《西游记》作者简介及历史背景
吴承恩从小就喜欢在闽辉学习，聪明又博览群书。他年轻的时候，在农村写出了名著。《淮安府志》记载他“敏而智，书富，为诗而作。”早年希望入科举，但科考不利，直到中年后才补上“岁贡生”。后来在南京生活，长期靠卖物品补贴家用。晚年回到家乡，沉溺于诗酒，贫病交加。
从小，吴承恩就喜欢读野故事，熟悉古代神话和民间传说。科场的失意和生活的艰辛加深了他对封建科举制度和黑暗社会的认识，促使他以志怪小说的形式表达内心的不满和愤懑。他自言自语道:“虽然我的头衔是智怪，我不知道鬼，但我其实记得人类的变异，我也有一点教训。”
《西游记》是古代小说中浪漫主义的顶峰，也是世界文学史上浪漫主义的杰作。《美国百科全书》认为它是“一部内容丰富、构思高明的神话小说”，《法国百科全书》则说:“整个故事的描写充满了幽默和风趣，给读者以浓厚的兴趣。”自19世纪以来，已被翻译成十余种语言，包括日语、英语、法语、德语、俄语等。
《西游记》也是一部具有强烈象征意义的小说代表作。
吴承恩一生写了很多诗、文、词，去世后大部分都去世了。后人整理的《射阳求生稿》共四卷，其中诗歌1卷，散文3卷，卷末小诗38首。吴承恩一生写了很多诗、文、词，去世后大部分都去世了。后人整理的《射阳求生稿》共四卷，其中诗歌1卷，散文3卷，卷末小诗38首。吴承恩一生写了很多诗、文、词，去世后大部分都去世了。后人整理的《射阳求生稿》共四卷，其中诗歌1卷，散文3卷，卷末小诗38首。吴承恩一生写了很多诗、文、词，去世后大部分都去世了。后人整理的《射阳求生稿》共四卷，其中诗歌1卷，散文3卷，卷末小诗38首。写作背景
唐僧取经是历史上的真事。大约1300年前，唐太宗贞观元年(627年)，25岁的小和尚玄奘离开都城Xi安，只身前往天竺(印度)求学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗和巴基斯坦。当我在高昌国的时候，那里的居民非常崇拜佛教。看到他们是唐朝的和尚，国王非常高兴。他愿意让他们成为国家保护巫师，外加120金和1000匹马。弟子动摇了，最后留在了高昌国，而玄奘偷偷溜出去，逃到了西方。却被高昌国士兵拦住了。没想到他们是来护送玄奘Xi取经的。士兵们送给玄奘一匹白马和一些文件，玄奘感激不尽。他朝宫殿的方向鞠了几个躬，然后向西骑去。玄奘历经艰难险阻，终于抵达印度。他在那里学习了两年多，在一次佛教经典的大型辩论会上做了一次演讲，受到了好评。贞观十九年(645)，玄奘回到长安，带回了657部佛经。为了防止经书被盗，玄奘在唐王的帮助下修建了雁塔来保存经书。他在这次佛教朝圣前后游历万里19年，是一次传奇的长征，轰动一时。后来，玄奘口述了自己西游记的见闻，被弟子们编成了12卷本的《大唐西域记》。但这本书主要讲的是路上看到的各国的历史地理交通，没有故事。直到他的弟子回鹘、颜琮写了《大唐大慈恩寺三藏法师传》，才为玄奘的经历增添了许多神话色彩。从此，唐僧取经的故事在民间广为流传。南宋时期有唐代三僧诗，晋代有唐三藏、潘，吴长岭有唐三藏《西天取经》，五明时有《大圣》，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。也正是在民间传说、剧本、戏曲的基础上，吴承恩通过艰苦的再创作，完成了这部中华民族引以为豪的文学巨著。
文学艺术价值
在中国古典小说中，《西游记》的内容是最复杂的。它融合了佛、道、儒的思想和内容，既让佛、道的神仙同时表演，又把现实社会的人情注入神佛世界，有时还像书包一样插上几句儒家的智慧，显得和谐有趣。这一特点无疑赢得了所有文化层次读者的兴趣。
