凌迟死刑起源史略
我们可以在历代中找到几乎相同的名词，但第一个词最常作为“灵”出现在“福”字旁边；“陵”是丘的意思；“晚”字在现代汉语中不能解释为“晚”，而是一个“渐铺”或“刮”的动词。具体来说，“灵池”可以指逐渐变平或变平的土堆，意思是一个土堆，一个氏族的集体埋葬。但有些朝代的史籍是象征性的:“陵”，斜坡或运河沿线的土堤，代表制度和法律，划定各国边界；“晚”就是边界的下沉和崩塌。所以“年中之年”意味着衰落的开始，此时必须采取有效措施，防止系统崩溃。所以这个名词和刑罚制度没有直接关系，直到辽代才用来指一种肉刑。书写上有些不同(人们发现书写是“持久”而不是“迟”)，冰字旁的“凌”字变得比符字旁的“凌”字更常用。《宋史》也有两种写法。
但自元代以来，只能找到第二种写法，即“冰”字旁的“凌”字，永远只作为刑罚的解释。古文字只出现在古籍中，后来的人不再采用。从此“年入”只是体罚的名称，少数有见识的人会记得它曾经的含义。
到底发生了什么？肯定，它本来是契丹语的名词，发音很接近汉字“年年”。那是契丹辽朝政权下使用的一种体罚，可能是用刀砍一个被捆绑的犯人。几经考虑，这个术语被固定下来，用来指统治中国的辽朝实行的这种体罚。
对于研究刑罚制度改革的中国学者来说，这种刑罚具有野蛮人的血性，其术语晦涩难懂。虽然不属于“五刑”体系，但明显有中文字样。然而，将人绑在木桩上刮削，不仅是蛮族地区或外国朝代的一种行刑方式，而且是一种日益频繁、系统和不规则的方法，这种方法从宋代流传到元代，从明代流传到清代。这些朝代的中国，就像草原人建立的王朝一样，不断传承。第一个与蒙古大汗作战，后来成为明太祖的朱元璋，颁布了大高，对各种罪行，尤其是官员的贪污，都用“年入”的刑罚来惩罚，即使是财产数字再小也不例外。汉代以后，中国仔细界定了古代法律的刑罚规范。一个好的王朝必须尽力抑制死刑数量，废除最残酷的肉刑。所以隋朝对他们的权力制定了“五刑”:掴、棒、徒、流放、处死。这一制度在唐朝也被采用，后世沿袭，唐朝的刑罚明显减轻。如果是公司刑讯逼供，那么绞刑或者斩首的死刑就不能理解为让被告人痛苦——745年的唐朝甚至考虑废除死刑！自安史之乱以来，战争频繁，因此经常执行死刑。当时进入了一个难以破译的时期:理论上，隋朝和唐朝仍然实行五刑制；事实上，从法典的角度来看，规定了许多更残酷的做法。
到了宋代，“凌迟”的刑罚继续扩大，但同样的，王权也拒绝改变刑法，所以“凌迟”的称谓在宋刑事系列中依然缺失。首先，遵循人类宗教的祭祀教义，是抵御血腥叛乱的应急措施。宋真宗的圣旨禁止大臣杨守贞帮助叛军。在宋神宗，王安石变法爆发了一场党派斗争。除了死亡之年，割腰也成为当时常用的刑罚。马端临在《文献通考》中指出，大臣们用这些刑罚来威慑那些想谋求皇位的官员。南宋时期，凌迟的刑罚越来越多，但也有一些官员反对，比如陆游演陈清，我后面还会描述。在我看来，还是局限于惩治叛国和阴谋，是可以的。元朝还在刑法中正式将“年中”定为死刑。第二点是他们把它当成蛮夷向汉人宣传权威的工具。但是我们也可以看到，元朝的法律和南宋末年一样，把年号合法化了。元朝初年，年号不再是镇压暴动和危险教派的极端手段，而是对特殊罪行的普通惩罚。凌迟在宋代编纂，直到1905年被清朝废除，主要用于惩罚三种犯罪:
对君主的罪:大暴动，叛国，谋求王位。
伦理之罪:孩子谋杀父母，弟弟谋杀哥哥，妻子谋杀丈夫，奴隶谋杀主人。
残忍、不人道罪:将他人的肢体活活切断(巫术)；杀害同一家庭三人以上的；组织团伙制造恐怖。
第一类和第三类只是把古代肢解的刑罚合法化，顺便说一下，和欧洲的刑事处罚相当接近:在法国，谋杀君主罪处以肢解四匹马的死刑，黑帮头目必须处以轮换刑；在英国，他们用分尸的刑罚，和中国一样，公开处决，当众肢解，一直实行到18世纪。
