《书·剑·复仇录》作品赏析
这样的写法，说明金庸的手笔非同一般，史实与艺术的结合，武侠与异域情怀的交融。其生动流畅的语言，丰富多彩的群像，足以一扫老派武侠小说的沉闷氛围。
有三个缺点:
一、故事结构以直白为主，人物的书写依然沿袭了老派武侠小说的传统手法，缺乏悬念和心理活动的细腻描写。剧情的焊接也不紧凑，很少有怪笔。第二，人物刻画以群像为主。虽然文泰来、余鱼同、罗冰和徐天红都有剧本，但这本书缺乏一个令人震惊的英雄。光写感人的儿童亲情故事是不够的。
第三，书中的第一个主人公陈家洛是一个失败的艺术形象。他把宋江的辫子拖在背后。陈家洛的阿喀琉斯之踵给这本书蒙上了一层阴影，甚至把一个深爱着他的女人送给了他的哥哥作为玩物。
倪匡评点金庸的《刀剑赏怨录》是金庸的第一部小说。
第一部小说有两种可能的情况:一种可能是第一部小说是不成熟的作品；另一种可能是第一部小说光芒四射，但难以为继。
金庸的情况就很不一样了。
金庸的作品中，剑与仇之书当然不算很好，但已经光芒四射，后继者更是光芒四射。在全世界的作家中，很少有这样的例子。
《书剑》并不是金庸作品中的特别之作，原因如下:第一，《书剑》是“群戏”，主角是“红花会”，不是一两个人。而红花会有十四位“大师”。金庸虽然突出了其中的几个，但难免分散了吸引力，以至于没有一个人是最特别的。
武侠小说有一个特点，相当有个性。读者读武侠小说，要求的是个体的精神满足。个人英雄主义色彩越浓，个人形象越突出，越容易被接受。虽然直到《射雕英雄传》之前，金庸依然强调“团力”，但作品中只有《书剑》是“团戏”，其余的都摆脱了这一点，以一两个人物为主。有可能金庸自己在创作了《剑》这本书之后，也很快意识到这是一个缺点。
《书剑》采用了“乾隆是汉人”的传说，用这个人物来写既得权力与民族仇恨的矛盾，成功的表达了这种思想。《书剑》中的主要人物写得不好，只是几个次要人物，活蹦乱跳，令人佩服。
作为第一部作品，金庸在《书之剑》中展现了非凡的创作才华，人物众多，情节复杂，安排有序，一气呵成，精彩绝伦。
《书剑》开篇，李沅芷与陆飞青的关系明显受到王度陆《卧虎藏龙》第一段的影响。笔法也刻意模仿中国传统小说。当几个角色出现并提到他们的名字时，就像三国演义一样。
写人物的技巧在《剑》这本书里也有所展现。对于金庸来说，《剑》这本书是一种尝试，这种尝试绝对是极其成功的，为他后来的作品更加进步和成功奠定了基础。
在《剑》一书中，有一段是关于周仲瑛和他儿子在周家庄的冲突。刚出版的时候，情节明显取自西方小说。修改改错的时候，彻底改。这说明金庸在创作过程中逐渐走向成熟，致力于个人风格的确立，摒弃一切外来影响。
这种独特风格的逐渐形成，就是金庸成功的过程。《宝剑》这本书是金庸成功的一个起点。
金庸作品中，书剑的位置:排第八。从飞狐传说中寻找剑与复仇之书的结；
香香公主死后，陈家洛和霍青桐发生了什么事？我翻遍了飞狐传说，有了一些新发现。
第一，推测霍青桐爱陈家洛，虽然陈家洛最爱香香公主，但读过《宝剑记》的读者很清楚，陈家洛也喜欢霍青桐。平等的爱并不是婚姻的唯一理由。陈家洛和霍青桐结婚是完全可能的。
陈家洛等红花会最后退居新疆，也就是现在的新疆。当时，大多数中原人把穆斯林称为回民，但实际上，霍青桐的部落“回民”就是现在的维吾尔族。新疆是霍青桐的领土。如果他们分道扬镳，恐怕陈家洛等人没有脸在新疆生活了。如果两个人结婚，陈家洛等人会过得很舒服。
陈家洛的师父——天池奇人袁世孝，住在新疆腹地的天山山区。他经常遇见他的门徒。他怎么忍心看着自己心爱的弟子一个人生活，红花会怎么忍心看着自己的首席舵手一个人生活？袁世孝和红花会一定会想办法让陈家洛振作起来，也一定会说服陈家洛结婚。嫁给谁？当然，我嫁给了霍青桐。谁不知道霍青桐爱陈家洛，陈家洛也和霍青桐走得很近？此外，霍青桐是如此明智和能干，作为总舵手陈家洛的妻子，这将是对在西方失败的红十字会的巨大帮助。红花节有三对情侣:文泰来和罗冰，徐天红和周琦，余鱼同和李沅芷。再加上几个首席舵手陈家洛和霍青桐，但这有什么坏处呢？《飞狐传奇》中“天下首脑之会”一章，一个“约莫二十五、六岁，身材瘦削，衣着颇为考究”的青年书生挺身而出，扶起了二十二岁肤色白皙、风韵犹存的“美少女”桑洪飞，两人一同被俘。众所周知，金庸爱给一些配角男女配对。《神雕侠侣》中，叶璐燕和万艳萍是为大武和小武准备的。恭喜红花节又添一对情侣。