《西游记》的出现开辟了鬼神小说的新类别。书中善意的嘲讽、辛辣的讽刺和严肃的批判的巧妙结合直接影响了讽刺小说的发展。《西游记》是古代浪漫主义小说的巅峰之作，也是世界文学史上浪漫主义的代表作。
吴承恩的幽默小说《西游记》集儒、释、道于一身，内容丰富。是一部具有反抗封建统治意义的神话作品。吴承恩擅长搞笑。他告诉我，妖怪的喜怒哀乐接近人类的感情，所以大家都喜欢看。——鲁迅
不读西游记就像不读托尔斯泰或者陀思妥耶夫斯基的小说一样。这种人谈小说理论，真是大胆。——(法国当代比较作家)爱登堡
《西游记》全书的故事描写充满幽默风趣，给读者以浓厚的兴趣。-法国百科全书
在中国的经典小说中，《西游记》是最复杂的一部。它融合了佛、道、儒三家之言。为了对这样一部鬼怪小说作出更准确、更理性的分析，有必要先考察其写作过程以及作为小说主要情节的唐僧取经故事的演变。因为，由此，我们可以清楚地看到，这个原本是宣扬佛教的故事，是如何加入了道教的内容，又是如何变成了一部具有文学韵味和趣味的小说，以及其自身矛盾所形成的艺术特色。
在中国古代小说中，《西游记》是一部思想性和艺术性都是一流的巨著。也是明代小说的重要流派之一——鬼小说的代表作。它在鬼怪小说中的地位相当于历史小说中的《三国演义》。
鬼小说通常由两部分组成。一部分叫《出世传》，一部分叫《灵应传》或者《降妖传》。西游记的结构也是一样的。第一至十二章为全书导言，其中前七章讲述了孙悟空出世、闹天宫的故事，为其神功及后来跟随唐僧西天取经提供背景材料；第八至十二章介绍了小说的另一位主人公唐嫣，并解释了取经的原因。第十三回至第一百回是全书的主体部分，讲述了唐僧师徒孙悟空在西方降魔取经的故事。
孙悟空横空出世大闹天宫的故事，成功塑造了机智坚强的孙悟空形象。他有很强的叛逆性格，鄙视天宫腐败无能的统治者，喊出了“皇帝轮流做，明年来我家”的口号。正如有人所说，“如果历史上没有多次大规模的农民起义和农民战争对封建王朝的猛烈冲击，大闹天宫的情节不可能像想象中那样大胆，孙悟空这个造反者的形象也不可能被塑造得那样耀眼。”西天取经的故事，展现了鬼神小说中的两大主题:求索与追寻，斩魔与降魔。《西游记》巧妙地将两者联系起来，结合起来。它告诉人们，为了寻找、追求、实现一个美好的理想和目标，为了完成一项伟大的事业，必然会有或多或少、或大或小、各种各样的困难和挫折，我们必须顽强地克服这些困难，战胜这些挫折。
后半部分主要描述了向西方学习克服八十一难的艰难，曲折地反映了现实社会中的矛盾。路上的妖魔既是害人的自然力的化身，也是封建社会给人民造成苦难的恶势力的化身。作品通过人与魔的斗争、神与佛与魔的关系，表现了广大人民群众战胜困难的乐观精神和封建时代统治阶级腐朽无序的统治。西游记目录
全书* * * 100第一回，灵根和孕发源于修心，第二回，菩提真妙，魔破。第三回四海钱山皆拱，九幽十类除。第四次，官封马心，名不正言不顺。第五次，桃子被偷，神仙被抓。第六回，观音去会，问小圣世伟为何倒向大圣。第七回，他逃出大圣五回至第八回，我造佛经，传极乐观世音于长安(清朝)。第九回，我去陈光蕊赴任。我为河里的和尚报仇了。本报讯(明)第九回，袁守城作了一首美妙无私的歌，老龙王犯了一个错误。第二次，太宗在宫门镇的鬼魂起死回生。第十一次，我还活着。唐王跟随善果，独居。小余正是个空门。第十二回，玄奘兵第十四回留僧，六贼无迹。第十五回，蛇山诸神暗暗保佑鹰，担心剑。第十六回，观音寺和尚寻宝。第十七回，孙行者大闹。黑风山观音受熊怪。第十八回，观音寺道士难除妖。