蓝钗的传说

第一个蓝钻发夹的传说是青砖发出的光在守护。传说当一个男孩离开心爱的女孩时，青砖钗会为他保护女孩，永远保护女孩！不要让她哭。会让她永远开心地笑...姑娘们，当你们收到青砖发夹的时候，请不要拒绝，也不要难过！那不代表那个男生离开了你，他只是用另一种方式守护着你，爱着你。请记住，当蓝钻闪耀的时候，是他想起了你。

第二个蓝钗的传说公元756年，安史之乱爆发，一代绝世美人杨贵妃死于马尾坡。两年后，发掘的墓中没有发现贵妃的尸体。杨贵妃能在马尾坡死而复生吗？如果这个绝世美女真的活了下来，她最后去了哪里？翻阅史料，杨贵妃游历日本由来已久。早在20世纪20年代，著名的“红学家”俞平伯先生就在《长恨歌》、《长恨歌传》的质疑文章中指出，杨贵妃可能并没有死在马尾坡，而是去了日本定居。文章指出，日本不仅有杨贵妃墓，还有杨贵妃雕像。此外，在今天的日本沿海还有一个叫“金九”的村庄，被誉为“杨贵妃的故乡”。这里的人们相信一个古老的传说。当年，杨贵妃因为马尾坡兵变，被一个丫环代替她逼死。在唐朝使节的帮助下，杨贵妃乘船离开唐朝，漂流到今天日本山口县金九的一个村庄。山口百惠是山口组的成员。看来她说自己是杨贵妃的后代也不是空穴来风。在日本著名的文学作品中，南宫波的《杨贵妃传》和渡边龙一的《杨贵妃复活秘史》都有这样的描述。他们推断杨贵妃没有死，逃到了日本。这些日本代代相传的传说，真的是出乎中国人的意料，所有的传说都是有根有据的。不可否认的事实是，中国的一位皇妃在日本的许多地方都有她的坟墓和雕像。杨贵妃真的逃到日本了吗？著名的比较文学专家严少涛教授从事比较文学研究20多年，对日本文化有很多了解。对于日本贵妃的尊崇，严少淼教授做过这样的解释。采访:严教授:我觉得这个最早的起源和白居易的《长恨歌》有关。白居易描写杨贵妃的功力时，有这样一首长诗。然后在长诗的后半段，他表达了对杨贵妃的想象，说她虽然在事发中途死去，但她的灵魂还活着，她的灵魂飘到了仙山。众所周知，白居易的《长恨歌》是历史上描写杨贵妃和唐玄宗爱情的最著名的杰作。人们分析写在永恒的悲伤的诗，如“从土壤沿着马尾坡，这是埋葬，记忆，痛苦。她玉白色的脸在哪里？”“上面，他寻找绿色的空白，下面，黄色的春天，但他在两个地方都没有找到他要找的人”，“然后他听到了海上魔法岛的叙述，无形和无形世界的一部分”和“其中一个太真实了，有一张像她一样的雪和花的脸”。人们仔细分析这首诗，其中“那段回忆，那段苦闷。她玉白色的脸在哪里？”描述马尾坡上找不到杨贵妃的尸体。之后唐玄宗派道士去找杨贵妃，结果“上寻青空，下寻黄泉”也没找到。最后道士在仙山上找到了贵妃，太真是贵妃出家时的名字。这一系列的相似，让人充满想象。因为诗风浪漫，如果道士真的在仙女山上找到了贵妃，这里的仙女山指的是哪里？世界上有这样的地方吗？人们陷入了沉思。长恨歌里写的叫蓬莱的仙山在哪里？采访:严教授:关于蓬莱山，它在中国和中国的文化史上有着特殊的文化意义，因为在日本文学创作的观念中，他们往往把蓬莱山本身称为日本所，因为我们都知道蓬莱山是道教所构想的一种海中神山，但是在日本文学中，蓬莱山往往被当作日本本身而演变，所以这部剧可以演。但在与中国的史料中没有“蓬莱山是日本”的说法，人们至今仍感困惑。采访:严教授:14世纪后期，15世纪前期，日本能开始逐渐发展。可以是日本古典剧的一种，所以以很多人生为题材，其中有一部是献给中国的题材。在文学史上有一个专门的名词叫唐能，用唐代替中国。唐氏家族能写的剧本大概有十几个。其中有一个剧本叫杨贵妃，所以这个能的剧杨贵妃讲的是安史之乱后杨贵妃去了蓬莱山这样一个故事，所以和白居易的《长恨歌》不一样。白居易《长恨歌》里说杨贵妃，一个人死了灵魂去了仙人山，但是这个能的剧杨贵妃呢？在蓬莱山上，她又遇到了唐派来的道士，所以基本情节还是长恨歌的构思，但里面有了质变，那就是杨贵妃并没有死，只是在这蓬莱山中。随着白居易文学在日本的传播，杨贵妃在11世纪成为日本家喻户晓的人物，杨贵妃逃亡日本的故事也在当时传入中国。公元11世纪，日本著名作家紫式部根据白居易的《长恨歌》创作了世界上最长的长篇小说《源氏物语》。村上春树是日本宫廷官员，主要为宫廷里的女士们讲汉学。《源氏物语》描述了宫廷中女性之间的勾心斗角，源氏的命运与中国的杨贵妃十分相似。采访:严教授:所以当作家构思这部小说的时候，她就以佛教的名义开始了第一卷，叫《滕虎》，还有这一卷《滕虎》。现在大多数在中国研究《源氏物语》的日本学者，基本上都得到了一个相同的认识，那就是以白居易的《长恨歌》为基本思路来展开她小说的脉络的《藤壶》。传说杨贵妃到日本后，受到日本皇后萧乾的高度重视。杨贵妃居住的日本宫廷就像唐朝的建筑模型。最后因为怀念唐朝的玄宗，死在了日本。似乎可以把这些传说和之前的逃亡联系起来，但这些传说只是传说，没有确凿的证据可以证明。更传奇的是，根据《长恨歌》中的描述，唐玄宗因思念杨贵妃，命一道士招魂。于是，道士在仙女山找到了杨贵妃，并把她带回给唐玄宗作为信物——簪。唐玄宗临终时，经常拿着道士带回来的信物，让人心酸。如果道士真的在日本仙女山上找到了杨贵妃，在当时的原始条件下，杨贵妃还有可能逃到日本吗？采访:2004年，中国歌剧舞蹈学院与这位日本演员合作，在北京天坛剧院演出大型音乐剧《杨贵妃》。所以在杨贵妃的这部戏里，很清楚的说明了杨贵妃并没有死于安史之乱时的马嵬事件。那一年，杨贵妃在一个日本留学生的帮助下逃脱了变故，还有一个日本女留学生。在南宫波的《杨贵妃传》和渡边龙一的《杨贵妃复活秘史》中是这样描述的，杨贵妃被人顶替而死，或者上吊后重获生机，最后在唐朝使节的帮助下到达日本。如果杨贵妃换成别人死了，被埋的人是谁？据史料记载，杨贵妃死后，被草草用紫色被褥安葬。是代替她死去的人吗？