓的“河童”。据说有一个叫九千方的首领，他带领汤和家族从中国来到九州的球磨机，住在云仙温泉。他经常带领手下出现在村子里，惹了不少麻烦。因为他有一只能牵马到河边的怪力，所以村里没有人能打败他。知道这件事的熊本公爵加藤清正暴跳如雷，利用河童最讨厌的猿猴，狠狠地教训了河童一顿，因为它害人害己。从此，河童只好乖乖地住在熊本县的津川。后来，他成为神社的使者，神社的分支设在江户的赤羽河畔，马的宅邸(久留米殿下)后来搬到了二条城附近。

据说，为了打败九千方，加藤清正把河童带到了喷出硫磺气体的地狱谷。他不仅往河里投毒，还往池子里扔热石头。最后，他集合了河童最讨厌的山猿，开始进攻。九千方因为硫磺热，使得头上的水渐渐消失。有了魔法，他终于轻易屈服了，只好求公爵放他走，保证从此不再伤害这个地方。(注:加藤清正是日本安图桃山时代的军事统帅。当他还是个孩子的时候，他跟随丰臣秀吉被运送。当他与柴田胜家决一死战时，他展示了高超的武艺。他在最初的战斗中叛逃到德川家康，战后成为熊本城的一个城市。他以勇敢和城堡建筑闻名。)