欣赏|分析|霍小玉文学人物特征(一)

霍小玉是霍王的女儿。悬拱四年(688)，霍王造反而死。这时，霍小玉至少已经十五岁了。霍王因为“贪恋爱情”，一度把玉做得像紫玉簪，但很快就“家事缠身，失贞了”。虽然她依然过着养尊处优的生活，但内心是痛苦的，对幸福爱情和自由新生活的渴望非常强烈。

霍小玉是一个聪慧早熟的女孩，“乐而诗书，无解”，“高情易态，事事不凡”，这让她无法忍受被剥夺独立人格的屈辱生活。她之所以通过媒人鲍师娘选择李艺，是因为她“找了一个作风正派的好男人”，然后“很幸福”，是因为她认可李艺是个浪漫的天才，他们同样才华横溢，长相帅气，更能体现她自身人格的价值。第一次见到李毅，她笑了，逼着她唱，声音也很清晰。她害羞的样子看起来多么投入啊！她不要钱做慈善，这绝不是她生活事实上的* * *也不要婚姻。这本身就表现了对封建社会的反叛和挑战，《礼记》“愚礼”(《礼记》)，“婚姻是男女之欲，虽圣贤也不例外”(《礼记》)，以及“门当户对”的人伦关系。她唯一的追求就是她作为人的价值和尊严应该得到尊重。就这一点而言，只要与崔莺莺相比就很清楚了。一是封建礼教不允许莺莺婚前与任何男人发生性关系，但她却“羞涩迁就”，主动委身于张生，最后被诬为“优步”；霍小玉受到封建法规的迫害，要求她和任何男人发生性关系，但她只是把自己托付给了自己选择的李生。“她解开衣服的时候，状态很美，很爱很爱。”结果，她被迫成为一个“幽灵”。其次，崔莺莺的爱情是一见钟情的感性认知，是男女之间纯粹的爱情。这是一种忘形的、不计后果的、让青春在心中燃烧的情感情欲追求；但是，霍小玉的爱情是一种理性选择的迷恋，是一种没有摆脱封建社会理想伦理情怀束缚的“婚恋”。因为在这份对都市爱情的热爱中，“三从四德”、“忠于自己的内心”、“女人宽容自己的丈夫”等传统思想因素不可避免地渗透其中，而由此产生的依恋心理又转化为历史积淀在霍小玉内心深处的“集体无意识”，从而使她对李毅说出了“小淑女爱人才，看不起老公”的话。两件好事相映成趣时，只是长得像，只是“母女相视而笑”，在默许中既表现出理解，也表现出焦虑。因为在婚恋问题上，李易面临着“门当户对”和“倾城之恋”的对立。他对后者的选择无疑包含了挑战传统伦理的心理因素，这是现实的，也是合理的。正如恩格斯所说:“不言而喻，体态之美、亲密的交往、和谐的旨趣等。，一度引起异性的欲望。”所以，男人或女人跟谁发生这种最亲密的关系，并不是无关紧要的。但这与现代的* * *，相去甚远。”可见，沉积在李生“才貌双全”观念深处的东西，不可避免地包含着男人玩弄和践踏女人的感情。所以，当小宇全身心地投入到一个美好的夜晚时，她在无比快乐的同时，也忍不住感到悲伤。小雨与其说是害怕失去李艺的爱，不如说是害怕在封建社会失去自己的人格价值。小玉通过她知性的头脑痛苦地观察到的是，隐藏在李艺“华丽外表”思想背后的，是她对自己才华的忽视和对自己的迷恋，因此她深深地感到自己的人格被贬低了。但当时的小玉只能不自觉地从自己所属的阶级地位和经济关系中“吸收自己的道德观念”。这就是霍小玉迷恋的悲剧所在。