中国人有加重刑罚的特点。
首先，第一个特点是君主制和父权制的同义词。亲属就像他们王国里的皇帝一样受到保护，妻子、孩子和仆人都是臣民，倾向于寻求权力。在西方，杀亲罪会受到严惩，但不足以惩罚谋杀君主罪。只有中国人会发扬原有的方法来平息亲戚之间的叛乱。
第二个特点是“在当年”的判决牵连了三个家族，也就是所有的父系和母系亲属！更有甚者，还有更荒谬的。大部分叛乱是个人所为，但在判刑时被视为家庭犯罪。虽然只有朱元璋有意实施此法，大力清除公职人员；但别忘了，他的儿子永乐屠杀了忠于前任建文帝的方孝孺，牵连了他家八百多人。后来“三族”法不再是牵连、尊亲的死罪，改为流放。在清朝，只有成年的儿子被无限期流放。清朝延续了明朝的法律，但刑罚有所减轻，包括第一类叛国罪。所以文字狱案件中，往往会加年终奖。但是，没有一个罪犯会像戴名世等人那样真正受到惩罚，他们的罪行可以改为斩首或处死。相反，其他两种罪，如伦理罪、残忍不人道罪，特别是抢劫罪，则在年中予以惩处，直至清末刑法改革废除。据史料记载，明清时期，被凌迟判处死刑的女囚，在行刑当天被脱光衣服，当众展示乳房、生殖器和肛门后，将其外阴和肛门插在木驴囚车的活动木橛子上示众，称为“骑木驴”。游行结束后，女囚被带到刑场，准备在年中执行死刑。
虽然灵池女囚的方式因年代和地域不同略有不同，但大体都是由所谓的“十八刀法”衍生而来。“十八刀法”是指第一刀剜出舌头，第二、三刀用尖刀剜出两个乳头，第四、五刀切掉犯人的两个乳房，第六、七刀切掉两个大阴唇，第八至十刀切掉小阴唇和阴蒂的两半，第十一刀取出女犯人的子宫，其中第六至七刀切掉两个大阴唇。“幽而闭”的意思在里面。然后第12刀和第13刀用锋利的尖刺刺穿了女子的臀部，导致其臀肌动脉大量失血。从第14刀到第17刀，女囚的四肢被一把大斧头砍断，最后一刀刺中了她的心脏，直到女囚死去，年终程序才告一段落。
一年结束后，女囚的头颅、乳房、大阴唇和子宫会定期展示在刑场的木台上，过了一段时间才允许家属或相关人士聚集。如果没有家庭成员或亲属来承认葬礼，政府将焚烧尸体，并提高骨灰。
据清中叶地方县志记载，18世纪华北地区24岁女青年曹石出轨杀夫的完整行刑过程如下，由此可窥女囚受凌迟之刑:
一个，正好，曹石被扒了个精光。狱卒指认后，马房女子稍事休息梳洗，将长发梳成一个大发髻，头上有女囚的标准发型。最后，她将双手割在腰后，用手铐铐住脚踝，防止反抗或逃跑。
二是两点钟，曹石赤身裸体，捆绑妥当，跪在一辆平底囚车上，被押出监门，比城西的布施仪式提前一小时。
3.第二节，设香坛祭祀被害人的丈夫，被定罪的女子曹石被带上坛。在她的家人和旁观者面前，酋长用竹板打她的臀部，作为警告和惩罚。
4.四点半，曹石被拖上一只木驴，在城市的主要街道上巡游，作为行刑前的游行。
中午3点，被定罪的女子曹石正式被判18刀死刑。
在历史上，年轻的女囚犯通常被判谋杀、叛乱、暗杀等罪名。，而女犯的行刑方式和地点也取决于她们的身份。即使是贵族妇女或高级妃子在年中被判死刑，通常也不会在下游大街当众示众后被裸体处死，而是在宫中被隔离处决。
中国历史上规模最大的一次对女囚的集体处决，发生在明世宗嘉靖年间。二十一年仁阴宫换届后，* * *年间处决女囚十八人，都是企图刺杀明世宗的年轻妃嫔和宫人。
