明代四大奇书是什么？

明代四大小说《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》的命名有一个历史过程。从明朝天启到崇祯先后出版的《韩湘子全传》、《三水平遥传》、《榕树》、《禅宗一真史》等的序言或平常事例，都比较了《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》中的“大哥大”，但都没有显示“四”。这期间也有类似于“四大奇书”的说法，但不是上述四部。崇祯年笑花花主人《今古之奇》序有云:元始罗尔公有盛世道，水浒三国奇正，河汉无限。解说员把《艾博》和《西厢记》配了两集(按出版社说法，指的是《琵琶记》和《西厢记》)。朱《明清小说选》，第1056页，济南:齐鲁书店，1990，二月。清朝顺治年间，西湖捞为序《续金瓶梅》，得《三国演义》，称其他三本为“三绝”:“今小说如林，仅存三本:水浒、西游记、金瓶梅。为什么叫它？”《西游记》释心证道于魔，《水浒传》禁侠崇义于盗，《金瓶梅》惩淫眩情。”朱《金瓶梅资料汇编》，第690页，天津:南开大学出版社，2004年，1。后来，李立翁(余)又取了西湖钓鱼“奇书”之名，竖起了“四奇书”的大旗。李代翁为清初两横堂出版的《三国演义》作序，开篇就说:吴郡丰子恺，至今仍被称为房中四绝，包括三国、水浒、西游记、金瓶梅。我也喜欢这个奖励叫做近似。见北京图书馆梁恒堂出版的《三国演义》卷首。据《三国演义》卷首《金圣叹序》记载，毛宗岗广为传诵的《金圣叹序》据徐立说是石矛所托。孙恺的附录《中国通俗小说丛书目录》收录了这四大奇观。云:“三国、水浒、金瓶梅、西游记为四绝，始于李煜(《三国志·序》)。”孙恺《中国通俗小说书目》，第221页，北京:作家出版社，1958。然而，李代翁对这项工作并不贪婪。他把原著推给冯梦龙(也就是冯子有)，只说同意冯。但在现存文献中并没有这样明确的关于冯的说法，所以有人推断为《平妖传》和《废奸书》作序的张、可能就是神秘的冯梦龙。冯梦龙是明代著名的民间作家，集作家、编辑、策划于一身。要么是李代翁看到冯其他明确称为“四大奇书”的文献现在已经失传，要么是他借用冯的名义说事，因为在当时与通俗文学套近乎是有益但不一定光荣的事情。总之，李代翁之后虽有波折，但“四大奇书”的名称基本有了定论。描述“四绝”最好的方法就是解释康熙年间的刘廷机。刘的《在花园杂志》第二卷说:冬天，大雪纷飞，许多朋友围着火炉喝酒，客人们从“说钟”系列中受益匪浅。于越:这就是古代所谓的小说。小说在今天极为流行，与六经史书书信相似，但大多庸俗不堪，不堪入目。.....至于四大奇书，专事官员，以一人为师，加以借鉴，就要几百或几十卷。如《水浒传》，石奔乃庵写的，180人，各有传记，气质相貌，服饰仪态，还有一人跃然纸上。英雄是世界上最难写的，各种英雄也是传下来的。天下写英雄美人比较难，两三本传记都是不同的英雄美人。真的是素描的妙手。金圣叹把字分句读了一遍，评了总批，觉得这是一篇有声有色的文字。一个以水浒传结尾的梦，不加蛇足，赢得了精彩的剪裁。虽大如海，敬人者为贼，与史谦《游侠传》之义相同。而且三国演义，言情，自有其事，与其无中生有，不如加个表演。蜀、吴、魏三分，按时间顺序，虽不能体现《春秋》的正统意义，但也拒绝陈寿之的偏颇。中间叙事曲折，不顺从正史，但桃园结义，战回合并未脱离正史格局。杭永年通过模仿圣叹来批，看似有效，但也有某些方面。与西游记相比，真实点多于想象点。盖西游记为书证真，邱长春说仙丹之灵是真配之精，而五人配五行，平构，是海市蜃楼。玄机是无法用语言来理解的，所谓语言和文字只能是相似。是王逸刻画了美女突兀的习字，他的评论大多是在摸索皮毛，也就是全书的太极和无极。他怎么能说到点子上呢？如果你深切关注人间世事，没有什么比《金瓶梅》更令人惊叹的了。如果你想停止卖淫，就用淫荡来谈论它；想解谜，就把谜底引向开悟。其中，人们常常天天娱乐天下大事，奸诈贪婪狡诈，各种恶行都有，结果显而易见。然而文的心却细如牛毛，茧丝。凡是写一个人的，总是用很酷的语气说话，偷偷看，但看了几句，就能默默明白他是谁。结构奢靡，针线细致，字字不漏。普通笔墨如何能达到？程鹏和张竹坡先做了一个大概的提纲，然后把批点一个一个的记下来，可以接着是吴生的感叹。是惩罚还是劝导，一目了然。可惜他的岁月不会永远。去世后，他赔偿了王苍福的出版费。仓敷升了一把火，烧了，所以全国传的人很少。呵呵！四书，字字珠玑，是真诚的奇书，但也在乎人的好读书与坏读书。不擅长读《水浒传》的人，天生就有一颗残忍叛逆的心。不擅长读《三国》的人，天生就有一颗出轨的心。不擅长读《西游记》的人，天生有一颗奇怪而虚幻的心。想读《金瓶梅》，首先要认序言，上面说“读此书者，有慈悲心者，为菩萨；看了这本书生效的都是畜生。”(出版社，本以为在《吴栋农注》上说是客序)但是，今天的读者更愿意读前七十九回，更不愿意读后七十九回。难道不是动物吗？朱《金瓶梅资料集》(第560-561页)。本文不仅从思想、艺术、批评等方面论述了“四大奇书”的妙处，还非常中肯地建议了“四大奇书”的阅读方法，指出“四大奇书”虽然“真诚壮观”，但关键在于你作为读者的“善读不擅听”。这是一本极其准确的指南。