霍小玉无私的“迷恋”使她付出了全部的身体和灵魂。如果说，对对方的承诺只是给了李艺肉体上的满足，那么，她会用爱来交换爱情，这会给李艺精神上的慰藉，从而促使李艺“写一份素约”，写出“引用山川，指日月之诚，句句真挚感人”。小玉挫败了自己贪玩的心，强化了自己的好感，坚持内心的真诚，而不是外在的物质财富。换来的就是这两年与李毅“朝夕相处”的幸福生活。但没过多久，“学生获郑县主簿称号”。人生的大转折，让小宇不得不冷静地对以爱换爱的行为做出另一种理性的选择，以求人性的自由舒展。能够像真正的女人一样爱自己。“圣约之言，不过是空话”，其中包含了许多对人生的苦涩预见，传达了许多对世界的洞察。少年时的青春之梦醒了，爱情的果实成熟了。小玉对李生的谴责、埋怨、愤慨、体谅、理解、同情等复杂的情感通过这八个字表露无遗。总之，无私深情的性奉献和个人强烈的性排他性交织在这个女孩敏慧的脑海里。小玉知道自己的名分，既然永远得不到“本应是婚姻基础的爱情”，就无法承受，长期拥有“这种试图破坏婚姻的爱情”。这让她设身处地，设身处地为李生着想，又一次提出了她选择的“短愿”:“我的妃子已经十八岁了，我才二十二三岁，壮年的时候还是八岁。我爱你一辈子，希望完成这一期。那么现在选择音乐厅来协调秦晋也不迟。我会放弃人事，剪了头发戴上面纱，忘记过去的愿望。这就够了。”多么见多识广的仪式，宽容果断。只过了八年就遇到了“终身挚爱”，然后两人分道扬镳，再也没有耽误李生30岁按照家庭观念娶妻。这个选择不是苛求，是她不得不做的选择，也是她愿意做的选择。她的目的是让自己在“爱的王国”里成为一个人，一个自由的人。

霍小玉想和李生享受自由恋爱的幸福生活的幻想被李生的忘恩负义击碎了。在小雨面前，李生的表情是“羞愧感，感觉不到流泪”，但她就是不敢回答“八岁时期”这个明确的现实问题。真的很情绪化，很怀疑。当然，此时我们相信他的行为是真诚可信的，但这并不排除我们相信他被情感的迷雾蒙蔽了双眼，缺乏冷静思考前因后果的思想准备和现实目标。所以，回国后，“苏”之妻把他许配给鲁，他“转身不敢舍，故谢之”，这是意料之外，却是意料之中。我讨厌他一次又一次的犯错:一是掩饰，“我不知道是什么，我要打破他的希望”；二是欺骗，“空话诡辩，日子不同”；三是隐藏，“深藏不露，默默无闻”；然后溜走，“晨出暮归，望避之。”一句话，让小玉“留着希望，留着亲人知道，让他知道消息”，他只是让良心责备，让读书人批判，他坚持的目的是置之不理，无情无义，愈演愈烈。这样的行为怎能不引起公愤？“风流之人，* * *感玉之情，与浩霞之关系，皆怒而薄之。”当他的密友夏青未能说服他时，恰好一位穿着黄色衬衫的绅士带着李生去小宇家问话，于是出现了下面这个惊心动魄的精彩故事:“一大早，请你妈妈打扮一下。母亲被久病搞糊涂了，不太相信。？鼓励之间，不如做个化妆梳。妆梳才完，果却生。过了好一会儿，玉和棉都要侧着身子才能进去，突然听说生了，一下子就起来换了衣服，好像是神一般。于是我见了学生，怒目而视，不再多言。如果你如此迷人，你会突然隐藏你的外表，回头看看李生。.....余奈侧着身子，眯了半天，举起酒杯说:‘我是女的，真倒霉！你是老公，这么忘恩负义！我当时年少幼稚，最后还是吃吃喝喝。慈母在堂，不能扶。再续前缘弦管，从不休息。都是君主在坟墓里征痛造成的。李丽君君，今天是永远！我死后，我将成为厉鬼，使你的妻妾终日不得安宁！“却引左手持生臂，将杯掷于地，哀号数声。”

霍小玉知道自己的死期不远了，但她必须打扮起来，这显示了她对生命意志的固执。最后，她“眯了好久”，举起酒来买单，一句一句，声声泪下，字字都是血，自觉去死。这种对死亡的超越，也是一种对生命最大的怀念。霍小玉的肉体死亡，但他的精神永存。她拼了命，只为把真情留在人间。

霍小玉死后，李生“为之哀恸，终日哭泣”，良心的悔恨使他深感不安。小雨希望在他去世前能见到他。他曾经“耻而忍之以切”，这种直观的羞耻感很快转化为一种忏悔和自责的道德自律。这感动了小玉，让她看到了自己死后的精神。“她看起来很美，就像她一生。”她说:“送你走我很惭愧，但我还有感情。我不禁在幽暗中叹息。”这不是说小玉弱，而是说她讲道理。她与死亡的斗争不仅仅是为了他，也是为了他，为了这个非人的封建社会。这些生动的艺术描写使霍小玉成为古代小说中光彩夺目、个性十足的典型形象。