其中，王宁眠、宫女杨、杨莲香、苏传尧、姚、邢翠莲、刘妙莲、关、、黄、尹、、王、、徐秋华、张春景、邓金香、陈菊华* * * 17人被认为是第一批共谋者，被当众游街示众。在中国古代各种残酷的刑罚中，最不人道的是公元年。灵池，原名“灵池”，原意是小山的缓坡。荀子曰:“岸上三尺，空车不可登。”一座山的山，让负车爬。这是什么？凌迟到了。“意思是车在三尺陡坡上拉不起来，但是因为坡度平缓，车可以拉到山顶。后人以凌迟为刑名，只取其缓意，也就是说以极慢的速度把人处死。为了体现这种“慢”的意图，就是把人的肉一刀一刀地割下来，直到肉割得差不多了，再剖腹把头割下来，让犯人死去。所以年也叫割、割、寸割等。所谓“千片”指的是年份。
这种拿刀砍死活人的做法早就有了。宋朝以后，被废黜的皇帝刘玉亲自砍人。北齐文宣帝的高杨经常用砍人的方法杀人。中唐安史之乱时，颜杲卿反安史之乱战败被俘，与袁等人同时被零斩。但多数人认为始于五代时年关作为一种正式的刑罚。陆游说:“五季有多种原因，常法不足，故始于法外特殊之年。筋疲力竭，气息未尽，肝心相通，视听犹存。”但到了五代，有人意识到凌迟的刑罚过于残酷，主张将其废弃。比如晋朝三年(946)，燕都说死刑只保留两种方式，禁止“用短刀割人皮”。后来，皇帝石重贵被允许参加比赛，年终的惩罚不再使用。
北宋开国之初，仍禁止年号之刑。宋太祖颁布的刑法规定，对重罪应采用斩首或绞杀，而且没有年份。在宋真宗，内官杨守贞巡视陕西，监督抓贼，抓了第一批几个贼。他请求朝廷稍后处死他们，以惩罚这些邪恶的人。真宗下诏，下令将犯人移送司衙门依法惩处，年关不准。直到宗熙宁、元丰年间，凌迟才被正式列为死刑之一。《刑制通考》说:“昭陵(宋仁宗陵)以前，杀贼虽凶，力大，但从不轻用。那些在牢里忙的，说疯话的，都受了这种刑罚。”汝熙宁八年(1075)，益州人朱堂状告越州余姚郡谋反。李风被捕后受审时，他的供词还牵连了秀洲团练的使者和医官刘玉，法院下令一个部门审理此案。结果，李锋、刘玉和合众福的观察推广官许歌都被凌迟处死。南宋时，清源法的判例更明确地将凌迟、斩首、绞杀列为死刑名称，这一规定一直延续到明清。
在宋代，年号俗称割。景德镇时期，御史台审问杀人贼。判词定案后，直扎王邀其“斩之”。原来的“切”字是“骨”，没有“月”(肉)，形状也像人的头骨。《说文解字》解释说，它以为“去人肉，接骨”，正是零刀斩人的意思。“萌”也叫“萌”。明代朱果在《建筑小品》卷十八中框定了“字义始于字”一节:“在镇远，玄武哗变，城将败。”并注意到，唉，就是“切”字也。可见“切”的含义早已明确，但到了宋代就成了年的代名词，更加广为人知。这种情况在小说描写中也很常见。《水浒传》第二十七回写道，唆使潘金莲杀害武大郎的王婆，被东平府尹陈判处“安年死刑”，然后写道:
把王婆从牢里拿出来，听命于厅里。他看了朝廷的投降书，写了有罪牌，画了认罪书。然后把女人推到木驴上，四根长钉子，三根皮鞭，东平知府判她“斩！”二话不说，出了长街，两个破鼓响了，一个破锣响了，违者由前面领路，混着棍棒催促，两把尖刀举起，一个纸花摇了，带到东平府心，吃了。
因为宋代普遍使用年刑，人们在为仇人报仇的时候，也像官方的年刑一样把人砍死。《水游传》里也有这样的情节。请看第41章李悝jy切割黄文炳的描述:
(李悝jy)说:“你今天快死了，但是主人要你慢慢死！”他先从腿上割下锋利的刀，面对面放在炭火上煮着喝。切一块烤一下。没有电影的时候，黄文炳被砍了，李悝jy割了他的胸，掏出了他的心，和所有的领导一起做了解酒汤。
上面引用的《水浒传》中的两段话，可以看出宋代凌迟行刑的大致情况，这与宋代刑法记载中“凌迟身先断，却是尴尬”的做法基本一致。
