杨慎的文笔怎么样？
从《佛本》到《黑山》，梦想机器在写书的过程中慢慢领悟成长。一种精神正在他心中慢慢酝酿。正如他自己所说，“梦想机器一直在寻求创新、改变和突破。”“黑山”的梦很痛苦。他不想像唐三的舞蹈那样安于现状。他一遍又一遍地重复自己的话。他想追问自己的真性情，就像《杨慎》里一样，想看清自己的内心，追寻自己真实的生活境遇。
在写《黑山》的这一年，我拜访了很多义和团，和他们聊过武术。这也是对我心智的一种训练，在我的头脑中逐渐有了自己的路。在《杨慎》里，我梦见道学道术，只有心中有道理，有本事，也就是手段，才能用。除了寻找真相，梦机还注重写作技巧。比如他自己说“我会关注新书的人物塑造。”显然，在写作中，做梦也是不断思考和努力的。
《龙蛇演义》这本书就是梦的结果。这本书讲的不是武功，而是突然从格斗上升到文化文明的境界的武功。看完武打，你可能会觉得很过瘾。你有一种想出去砍人的冲动，但看完《龙蛇》后，你可能会回去安下心来学武。当时还赶不上《龙蛇》，但是有个哥们特别迷，加入了学校的武术社团，每个周末一大早就出去打太极。
《龙蛇》我只是粗略的看了一下，有一个情节印象非常深刻。当时王超正在寻找突破口，遇到了一位老人，走过长征的老红军(lhj)。王朝问他暗劲怎么练。老人拿出唢呐，吹出一曲《十送红军》。“在上个世纪那个激情四射的时代，这样的人，这样的精神，和许多像老人一样的人聚集在一起。这样，千千精神就团结起来了，还有什么能被打败。”(《龙蛇演义》)正是在长征路上，老人才在拳击上取得了巨大的成功。王超道:“你的摸法，你的拳法，我都知道。它确实是一股不可战胜的力量。”之后，王超超脱尘世，重走励志路线，走过雪山草地，致敬当年的情感。最终他练就了“心如子，意如钢”，大获成功。
这种感动无疑是震撼的，没有人一开始就有这样的诚意。
经过《龙蛇演义》的锤炼，梦机真的有了自己的体系。此时的他，很有风度。杨慎出世，无人能当。
《杨慎》的开场很有真意，一种大气的感觉扑面而来。这种打地板一气呵成的精致。最后一次意识到，不得不说《树下野狐寻神》这本书是金庸的作品。作品首先存在于作者的头脑中。从作者开始写第一个字的那一刻起，整部作品就活灵活现，有了自己的魅力。这不再是普通作家编的故事，而是一本真正的书。
一般来说，丫丫散文的开头是先入戏，再开始讲故事。穿越课文时，要先讲穿越，再讲对方的基本情况；重生也是如此，网游更是千篇一律。从排队领头盔到拎着木棍出去杀鸡，每一部小说都要不厌其烦地重复这个套路，才能开始写自己的内容。一本书根本没有自己的魅力，只是套路而已。这些只能叫讲故事，离真正的书还很远。
写作有神的精神，已经有了写书的气度。
比起苏姬神的华丽和金庸的沉稳，杨慎的神往更是可圈可点，是一种文人的气度。第一章有一个儿子弘一，先交代朝代、地点、人物背景，写弘一少年读书。“天见己及人，天听人。”我看了前朝大学者李炎写的草堂笔记，讲了一个关于拜神的故事。弘一虽年轻，但心明眼亮，不读死书，深知人情才是文章。第二章像鬼一样的小人。弘一无力，但为人正直。他说一句话还恶奴，然后说到治鬼，文人心中有义，鬼神无法靠近。后来弘一在野外的一个破庙里夜读，遇到了狐狸王，他并不惊慌。“我这一代读书人，正气满满，知鬼鬼，达神，才是要紧的事。”
几行文字之间，暴露了读者的宽容。这种气度是可圈可点的，是中国几千年来无数文人墨客的积淀。主角是作者心中思想的体现。从弘一到做梦，做梦显然真的有读书学习的气度。《杨慎》就像书中的《草堂笔记》，讲的是怪力乱神，但里面是一个道理，大学问。
入梦成梦，他写道，“弘一读书不是死学，而是研究作者的思想，甚至是他的人生经历。更重要的是，要搞清楚一本书的写作时间，考察它写作时是什么样的环境，是什么样的状态，是什么样的心态，这样才能把一本书读透，才能和作者交流。”通过揣摩人来理解书，通过书来推动作者的内心世界，都是这样的意思。当初有的作家跑出去写书，内心的龌龊和邪念一下子就暴露在书中，而自己却不自知。