红花会隐居回新疆了。回新疆这么大。它在哪里？根据《飞狐传奇》第十九章，他们隐居在天山。由于霍青桐本部已被清兵击溃，红花会在新疆的城市或绿洲居住并不安全，而天山是一片广阔的山脉，“山高皇帝远”，清廷的威胁很少。此外，雪山草原环境优美，适合红花会隐居。
还有一个不合理的推测。作为红花会的总舵手，陈家洛会结婚吗？他不能因为香香公主而得意忘形。就算他执意要一个人，红花会的师傅们也一定会劝他结婚，将来一定会有人继承他的大业。当时，许多教派的掌门人都是世代相传传下来的，而陈家洛作为总舵手的地位来自他的养父於婉婷。
这些都是推测，这些推测并不充分。那么让我们看看金庸书中陈家洛和霍青桐结婚的明显证据。
第二，金庸书中有明显的证据，《飞狐传奇》第十九章原文，值得推敲。
“圆圆被峨眉派一位资历很高的尼姑救下，带到了天山。她从小就学会了武术。尼姑住处离天池奇人袁世孝和红花会不远，平日里学习武功。圆天赋极好。她师父的武功极其高深复杂，但她却贪得无厌。每次见到袁世晓，她总是缠着他教她几招。从陈家洛和霍青桐到辛砚，红花会在某种程度上教会了她一些功夫。」
显然，红花会住在天山山脉，而陈家洛和霍青桐在一起。
“从霍青桐陈家洛到石砚，红花会是最好的”这句话值得特别注意。从语义上看，“红花会群英会”显然是指“从陈家洛、霍青桐到砚台”。霍青桐不是“剑之书”中红十字会的成员！但霍青桐嫁给了陈家洛，所以她自然是红花俱乐部的一员，就像罗冰、周琦和李沅芷一样。“从...直到……”显然指的是弘化会法师从高到低，从首席舵手到十五级法师的序列。在这里，“陈家洛”和“霍青桐”并列。如果他们没有结婚，金庸显然不必这样，因为夫妻是一体的，很多场合都称之为一个整体，所以陈家洛夫妇被绑在“从”和“直到”之间。如果他们没有结婚，他们应该写“从陈家洛，无尘道士到辛砚，红花会脱颖而出……”。金庸这样写，显然意义重大。
"突然，我听到一个人用很长的声音念叨着:"这么多烦恼，这么多抢劫。短歌结尾，月亮不见了。这是一个美丽的城市，有一个游戏编写协议。蓝有时尽，血有时灭，一缕香魂不绝。是吗？没有吗？变成蝴蝶。"
唱到最后，声音转为抽泣，接着是十多个人的声音，或叹息或抽泣，中间有几个女人在哭。」
“几个女人”大概是霍青桐、罗兵、周琦、李沅芷等人。霍青桐自然会来祭奠姐姐，更不用说温典所理解的“陈家洛、霍青桐等红花将从新疆进京”。
“陈家洛、等红花从新疆来京，但因为这一天是香公主逝世十周年的纪念日，各人都想在她的坟上祭奠一番。」
“陈家洛、霍青桐和其他红十字会脱颖而出”，这一点在这里更为明显。在红十字会中，有霍青桐，因为她是总舵手陈家洛的妻子！"...等红花会脱颖而出”。金庸在《红花会》中省略了其他人的名字，只列出了“陈家洛和霍青桐”。意思不明显吗？“平等”二字说明“陈家洛和霍青桐”是红花会的掌门人！金庸严谨细致的文笔，有时看似随意，往往是一朵奇葩。这正是这里的情况，这微妙地表明，陈家洛和霍青桐结婚了。我本以为金庸不忍心为霍青桐这样的大女人孤独，但很明显他们的婚姻会伤害到《书剑》中陈翔爱情的主题，所以采用了这种晦涩难懂的写法。新版《剑之书》的结尾，金庸特意加了一章，是两人将要结婚的暗示。
结论:陈家洛嫁给了霍青桐！
以上种种并不是要抹黑《宝剑记》中陈家洛和香香公主的爱情。恋爱是一回事，婚姻是一回事。况且，陈家洛和霍青桐婚后也能培养出深厚的爱情，即使陈家洛心里一直有个香香的公主(如果不是，那就是不讲道理)。有一点补充。在新修订的书的结尾增加的一篇文章中，要求带给一把剑，这是他的老师陈用来自杀的剑。她请人告诉陈家洛，如果他想再次自杀，不要用毒药或上吊，就用这把剑。她只要收到他自杀的消息，就会用她师父关明美擦脖子的另一把剑放了他。文末:雨滴散落在脸上。我想这大概是香香的福气吧。当霍青桐第一次爱上陈家洛时，他给了他一把古剑。最后，我给了他一把长剑。是她又成双成对的剑。这其中的意义不言而喻。