元朝死刑是斩首不吊，还规定罪大恶极的人可以匆匆处死。在元代，死亡年的处决和宋朝差不多。如元杂剧《地动山摇报冤案》中，的父亲窦回顾冤案，宣判张履儿“毒死祖父，奸淫寡妇，约定死年，带到城中，钉在木驴上，一刀一百两处死。”这和水浒传里王婆被杀的做法一样，都要用木驴钉死。这个木驴大概就是一个木架子，可以把犯人固定在上面，这样犯人切割的时候就不能动了。与古代对勾结奸夫害夫的女囚骑木驴的刑罚不一样(见本书《杂刑》)。杂剧《窦娥元》比《水浒传》更明确地指出了应砍的刀数。试想，120刀砍一个人是致命的，其残忍不能不让人不寒而栗。
明朝的法律也明确规定年是死刑之一。《大明律·刑法》载:“谋反叛乱:凡谋反者，谓之谋危国；大逆不道是指破坏祠堂、山陵、宫殿。但谋反者，不论初犯，皆于年中处死。”年号刑的设立，体现了封建专制政治的残酷性。为了镇压人民的反抗和各种起义行为，统治者不惜使用一切阴险的手段。在明朝的朝代，农民起义的领导者和其他被抓获的反叛者被处以年刑。比如万历三十四年(1606)，刘天旭等人造反，兵败被俘，前七人被杀。这里的“裂”是一年中的年份。嘉靖二十一年(1542)，宫女杨等人企图谋杀明世宗，被逮捕。杨、杨莲香等16名宫女，当年全部被处死，尸骸归档。万历七年(1579)五月，礼部侍郎董传策被府中家奴所杀。一家公司抓获了杀人犯，并把他们关进监狱受审。第二年，他们都被“城里砍”了。
明朝有个太监犯了谋反罪，皇帝下令动刀3600刀。刽子手的手受到严格控制。一刀不能多，一刀不能少。他必须死在第3600刀上，所有的肉都要切掉。因为有内脏，人不会马上死。3600刀之后，需要一个完美的人体骨架。
事实上，明朝的年刑不仅适用于谋反，也适用于罪行轻微的罪犯。明朝初年，朱元璋亲自编纂的《大稿》中就有很多这样的案例。例如，晋武卫总督钱进让他的妻子敲鼓来表达她的不满。经过审判，控告是不真实的，钱进被判犯有诽谤朝廷罪，被处死。崇德县市民李福因扰民被声讨。县官传唤他，他不理。他要求王逮捕他。他设计请王喝酒。王某醉酒后，李将王某捆绑起来，声称王某骗吃骗喝。李的行为虽然是流氓，但不构成死罪。结果，他因诬告罪于当年被执行死刑。北平路钦差大臣哲科与京师钦差大臣詹玮之间有隔阂，于是何哲与另外两位钦差大臣任辉、、四川路钦差大臣联手捏造事实，陷害詹玮。当时明太祖朱元璋信任詹韦，于是指示一个公司惩罚何哲等人。结果他、任、齐、魏被判当众。像以上三个案子，还有一些案子是不该拖的，朱元道的处罚是残酷的，从这些事实就可以看出来。
元朝把犯人碎尸万段，明朝的刀数远远多于上一代，这已经够震撼的了。明代有两个著名的行刑案例，刀数都有明确的记载。一个是郑德太监刘瑾，一个是崇祯年间的书生郑智。邓之诚《骨徐栋记》卷二《寸》中说:“按俗，明代焚寸之刑，刘瑾为四千二百元，郑智为三千六百元。李慈铭的日记里也说了。”这里刘进被砍的刀数可能是误传。事实上，刘瑾被砍了3357刀。这么大的数字真的很惊人。民间女子骂人经常说“你挨一千刀”。古代砍人一千刀以上好像不是个虚词。
先说刘进。郑德五年(1510)，刘瑾因叛国罪被判死刑，圣旨准予“年内三日”，然后要把他的尸体归档。行刑时，当时在狱中的张文林详细交代:
同一天，当年的陕西司司长胡源被抓，惊呆了，告诉了上述的刘晶先生，“我怎么行？”刘慧晏:“我让本科生来帮你。”回应一下。官方早餐后，我叫官方跟随公司到西角印郎铮，刘进已经动手术了。一年的刀数，比如3357刀，每十刀休息一会喊一声。第一天要先从胸部左右两侧开始剪357刀，如大指甲片。第一次动刀会有血，第二次动刀就没有血了。据说犯人受到惊吓，血进入了小腹和小腿。切开后，血就出来了，所以我觉得应该是。最迟把金送到天府宛平县，放了。金还是吃了两碗粥。防贼就是这样。第二天，他被带到东边的角落。第一天，金被罚，他说了一句话。他用麻核桃堵住嘴，几十刀就断气了。日升时，刘瑾同监奏圣旨，晚数尺，锉尸以免斩首。受害者的家里，争取用它的肉来祭祀死者。锉尸就是胸口一把大斧，胸口算。报答一个小偷太可惜了。
