我是个小市侩怎么办？不愿意看到身边的人都比自己优秀。
老栓的儿子得了肺结核，现在是肺结核，在那个年代是治不好的绝症。当时人们流传人血馒头可以治病，于是老栓花了很多钱买了党被斩首时染的血馒头，回去蒸了给小栓吃。可惜他的努力只起到了安慰的作用，小栓最终还是死了。在他的坟墓附近是被斩首的革命党(夏甲的小家庭)
医学是一种隐喻。救国的重任，在鲁迅看来，绝不是小资产阶级发动的革命所能胜任的。由于其固有的脱离工农的缺陷，他们在国力对比中始终处于弱势。尽管那些以生命为代价对救国抱有真诚热情的人不会得到普通大众的理解，更不用说大多数人的支持，并最终为国捐躯和被斩首，但他们的血却被不省人事的人们当作治疗肺结核的迷信药物食用。
医学的明线是描述很多人的无知；它的隐藏线赞扬了革命者的奉献精神。用人血馒头连接光明和黑暗两条线索，凸显了很多人的无知，但也让敬业的革命者感到一种难以承受的悲伤和孤独。作者揭示的不是于霞的错误和缺点，而是许多人的弱点。而且这种弱点不是一般地显露出来，而是与革命和革命者联系起来更深刻地显露出来。诚然，于霞是孤独和悲伤的，但作者并不分析他孤独和悲伤的主观原因，如“与世隔绝”，而是着重揭示这种悲伤和孤独的客观原因。作者在分析客观原因时，并不着眼于揭示反动统治者的残忍和狡猾，而是描绘群众的麻木和愚昧。也就是说，革命者的悲伤和孤独是因为大众的无知和麻木。
鲁迅曾和朋友谈起这部作品。他说:“医学描述了许多人的无知和革命者的悲哀；还是从很多人的无知中走出来的革命者的悲哀；说得更直白一点，革命者为无知的群众牺牲，他们不知道牺牲是为了谁，却因为愚昧的见解而认为牺牲可以享受……”我们认为鲁迅的这段话已经很清楚地说明了他要表达的中心思想是什么。如果需要做一个总结的话，《药》的主题是:人们还很无知，他们迫切需要革命，却没有意识，甚至敌视革命。我们要革命，就要用科学创新的思想把自己从孔孟之治和封建迷信中解放出来，否则，革命的成功是没有希望的。
2)《狂人日记》的大纲:
《狂人日记》有四十节，内容很简单。是一个年轻人精神病的时候写的日记。这是中国第一部白话小说，也是《呐喊》的第一章。
这部小说描写了一个疯子的心理活动，软化了他对生活的感受和心理幻觉，并以自我叙述的方式“揭露了家庭制度和伦理道德的弊端”。
“狂人”出身于封建士大夫家庭，受到封建制度和封建礼教的束缚，对社会造成恐怖。他认为这是一个“吃人”的世界，封建制度是一个“吃人”的社会。他半夜翻看历史，看到书上写满了“食人”二字。他向食人社会发出了勇敢的挑战，相信未来的社会会“不容食人”，并喊出了“救救孩子”的声音。小说揭示了仁义道德掩盖下的封建礼教“吃人”的本质，被誉为“彻底反对封建制度的第一声春雷”。
《狂人日记》写于1918年4月。它是鲁迅写的第一部白话小说，也是中国现代新文学的第一部优秀作品。
《狂人日记》的主题，按鲁迅的说法是“意在揭露家庭制度和伦理道德的罪恶”。缺点是什么？就是“吃人”。鲁迅以他对半封建半殖民地旧中国的深刻观察，发出了响亮的呐喊:封建主义吃人！
鲁迅曾说，《狂人日记》“展示了‘文学革命’的成果”，它“以其深刻的表达和特殊的格式，激动了一些年轻读者的心”。的确，《狂人日记》是中国现代文学史上的一座里程碑，它开创了中国新文学的革命现实主义传统。
3)鸭子喜剧的梗概:
《鸭子的喜剧》是一部带有纪实色彩的小说。作者与盲人诗人爱罗先珂有过接触，本文就是根据这一接触写成的。作品结构简单明了，但内容丰富深刻。作者塑造的主人公爱罗先珂充满了对世界的爱，这是一种具有广阔趋势的爱。他热爱一切生物，热爱生机勃勃的生活，热爱幸福的世界，但这个世界并不尽如人意。作者通过鸭子的喜剧——即蝌蚪的悲剧，揭示了生存竞争、弱肉强食的生命现象所反映的社会现象，委婉地表达了人不可能热爱一切，只有反抗才能保护弱者的思想。这篇文章在写作上具有散文文化的特点，情节性不强，但语言朴实、亲切、典雅、独特。
爱罗先珂住在。他觉得很无聊很孤独，就委托了一些蝌蚪，等它们长大了，就能听到“青蛙呱呱”的交响乐了。当他从孩子们那里得知“他们生了脚”时，“他开心地笑了。”
然而，他买了四只小鸭子，它们“的确很可爱，满身黄花”。小鸭子很可爱，但当它们游泳时，它们的喉咙会“吃掉”河里爱罗先珂的蝌蚪。让他魂牵梦绕的“青蛙交响曲”破灭了。事后，他带着遗憾离开了沙漠。
文章不长，但鲁迅先生字里行间用的修辞很精辟。他把它比作一片“沙漠”，表现出安静和干燥的特点。鲁迅在这篇文章中所写的小鸭形象，虽然只有一两句话，却十分生动，形象地反映了小鸭可爱的样子。
文章最后两段总觉得有点凄凉:风景在，人却不见了。可惜没有人欣赏这么可爱美丽的风景。是不是很可惜？
4)端午节的故事梗概
端午节刻画了一个表面进步骨子里落后的老知识分子。uot方玄卓&；uot的形象。方弦是“这些人的代表，墨守成规，不喜欢新事物，总喜欢用过去的世界思考问题。”
从他的身份来看，他不仅在高等院校，而且在官场，做一个小官。作为一个知识分子和一个官僚，他的言行充满矛盾，“讨薪”事件让他左右为难，颜面尽失。
从他的文化角色来看，他似乎是一个新派文人，每天都拿着一本尝试集。然而他内心浅薄丑陋。在家里，他就是一个等饭吃的“家长”。在社会上，他是一个袖手旁观，等待改变的“看客”。他是一个穿着新装的老派学者。
鲁迅在这部小说中采用了轻松幽默的讽刺风格。他通过对房玄焯的行为、语言、心理的描写，塑造了一个表面进步骨子里落后的老知识分子形象。在中国的传统中，屈原是先进知识分子的代表，端午节是纪念诗人屈原的。以端午为题，让主角的浅薄和丑陋更加具有讽刺意味。
5)故乡的轮廓
《故乡》是写于1920年的，其中的故事和主要人物大多取材于现实生活。深刻总结了辛亥革命前30年中国农村经济萧条、农民日益贫困的历史，反映了那个时代的社会面貌。
在小说中，鲁迅主要表现了两个方面。一方面，它反映了客观现实。作品通过记忆中的故乡和现实见证的故乡的对比，揭示了侵略和封建主义带来的苦难，反映了辛亥革命前后农村破产和农民痛苦生活的现实。另一方面体现了鲁迅对“人性”探索的意义。作品深刻地指出，由于封建社会传统观念的影响，劳动群众在精神上受到极大的束缚，古训筑起的高墙把人与人隔开。凸显了鲁迅对“国民性”的拯救。
在家乡，有众所周知的少年闰土和中年闰土的形象。年轻的闰土活泼可爱，聪明能干，中年的闰土麻木畏缩，体现了传统观念对人的深刻影响。豆腐美人杨二的形象从一个美丽的女人变成了一个庸俗、自私、卑鄙的人。这既是作者对当时中国农村生活现实的深刻思考，也是他对中国统治农民的历史文化的不满。
6)孔乙己的轮廓。
