《干脚》原文的翻译与赏析
看着那边的干旱和群山，关隘之树是茂密的。一个绅士，一个好人，一个好人，一个好人。
桂赞的酒器非常精致细腻，杓子的酒器里盛满了酒。荣耀和幸福的人来自天堂，幸运是快乐的人。
鹰飞上蓝天，鱼在深渊中魏尧。君子，怎能不培养年轻人？
醇香的甜酒已经斟满，红牛已经准备好供祭祀。它是为祭祀它而造的，是用来做大事的。
橡树太茂盛了，人们砍来烧神。一位绅士，众神应该来慰问你。
诗经、赞美诗和注释的翻译
看那边干山的山底，榛树多密啊。和为善君子，谋幸福靠和。
桂军酒器明亮精致，金汤匙里装满了酒。和为君子，福为乐。
鹰展开翅膀飞上蓝天，鱼摇着尾巴跳进深渊。与民和谐的君子，怎么可能不培养年轻人？
甜酒已满，红牛准备献祭。用它来祭祀他人，用它来获得巨大的祝福。
这棵橡树非常茂盛，人们把它砍了烧了来祭拜神灵。做一个绅士，诸神会来吊唁你。
葛藤满枝满干。与民和谐是君子，谋福不恶不奸。
欣赏这首诗的主题，《毛诗序》说:“旱山麓，也是祖承。周朝先人建后稷、公刘之业，大王、王诸事百福。”这三首诗意思相同。关于“收祖”的含义，唐孔英达说:“字王收祖之功。”清代魏源《古微上诗》说“祭祖是福”。宋代朱熹的《诗赋传》讲的是“赞歌王文之德”，他的《诗序解析》也叫“序是大误，说“诸事大乐”者，尤非文科”。另一方面，清代于润的《原始诗经》痛斥毛旭“梦呓”，不满《诗传》中的“殊为笼统”，认为“此盖亦为祭祀之福”，“第一部(指大雅白蒲)为人(大雅白蒲)此文为祭祀，人亦见其盛。”如今程军营对《诗经》的注释，把这首诗看作是“赞美周文王在祭祀祖先和懂得培养人才方面的福报的诗”。
这首诗共六章，每章四句，“兄君”一句是贯穿全篇的脉动。第一章的前两句以干枯的山脚下茂密的榛树开头，也是比喻。毛传杰说，“阴阳和合，山生长，君子可以诚而乐之。”郑玄写过一首云:“树木茂盛者，必得山、云、雨之滋润。余周邦民富民乐，受其君教。”他们从君主和人民两方面讲得很透彻。最后两句话“我是君子，我是兄弟”，就像郑玄说的，意思是君主“赐乐于民，所以谋乐也得乐”，也就是说，因乐而福，因福而更乐。前者的因是后者的果，语言有深意。
第二章开始触及“祝福祖先”的主题。有两句话，“玉是玉簪，刘皇在中间”。玉的白和酒的黄相映成趣，色彩明丽。字所产生的视觉效果极佳，所以姚纪恒将其评为“中国人”(《诗经·国风·总论》)。
第三章，从祭祀的场景，突然写到放风筝和跳鱼，构图结构好像在摇曳。“风筝天上飞，鱼往深处跳”，表面语义极其清晰，深层语义却不好解。郑玄写云:“(风筝)飞上天，谓恶人远，不为民；鱼在鱼园里跳来跳去，鱼民很高兴。"然而，他在评论《中庸》中引用的这两首诗时，竟然说:"说到圣人之德，至于天，风筝飞上天，至于地，跳跃于元，天地明。”王先谦的《三诗人义集》被讥为“以文解经”。另一方面，王书中公认的陆氏代表人物《德化上汉王赋》解释为:“君子修逍遥之德，上至飞鸟，下至深鱼，而不乐而乐，亦小康而不仁。”(把下面的“人”解释为“仁”)因为王认为《大雅·白谱》“人”句中的“人”就是“人”，那么这首诗中的“人”句自然是培养人才的事，不宜单独解释。“风筝天上飞，鱼往深处跳”实际上是“海阔鱼跃，天高鸟飞”的意思，象征着优秀的人才可以充分发挥自己的才能。所以下面两句话写的是:“我是君子，我不是人”，意思是说，和合人的君主不会不培养新人来发扬祖先的美德。
第四章在第三章拿回一笔钱，继续写祭祀现场。第二章中的“清酒含”和“刘皇在中”被打破重复，绝不是一般的闲笔。这里写的是祭祀时的“缩酒”仪式，即在桂军倒酒，在神龛前铺上白草，把酒倒在草上，酒渗入草中，像是被神喝了一样。下一句“种马已备”，写的是祭祀时所祭的牛，是为神灵而祭。有的牛叫“太监”，只有猪和羊叫“少监”，仪式非常隆重。