《杨慎》里写了科举一节。103岁的文学大师谢是这样描述的:“他的眼睛一闪，就迸发出深邃的光彩，仿佛眼里有一种穿透时空的意境。”这种人虽然不修习道教，但在道理上的意境和修养，胜过鬼神。从远处看，他们就知道弘一深不可测。科举开考后，朝廷官员都跑出来看空气。比如七岁秀才的神童上面，有一团云，像锦绣一团，写着锦绣文章。
当然，在现实中看空气是荒谬的，但读书学习的人不仅仅是读书，更是在研究事物，观察人，看世界。真正的大师就像一台梦幻机器，“有一种穿透时空的意境。”男人走在主人面前，就能看出男人的心。当一个老人站在大师面前，大师可能会被震撼到，看到过去的几十年沉重地堆积在老人身上。写了《神游》《鬼股》《人欲》《灵山》的徐公子，就有这样的书生之术。他在《人欲》中写道，一个年轻人死后附身于一个富家弟子，欺骗身边的亲人，但被一个活神仙和玄学大师看到后，知道不对劲，说出了这个人不是自己的真相。不仅是写作，其他创造性的工作和艺术都有这种意境。艺术大师都有这样的观察人和世界的技巧。就像梵高的画，一般人什么都看不出来，但第一眼看到真人或知心朋友，可能会震惊得情不自禁。
几天前，我告诉人们，搜姬神捕捉到了一个中国神话的外表，而杨慎则具有中国文化的内涵和魅力。就像唐代双龙、搜神的修炼，长生诀、回光诀、水旋、火旋、锚珠，旋风在体内转，转的是体力，什么离心力转的是向心力。寻找夏衔小说中的神灵或神仙，吸取天地元气，本质上是能量的积累。把龙珠里的测试者的照片一张一张地展示2.3亿，马上就能看出来区别。这些书都是从一个神仙那里借来的，但与中国的文明文化无关，而是唯物主义的西方哲学。《杨慎》中的神仙是中国人文哲学的体现。按照杨慎的说法，世界是一个苦难的大海，就像一个人从船上掉下来淹死了。如果你想游天下，你必须培养和强化你的心智。起初，弘一练习《托米经》，通过观察想法来培养自己的心智。后来弘一成了鬼仙，和门主们打起来了。正门都是通过对自己门的真相和认知，想象出佛塔和一厢情愿，里面蕴含着无上大道和巨大的神奇力量。在武林上，弘一手持代表江山社稷的大稷下魔刀，刀的威力近乎不灭，从中体会到了国家的重量，以至于他想象中的战神也手持大稷下魔刀，刀气几乎像古代圣皇的气息，帝王之剑。科举开始的时候，弘一的文章符合百家争鸣的道理，引起了百圣齐唱，他自己的思想也受到了百圣意志的洗涤，生出了毫芒，几乎相当于一场雷霆劫。可以说，杨慎身上的道学是唯心主义的，是植根于中国文化的，是真正具有文化魅力的。其中道家修炼的表现形式不是主食，然后是元婴，而是迷恋和思想。普通人的灵魂里杂乱无章的思想，被世间的红尘污染，蒙上了灰尘，而僧人洗心，思想亮如钻石。第二次闪电劫的想法催生了一个毫芒，经过四五次闪电劫，达到了一次想一个世界的地步。经过九次闪电抢劫，成就了杨慎，点子上亿。
《杨慎》中的武功是继承自《龙蛇》，练的是肉、骨、皮。有一种阳刚之气，和申银、妖、鬼无法接近，而不是武侠小说里编造的内力真气和狗血真气。巅峰战士的本质如烟，周围的血如火，鬼仙会被近距离烧死。这样的设定前所未闻，前所未有，有种天衣无缝的氛围。看完之后整个人的精神都会提升三分。相比之下，武侠中的功夫，真的是萤火对明月，不上台面。
其实这种创作一直都有，只是大多是作者的顿悟，迷失在平凡中。——鬼雨的道家儒家神仙有些不一样。主角出身书香门第，随儒入道。书中有大学问政，有真知灼见的大儒，都有一种数百里可见的精气，引得心魔窥探，无处可藏。后来几个大儒合力想出一个炼气的方法，把儒家的大功德转化为修养。当时仙神泥丸宫里有两种东西，道心和佛缘，既是修炼，也是仙界的货币。后来主角成了圣人，将凝聚了无数代大儒之功的单鑫之尺，炼成神器，为天界增添了儒术，与道心佛比肩而立。这种创造有些味道。