孔乙己是晚清下层知识分子。他刻苦读书半辈子，热衷科举，一心向上爬。他在“四书”“五经”中度过了岁月，陷入了即将乞讨的境地。他拒绝脱下他又脏又破的长袍，这象征着他的学者身份。甚至当别人取笑他的时候，他也一再表现出自命不凡、自恋的傲慢。只有当人们触及到他灵魂深处的伤痕:“你怎么连半个秀才都拿不到？”他是否立刻变得不安。受封建教育的影响，他养成了懒惰的习惯，无法谋生，就像一般“四体不勤”、“五谷不分”的士大夫一样。为了谋生，偶尔做一些偷窃是不可避免的。即使陷入断腿的苦海，他也会慢慢走到酒店用手喝酒。面对如此冷酷的现实，孔乙己可以靠欺骗和自欺欺人苟且偷生。他还用别人难以理解的话来掩盖自己的丑陋，展示自己的学识，用自己腿“断了”的谎言来捍卫自己的“尊严”。封建科举制度无情地摧残了他的身体和灵魂，而他却麻木不仁，始终不明白自己贫穷潦倒终身的原因。这是他性格中最可悲的地方。作者以无情而讽刺的笔触，刻画了孔乙己的思想和性格，并将批判的矛头指向了封建主义。但作者在批判其封建意识时，也表现出一定的同情，尤其是他写到他教我读书，给孩子发茴香豆，从不拖欠，反复表现出他的善良，从而激起读者对他封建制度的反感。
7)o的真实故事大纲。
《啊，真实的故事》以辛亥革命前后偏僻落后的乡村小镇魏庄为背景，刻画了一个典型的物质和精神都受到严重伤害的农民形象。a是上无瓦片，下无土地的赤贫者。他没有家，住在土谷寺。我没有固定工作。"割麦子，剁碎大米，撑船."从他的生活状态来看，阿受到了严重的剥削。他失去了他的土地，他生活的基础，甚至他的姓氏。有一次他喝了两杯黄酒，说自己原来是赵爷爷家的，赵爷爷就叫住他，给了他一个嘴巴，不许他姓赵。阿的现实处境很悲惨，但他在精神上始终是优越的。小说的两章《胜略》，着重描写了阿斗的性格特点。他经常吹嘘过去:“我们以前比你有钱多了！你算什么！”其实他对自己的姓有点迷茫；经常被拿来和未来比较:“我儿子会富裕很多！”“事实上，他甚至还没有妻子；他嫉妒自己头上的伤疤，认为别人“不配”；被别人打败了，我想“终于被儿子打败了，现在的世界真不体面……”于是他赢了；当别人让他承认“人打动物”时，他轻蔑地承认:“打昆虫怎么样？”但他马上想到:他是第一个可以贬低自己的人。除了“贬低自己”，其余都是“第一。”冠军不也是第一吗？“所以他又赢了。在各种“精神胜利法”都无法适用的时候，他在自己脸上打了两个嘴巴。之后他觉得是自己打自己，对方被打，于是又对度假村满意了。他有时会欺负处于无指控地位的人。比如，被假洋鬼子打了一顿后，去蹭一个小尼姑的头皮作为自己的“立功”，陶醉在别人的欣赏和笑声中。但是，这种偶然的“立功”仍然只是精神上的胜利，和他的自轻自贱、自我解释一样可悲。阿的“精神胜利法”其实只是一种自我麻醉的手段，让他无法正视自己的悲剧地位。他的“胜利故事”不过是充满血泪和耻辱的奴隶生活记录。
小说揭示了半封建半殖民地社会阶级矛盾和“精神胜利法”的历史根源，强烈批判了辛亥革命的超然性和不彻底性，表达了作者“改造国民性”的思想观点。
8)兔子和猫的简介
小说《兔子和猫》带有寓言色彩，作者以兔子和猫为对象来表达自己的爱恨情仇。作者同情新生的弱兔，痛恨大黑猫的凶残，并以此反映社会现象，进一步反映了代表黑暗势力的大黑猫的凶残和作者对它的憎恶。作者以强烈的观察力和生动的笔触，生动地刻画了大白兔的外貌、动作和神态，语言生动准确，增强了作品的艺术魅力。
9)“社会戏剧”的大纲