第十九回，云栈洞收悟空浮图山玄奘心经。第二十回，唐僧在黄凤玲遇到了麻烦。八戒在半山腰都争先恐后地争第一名。一次为了保护法律，建立了一个村庄，留下了大圣人须弥的精神，并在丁基设置了结界。第二十二回八戒战，流沙河，木叉，观悟。第二十三回三藏，念念不忘书。四圣人试着冥想。第二十四次到大仙万寿山，和老朋友吴庄观住在一起，偷人参。第二十五回至贞元仙，捉了头陀，行者猴，大闹五庄观。第二十六回第二十八回花果山群魔聚义，黑松林，三藏会魔，第二十九回脱困，河水流地，八戒转山林，第三十回恶鬼侵义法，第三十一回猪八戒刺激孙悟空，孙悟空，孙悟空，妖怪的智降，第三十二回平顶山， 信到莲花洞，木母，劫难，三十三回外道，玄机，元异域霸凌才是猿猴得宝藏煞的正道。 第三十六回，猿在月边。看到侧门了。第三十七回，鬼王夜访唐三藏。猴子被神化为婴儿的领袖。第三十八回，宝宝问妈妈知恶。金木去看虚假的真相。回到第三十九回，一粒仙丹在天空中诞生了三年。于是宝宝出生在主世界。第四十一回，猿猴的佩刀回到了蒋木木。猴子败于火谦恭拜观音慈善于绑鸿海第43回黑河捉僧西钓鲇鱼龙子第40回得法身，运逢车，逼心邪，过岭，第45回三清观大圣，留名为车，延国，孙悟空，显法，第46回欺人 欺负别人，欺负别人，显大义，灭一切恶，第四十七回圣僧，夜遮天，停水，金木，发发慈悲，救救孩子，三藏有难，观音救救鱼筐。 第五十回，情绪混乱。从爱情的狂喜到魔鬼的头颅，第五十一回，心是空的，千计难炼魔。第五十二回，悟空在赚钱？如来暗示主角怀了鬼怀了黄婆，胎儿被水解了。第五十四届是法国，猴子西天来除烟火。第55届是唐三藏的情色剧，性还不错。第五十六届会议致力于上帝的疯狂，曹寇的无知是肯定的。第五十七届专门讲猿猴，真行者怨假猴王水帘洞。五十八届致力于扰乱大干坤的气节，难定真相而死。第五十九届是唐三藏道。把火焰山的太阳行者停下来，把芭蕉扇调到第60次。牛王默罢工去了中国。孙沃克调整香蕉风扇到第二次。猪八戒有助于战胜恶魔。孙沃克调整香蕉风扇到第三次。第62回清垢洗心，扫塔缚妖。对就是修养。第63回，两个和尚在龙宫大吵大闹。三藏得到婴儿。第六十四回，荆棘岭意识到自己的努力。穆宪安谈诗。第六十五回，假设阴四人皆在大十六回神仙被弥勒佛煞缚，六十七回骆驼得救，罗禅安稳无秽，心清，六十八回唐僧谈前世，孙行者三折臂，六十九回夜修心，王宴煞 七十回恶灵宝灭烟沙火，悟空计偷紫铃，七十一回行者假名落怪，观音现象落妖王，七十二回丝洞，七回痴情，七十三回因旧怨灾，心被魔破。 七十四回长庚，鬼子报，狠行者充当变。七十五回心，猿钻阴阳洞，魔归大道。七十六回心神，魔归本性，母伏于怪身。第七十七回群魔并欺大自然。奉之为真。七十八回和尚，小早川怜子送阴神至金殿知魔讲德十遍，尼姑养阳，求配偶，心猿护主，知邪灵。第八十一回，镇海寺，心猿知邪灵。第八十二回，尼姑求杨远保护。第八十三回，心猿知丹头尼姑尚其性。第八十四回，难灭贾大义。自然是王。第八十五回，心猿嫉妒蒋木木的妖师，打算吞禅。第八十六回，蒋木木对怪物欢呼，施法雨孙劝善行善。第八十八回禅去雨花施法。第八十九回黄诗景举行假钉钯宴会。金木土基造了包头山。第九十次狮子给予和接受了同样的事情。第九十一回金平福在玄英洞看夜灯。唐僧的告白是青龙山三僧大战四星捉犀怪的第九十二回。第九十三回问孤园天竺王曾遇我一事。第九十四次。御花园僧宴奇空，第九十五回虚真，玉兔被俘，真阴归正。第九十六回是灵元。外交大臣乐于待唐三藏，长者不贪富贵。第九十七次为黄金奖励，外护受魔刺保护，救鬼。第九十八回是猿熟，马驯，破壳，行满。就像第九十九次和第九十九次一样真实。