四年前，我大二的时候，我有了一个想法。当时江湖中的主角都有跳崖的奇遇，各种美女互相投怀送抱，无限精彩。我厌倦了这种刺激，想换个角度写小说，从这个有主角光环的英雄身边的一个人的角度。当然，这个想法只是一页纸，从未实现过。两年前，我大一的时候，我在看雅雅所有的小说。突然发自内心的愤怒，说没有英雄，让竖子出名了。这些小说里的烂人只要得到一些莫名其妙的遗产或者权力就可以称霸，真的很烦。我在恶魔中建立了一个庞大的美国组织来监视和追捕这些幸运的人。后来随着魔王思想的成熟，这个设定被去掉了。
梦机在杨慎身上也是这么干的。《杨慎》中的洪年轻时也是一个狂妄的人。年纪轻轻就在武学上大有成就，高中弃武为官。他不仅娶了赵夫人这样大家族的子弟，还和罗派瑶池派等几个门的掌门或掌门的女儿有关系。更重要的是，冰云，天下第一门，致力于嫁人。读者都知道他是谁。他就是武侠玄幻小说里的种马哥哥。这样的人在《杨慎》中成了反派，后来有人指出，冰云嫁给他的梦想是为了自己困住洪，使他在武功境界上停滞了二十年，不能成仙。
冠军侯更是惊艳。在世界八大妖仙之一的神鹰王的协助下，与武圣静仁和尚对峙时，表现出冲天的豪气，想要安抚对方。在他的对面，弘一发现他有一种超越天魔的巨大欲望，仿佛世间万物都该是他的。当他遇到八大妖仙之一的银鲨王时，拳王侯也想收服他。就连八妖仙中实力第一的蛇王也敢出言调戏。被蛇王万历的两员追杀，却意外发现了天竺神使。还有孔雀国王的女儿，幸运的雨仙子，一个真正的圣人...冠军侯似乎把天下美女都当回事。就在冠军侯发明活字印刷术的时候，读者们恍然大悟，原来是穿越哥。他还有另一个穿越哥的象征:小时候发现一颗陨石从天而降。他仔细一看，是古代先帝的宝剑，于是流着血认主，据为己有。
有句话说，这简直就是一个大茶几，而且充满了悲剧。至于冠军，他就是一个大茶几，上面摆满了好东西。夺冠后，梦机对穿越哥进行了赤裸裸的嘲讽。仙丹帮助弘一成就武功，天竺的仙石被弘一抢走，孵化成仙，冷月女神被弘一抢走，炼成第九孔。未来的冠军侯显然会为弘一贡献更多的好东西。八妖仙王被弘一抓住的时候，还在大喊:“侯爷有一把帝皇的生灵之剑，这是天命。他将来会统治世界，会为我报仇的。”这么讽刺的一幕，穿越哥丢尽了脸。很多书的主角被震撼的时候，都有一种乌龟精神。最近看到的是罗八道的《星屠夫》，而在《杨慎》里，弘一说“状元侯已经被我打败了，一点王八精神都没有。”冠军侯得知自己的女人被弘一抓住后，勃然大怒。在愤怒的支撑下，他即将突破境界，成为神仙。如果穿越哥是主角，自然恢复了美貌，进步很大。但现在弘一是主角，于是三拳两脚把穿越哥打回原形，弄得他狼狈而逃。
《种马》和《穿越哥》的套路太俗了，老读者都腻了，但很多作者还是被这个套路束缚着，一次又一次地写这样的故事。现在做梦的时候把它们拎出来一个一个扇，自然让读者感到震撼，然后伟大。这种创新具有颠覆性和启发性。
网络小说自然让读者觉得很爽很舒服。《龙蛇》里，王超简直无敌。一本小说从头到尾都在玩，一局都没输过。《杨慎》里更爽，不走老路，不仅不走老路，还删人耳光。相比之下，最近几章，番茄还安排了无良反派来挑衅主角，挑起读者的怒火，真是老套。
杨慎中的八岁鬼仙拥有上古圣皇的无限龙环。弘一问他你这是怎么得来的。回答，是我打扫祖屋的时候扫出来的。这一幕不紧张又爆笑，想起番茄的《盘龙》。梦机器显然对番茄有点骚扰。