它被称为“社会戏剧”。小说没有直接描述我小时候看的社会剧，而是在开头描述了我成年后的两次看剧经历。那两部戏并不乐观，反映了当时社会的混乱、沉闷、世故、龌龊，与“我”年轻时在平桥村自然淳朴的生活形成了鲜明的对比。鲁迅心目中有两个故乡，一个是《故乡》中描绘的现实的故乡，一个是社会剧中展现的理想的故乡。他常常用理想故乡的完美来衬托现实中破碎的故乡。社会剧没有正面描写农村的苦难，而是通过批判理想的故乡来批判现实。《社戏》可以说是对故乡之梦的具体描写，其中蕴含着对故乡的深深热爱。家乡的美好最清晰的体现在生活在其中的人身上，人的健康成长是社会进步的最好展示。在人群中，孩子很重要，因为他们是社会的未来。鲁迅一直深切关注儿童的成长，并在《狂人日记》中高呼“拯救儿童”。在对家乡极度失望的《故乡》，他也从年轻的闰土上看到了家乡的美好，从孩子们身上看到了希望。对后人来说，鲁迅作为长者的愿望是“扛起传统的重担，扛起黑暗的大门，让他们走向宽广光明的地方；之后，快乐的生活，做一个讲道理的人。"
《暴风雨》的剧情简介
辫子曾是清朝建立和灭亡的标志之一；在鲁迅眼里，也是传统文化和民族精神枷锁的象征，是民族革命和危机的标志。这部小说通过描写江南水乡的一场辫子风波，展现了辛亥革命后中国农村的真实面貌，揭示了精神信仰和追求的缺失&精神的缺失。uot没有特别的练习&；uot民族弱点。
小说描写了江南水乡张勋复辟事件引发的一场辫子风波，展现了辛亥革命后中国农村封闭、愚昧、保守的沉重氛围。帝国主义制度的残余仍在肆虐着仍处于封建势力和封建思想统治和控制下的农民，揭示了他们因精神信仰的缺失而陷于自私、愚昧、冷漠和盲从的状态&；uot没有特别的练习&；uot国民性的弱点说明，辛亥革命并没有给封建统治下的中国农村带来真正的变革，未来的社会革命如果不能唤醒民众，也很难成功。
11)头发的故事大纲
故事围绕着女人剪发和男人编发的问题展开。鲁迅通过头发问题引起的反复曲折，表达了他对封建顽固保守势力的痛恨和对软弱不彻底的旧式革命的愤怒。鲁迅以独白为主要手段构思这部小说，通过它来叙事抒情，用辫子这个社会形象来叙事。小说创作过程中也采用虚构艺术，通过虚构&；uot假的& uot，达到艺术化&；uottrue & amp；uot；叙事和人物语言也精炼生动，充满审美力量
12)明日纲要
《明天》中的珊斯大嫂通过表现中国劳动妇女的悲惨命运，批判了封建宗法思想对中国劳动妇女的危害，痛斥了以蓝皮阿吾为代表的中国劳动农民愚昧无意识的精神状态，鲁迅有一种“悲愤交加”的深情。
《白光的概要》
《白光》刻画了在封建科举制度和封建思想桎梏下挣扎的下层知识分子形象。
在《白光》中，陈士成一心升官发财，却连续16次垫底，粉碎了他的升迁之路。
做官的梦想激起了他致富的欲望。在幻觉中，西尔弗闪着白光，左右转动把他从
家通向群山。他太担心追白光了，结果淹死在湖里。
这篇文章是故意用阴郁的笔调写出来的，旨在批判当时不合理的考试制度，揭露落榜士的悲惨命运。
14)一件小事的梗概
在一件小事上，鲁迅先生把一个普通人描述成了一个普通司机一样的辉煌和伟大。事情是这样的:有一天，鲁迅先生急着鼓车去S门，但在路上，一辆黄包车的车把上碰到一个衣衫褴褛的老婆婆。当时鲁迅先生并不认为她受伤了，就挥手让司机走快点，但司机完全不理会鲁迅先生。但“傻傻”跑过去把老婆婆扶了起来，关切地询问她的伤势，然后把她送到派出所检查。当时的鲁迅先生看着车夫的背影，觉得他不再卑微，而是变得伟大了，鲁迅先生觉得自己好渺小，心里有愧。
一件小事短小精悍，内容深刻。在歌颂下层劳动的高尚品质的同时，也体现了知识分子的自我反思，展现了真诚向劳动学习的新思路。在五四时期有这样的认识是不寻常的，具有深远的社会意义。