第五章继续描述祭天烧柴的仪式。人们砍下橡树的树枝，堆在祭坛上作为柴火，在柴火堆上焚烧丝绸和祭品，缕缕青烟升上天空，象征着与天上诸神的交流，完成了世人对诸神真诚的崇敬和祈祷。对于这样的君主和人民，昊天神和他的祖先、祖先，自然会在天灵中有“苦劳”，自然会被赐予“景福”。
于是最后一章，在第一章和第三章之后，用了三遍的比喻，茂密的葛藤在枝干上无休止地蔓延，表示上帝会永远保佑周国人民。葛坤的“莫莫”和黑兹尔的“吉吉”，结尾用一个两用重叠词，也有奇妙的呼应。最后一句“求乐而不返”，一般有两种解释:要么解释为“不违先人之道”(郑玄注)，要么解释为“求乐而不邪道”(此诗引自高《吕春秋志分》)。
创作背景《大雅》全部是西周时期的作品。它们主要用于王子订婚和贵族宴会的仪式。除了周厉王和周幽王的几首刺诗外，基本内容都是歌颂美德。《大雅山麓》诗是《大雅》的第五篇，一般认为这几篇都是歌颂周文王的音乐歌曲，还有下一篇《大雅四奇》，最后一篇《大雅公园》。藤蔓缠绕在河湾上。兄妹已分离，父心之心与苍凉。我父亲伤心难过，他会做我们他的荣幸。藤蔓缠绕在河岸上。兄妹俩失散了，母亲心里很难过。一个母亲心里难过，也能帮上忙。藤蔓缠绕在河岸上，沿着河边蜿蜒。兄妹俩失散了，哥哥心里很难过。他的哥哥既伤心又难过，他也只对聋哑人。——先秦佚名《齐格》齐格
藤蔓缠绕在河湾上。兄妹已分离，父心之心与苍凉。我父亲伤心难过，他会做我们他的荣幸。
藤蔓缠绕在河岸上。兄妹俩失散了，母亲心里很难过。一个母亲心里难过，也能帮上忙。
藤蔓缠绕在河岸上，沿着河边蜿蜒。兄妹俩失散了，哥哥心里很难过。他的哥哥既伤心又难过，他也只对聋哑人。诗经南有美人鱼，忽盖之。君子宴有酒，宾客乐。南方产鲜鱼，鱼随水流游。君子宴有酒，宾客宴在。南面有枝弯，葫芦藤紧相。君子宴有酒，宾宴乐和。博鸠在天空中飞翔，向四面八方聚集树木。君子宴席有酒，客人开怀畅饮，以杯代酒。——先秦佚名《南嘉鱼》南嘉鱼
南方出产美味的鱼，鱼游来摇尾巴。君子宴有酒，宾客乐。
南方产鲜鱼，鱼随水流游。君子宴有酒，宾客宴在。
南面有枝弯，葫芦藤紧相。君子宴有酒，宾宴乐和。
博鸠在天空中飞翔，向四面八方聚集树木。君子宴席有酒，客人开怀畅饮，以杯代酒。诗经，宴饮，写鱼，写酒，求智求天，亦固。如果是单粗，为什么不去掉？付出比别人多更有利，所以比别人重要。天宝宝儿，别尔姑。精疲力尽不合适，塞翁失马焉知非福。光活在阳光下是不够的。上天会保佑你，你会幸福的。山如丘，丘如陵，河如坊，所以会增加。幸运就是享受孝顺。我在庙里尝过，在大众中是第一个王。君说:帕尔，长寿无止境。上帝的绞刑是一种祝福。人民的素质，日常饮食。黎巴嫩人民遍布各地。如同月亮不变，如同太阳升起。南山的命长了，就不塌了。就像繁茂的松柏，也不乏成功。——先秦佚名《天宝》天宝
先秦:无名氏
上天保护你，也是固若金汤。如果是单粗，为什么不去掉？付出比别人多更有利，所以比别人重要。
天宝宝儿，别尔姑。精疲力尽不合适，塞翁失马焉知非福。光活在阳光下是不够的。
上天会保佑你，你会幸福的。山如丘，丘如陵，河如坊，所以会增加。
幸运就是享受孝顺。我在庙里尝过，在大众中是第一个王。君说:帕尔，长寿无止境。
上帝的绞刑是一种祝福。人民的素质，日常饮食。黎巴嫩人民遍布各地。
如同月亮不变，如同太阳升起。南山的命长了，就不塌了。就像繁茂的松柏，也不乏成功。▲诗经祝福