杨慎的世界很干净。正是这种洁癖，让读者在读杨慎的时候，心里感到舒服和明亮。在《杨慎》中，说的是乱世中普通人灵魂的思想是凌乱的，蒙上了灰尘。弘一出家前，冰云教他读书之法，用智慧之剑斩断凡俗之念，使他心如明镜，不沾尘埃。梦想机本身也有这把智慧之剑，可以破除庸俗的思想。写书的时候，心里没有乱七八糟的想法。书中的背景描述、人物、形象、对话都很清晰，让读者感觉很舒服，可以全心全意地享受阅读。而有些作者，在写书的时候，静不下心来，脑子里乱糟糟的，屈从于自己的动物本能和贪婪，故事里充满了杂乱的形象。一会儿找钱，一会儿被脑残二祖欺负，一会儿无缘无故要去参加某个上流社会的拍卖会，一会儿遇到大美女。这就好比作者把一个翻滚的混沌世界一下子灌进读者的脑子里，让他惊讶、快乐、愤怒、勃起(...阿弥陀佛)，想着，整个脑袋一下子就乱了，肿了。
有些作家写小说是一种本能的冲动的力量，是一阵疯狂的代码。这种事情就像野兽的欲望一样无脑。好一点的可以克制，控制自己写的东西，但是有时候会忍不住照搬老套路，比如佣兵公会/冒险者协会，拍卖剧情，奴隶市场剧情，恶少剧情等等。当作者冲动地使用这些情节时，不禁失去理智。休息了两天，番茄出了奴隶市场，找小流氓的茬。他知道自己在做什么吗？而天蚕土豆就有意思了，这个人其实很稳，能控制剧情，而且把这些桥段当好牌打。大概过了三年，人气就低了。蚕豆在很多章节里描述了一场拍卖，起到了引起读者兴趣的作用，但这样的手段毕竟逊色。《杨慎》里提到道家，文坛大家研究的都是真理而不是魔法。《风流仕途》中，主角的老师送给他一本《拉腊派》，扉页上写着这个可以给艺术，不能给陶。就是这个意思。
艺术来源于生活，好的作家都不缺这种感觉。他们从生活和书中获得自己的道德，然后用心写书。把中国传统文人的精神融入杨慎，再用精彩的情节来编，是一大成就，道与术的结合是非常了不起的。再比如前面提到的王超和老红军的故事。梦机在现实中接触到了这种感动，敏锐地捕捉到了它，在心中不断酝酿，最后写出了这一段，化为感动的力量。一个好作家从不缺乏对生活的敏感。上海派清口的周立波说，我知道观众想从我这里听到什么。他每天看14份报纸，但是他能从中读到不同的东西。如果你真的想创造点什么，却不去努力思考，那就太糟糕了。
梦想迷上机器的同城作家罗八道，在新书《星屠夫》中停止练气，开始练肉、骨、皮。真的很有意思。我不知道下一本书是哪本。
我真的不想抱怨，但是我对树下野狐的新书《画仙》不感兴趣。先是山海经，现在是白蛇传，接下来呢？伸手抓一块皮，三国题材就烂了，隋唐演义写了很多遍。封神演义里的圣人每天都要大闹一场，简直成了烂剧之王。这些人讲的东西确实有市场价值，但从一个作者的角度来说我不能认同。经典新论犹如竭泽而渔，这种束缚对作者自身发展十分不利。把一个大神搬到自己的作品里，确实能吸引人的人气，但这些角色的作者不一定能驾驭。明星和导演的冲突有时候也是一样的。在九四大实力派人物中，番茄只是加了一首诗《仙女李太白》和《紫剑歌》，就这样生硬地使用已有的意象，甚至冻结了作者的思维。
今天写的是悟空的故事，江南写的是这里的男孩子，不过后来都有了自己的事情。在《杨慎》中，梦想机器以中国文化、历史和传说为背景，构建了一个全新的世界。再比如古代圣帝的盘子，书中帝王的生灵之剑。读者可以马上想到轩辕剑，但真的不是轩辕剑。无形中，盘皇剑有了轩辕剑的威严和历史气息，同时又是全新的，让读者耳目一新，同时作者也可以随意驾驭和刻画。面对已有的图像，作者可能会觉得难以下笔。
网络文学绝不是一个独立的东西，也不是丫丫那么简单。在给大众带来愉悦的同时，网络文学的发展和作者自身的发展也需要不断的探索和创新。在这个暴走、幻想、幻想、穿越、重生、无限流动的时代，网游、机甲、农耕，这些像星星一样闪耀的新鲜事物，需要更多想要梦想的人。金龟子几十年来一直在央视少儿频道act young，陪伴着一群小盆友。唐家三少这样的作家，难道不要迎来一群群白鸟，送走一群群老鸟，继续吃老本吗？