冲锋轻装旅的图书特色

《轻骑冲锋》里的中文词也很俗。除了抄的第一套字,几乎没有描写性的语言,这可能与它在民间的流行有关。而且朱元璋从起义到中华人民共和国成立,80年历都有叙述。篇幅不多,但很专注。其中一大半是描写朱元璋与陈友谅、张士诚的战争。他对战场场景的描写和《三国演义》颇为相似,甚至连曹操兵败逃华容道时的嘻嘻哈哈都被转移了。不过有几个打斗和魔术有点像水浒和神魔演义,比如第五十六章张苞设的八门阵,和神魔演义里文大师设的十门阵差不多。刀对枪,大量的重复。这篇文章里有很多故事,比如“白猿献书”、“铁关道士还魂”、“金夫妻下凡”,夹杂着明朝传奇剧本里的一些情节。反正是大拼盘。比如第三回,朱元璋把竹子当旗,号召所有的鹅,绿的归东,白的归西。所有的鹅立刻两边,除了一花鹅,出自冯梦龙编的《古今笑》一书。

除了一些细节是虚构的,以使情节紧凑有趣,该书的主要事件仍然是根据历史事实进行结构,这与后来的版本有很大不同。今天的明英烈已经完全变成了虚构的评书。所以《轻装旅的冲锋》不能算是一部闲适的小说。还是有点历史的。作者查阅了大量资料来编写这本书。这决不是一篇仓促的文章。今天看来,明显的系统是由取自正史的人物和时间顺序组成的。除了虚构朱元璋是郭广清的侄子,郭广清是国王之外,大部分人物都是历史上的真人。就连郭广清也是以郭子兴为原型的。这些人的事迹也是根据明朝的史实记载的。胡大海被刺,常遇春死,都是符合史实的,只是后来的小说有所改动。胡大海被描述成草包般的福将,而常遇春则类似于关公,完全脱离了历史。

但是,任何一部讲述历史的文学作品,都不可能把所有精彩的故事都收集起来,比如讲述刘伯温和常遇春抗元故事的《义图》,讲述常遇春北伐大败伯颜故事的《八达岭》(见清代传奇《钱球剑》),其他故事都不是小说里才有,而是戏曲里才有。

剧情结构来源于言情小说。如何把众多史实串联成一本书,作者借用了《三国演义》和《水浒传》的结构使之成文。比如乌木贩朱元璋,遇六友,访大,取平安、楚两州,类似桃园,访茅庐、取西川。

详细的描写来自野史,更多的来自民间传说。比如神仙下凡帮助朱元璋征服世界,还有很多迷信鬼神。虽然这些使它广为流传,但对该书的思想内容相当不利。只是很难争论这本书应该先写还是后加,或者两者都写。

这就涉及到本文作者了。作者是谁?目前没有确定的意见,但是大家都接受。阿明人沈德福在他的《万历野生集》中说,这是国盈的后代郭勋为了突出他的祖先的成就而写的。这一论点是基于国盈没有开枪打死陈友谅这一事实。但今天,有学者引用明朗英的“七修稿”,说国盈确实枪毙了陈友谅。事实上,无论国盈是否射杀了陈友谅,《轻骑兵》的作者都不会是郭勋。由于郭在书中没有被突出,陈友谅也没有《韩城救星》那么成功。古有“功德大于救星,计未毒五谷。”况且明成祖再糊涂,也不会因为一本小说就封了官职。沈德福的话不可信。

对于徐渭先生在清朝没有遇到人才的说法,他觉得太祖等人是和平民打起来的,最后登上大宝,感叹自己的运气。当初也是赌气写了这本书,但是目前没有数据可以反驳,就这么说吧。因为这本书改动很大,屡禁不止,改动很多,自然有人要补序。

这本书在清代被全面禁书,理由是“是传奇小说,句句混杂,歪理邪说多,应予销毁”(同时禁书的还有一些歌颂其他朝代著名抗倭迷和民族英雄的通俗文学,如《岳全传》)。但实际原因不是这个。试想,书中反复说朱元璋是真龙天子,许诺天帝之命。与时俱进。那么他们的后代自然是真龙的后代。清朝统治者夺取朱元璋的明朝,无疑是一大壮举。清人最怕汉人的思维,一再宣称清朝是李自成赢了,不是要把朱明从世界上拿走,是为朱明皇室报仇。但这种说法是牵强的,司马昭的用心是众所周知的。人们仍然反清

正因如此,清朝建立政权后,禁止写明朝的史书,不管是真是假。冲锋的轻骑兵注定要失败。

《轻骑冲锋》现存版本很多,清廷的禁令似乎作用不大。最早的出版物是《轻骑记》,这是一部新刻的《明朝吉运集》,前面有《明朝轻骑记》的序言。该书雕刻精美,列举了明朝世系、英雄人物和插图,可惜失传于日本。

至于清代刊刻的《轻骑记》,书商改头换面,以《云和奇观》为名出版。据一些学者考证,明代万历年间也流传着“云和奇观”的称谓。

就清版而言,其文字内容比明版要简单得多,刻工也很粗糙。笔者见过一套清代同治年间的《明朝奇事全传》,是江苏书商刻的。纸张质量不好,很难阅读,是典型的小书法家的作品。

在《冲锋轻旅》前后,还有其他同题材的作品,如《明太祖航海传》、《明太祖航海勇传》,内容与《冲锋轻旅》相似,很可能是其祖先。后来秦淮墨家写了《续充轻旅》,五卷四十回,写的是荆南之变。据史书记载,还有一种“真荷轻旅”,今已无。

随着戏曲、曲艺的发展,明英烈的系列小说逐渐从历史小说演变为传奇评书、评书。关于英雄传奇与历史演义的特点比较,袁兴培《中国文学史》第四卷(、袁、孙敬主编)第二章《水浒与英雄传奇的演变》中提到:“这两类小说有* * *共同点,即主要人物和题材都有一定的历史依据。两者有区别:前者一般由宋元故事发展而来,如《说案》、《举、杆、棒、泰发家致富故事》或《讲铁骑》,后者由讲历史故事演变而来;前者侧重于塑造一个或几个传奇英雄,后者侧重于全面描述一代人或几个朝代的历史;前者的故事虚构多于真实,甚至主要出于虚构,后者更注重依托史实。这些差异也使前者有可能突破历史事实的束缚,跳出帝王将相和军事的圈子,把目光投向百姓和普通人的日常生活。”

事实上,前者侧重于塑造一个或几个传奇英雄,而后者侧重于全面描述一代人或几个朝代的历史,并非如此。比如英雄传说《唐人全传》《唐人传》《唐三传》《隋唐演义》都是关于隋唐英雄和秦王李世民的故事。

曲艺的《朱元璋传》、《明英烈传》及其续集、《燕王传》、历史小说《明朝轻骑兵传》及其续集、《明朝轻骑兵传》、谢昭的历史传奇小说《东汉十二帝传》也是如此,与《后汉书》记载的东汉传奇非常接近。