刘瑾执掌朝政时，毁忠多恶。他最后变成这样是真的，但是从他被惩罚的过程来看，不能说真的不人道。
再看郑智。可惜当年刘瑾被折磨，郑智却被折磨成这样。郑智，常州横林人，天启二年(1622)进士。他的文采和名声曾经很出名。崇祯初年，因朝廷内部党争引发政治纷争，郑智也被卷入其中。他被指控犯有“殴打母亲”和“强奸妹妹”两项令人发指的罪行。罪行发生后，朱由检皇帝亲自指示他在当年执行死刑。
关于郑智案的详细背景和是非曲直，这里不做具体考证，只说一下他被处分的大概过程。崇祯十二年(1639)，八月二十六日拂晓，圣旨下达，即日执行，有官员当即下令召见相关人员。护送犯人去西城。当时，西施位于北京皇城西侧的甘石桥司夏牌楼(以下简称西四牌楼，现北京西四)，这里经常执行死刑犯的处决。按照惯例，斩首在西排楼下，年号在东排楼下。于是，那天早上，一群人在东排旁边搭起了一个棚子，监工、砍头官等人坐在里面，棚子前面竖起了一根粗木杆，木杆上插着叉子。很快，行刑的刽子手也提前赶到了。他们每个人都带了一个小篮子，里面有铁钩子和锋利的刀子。刽子手拿出铁钩、尖刀等。把它们放在沙子上磨得非常锋利。早上和第三个小时，监工带着一个队长和一个仆人把郑智带到了刑场。郑智被临时停在南排楼下。他坐在一个大篮子里，没戴头巾，也没穿鞋和袜子，正没完没了地和一个书呆子谈论家里的事情。此时围观的人群拥挤不堪，堵住了周围的道路和空场，附近的屋顶上也站满了人。一位官员说，西城法院的法官还没有到，所以他不得不暂时停下来。就在这时，知府挤满了随从，从密密麻麻的人群中分开来到这里。落座后，他大声宣读圣旨。由于周围的噪音，人们听不清楚他读的是什么，除了他最后一句话:“根据法律，你应该砍3600刀。”刽子手齐声附和，声音像雷震。围观的人都吓得两腿发抖。只听到三声枪响，然后行刑开始了。人群变得更加激动，一些爬上房间的人站起来，伸长脖子看刽子手如何砍人。但由于附近人群密集，远远看不到行刑现场。过了很久，我看到分叉的粗木杆上挂着一根绳子。有人在木杆后面拉绳子，绳子的另一端吊着什么东西，滴着血。原来是人的肺和肝，被吊到了木杆的最高点。这说明犯人的肉已经割掉了，他已经开始开膛破肚了。过了一会儿，把木杆上的绳子放下来，取出肝肺，又挂了一个头，说明郑智已经被斩首示众了。然后，把郑智的尸体吊起来，让他的胸部贴在木杆上，背部对着人群。大家看到他背上的肌肉被割成了一股股，但并没有被切断，成千上万密密麻麻的麻簇像刺猬一样。这时，一年的惩罚告一段落。两个队长舞动红旗，骑着快马向东。他们去皇宫向皇帝报告砍了多少刀。后来，一个刽子手取下了郑智的尸体，并卖掉了他的几块肉。据说，人们买这些人肉是作为制备治疗疥疮药物的原料。
到了清朝，还有过年的惩罚。统治者一旦抓住农民起义的领袖，总会在年中处死。例如，太平天国北伐军失败时，包括、李在内的八名将军被俘虏并送往北京示众。捻军首领和赖战败被俘，同年也受到了惩罚。太平天国的著名领袖石达开在大渡河战败，向四川总督罗投降。然而，他没有得到宽大处理。清廷判决石达开不必押解到北京，在四川就地处决。镇压农民起义的刽子手罗，残酷地使用了石达开等人的刑罚。那是同治二年(1862)六月二十五日。罗带领清兵去大开，宰辅曾士和和宰忠去刑场。石和曾被面对面绑在两个十字形的木桩上。在执行年号的时候，刽子手先砍了曾仕和，曾仕和却痛苦万分，狂叫不止。石达开骂他说:“这么短的时间你怎么受不了？”曾仕和只是咬紧牙关，不再喊叫。石达开被折磨的时候，被砍了一百多刀。他自始至终沉默不语。石达开的凛然正气和坚强意志震撼了清军官兵。四川布署使刘融说他“傲气刚强，但言语不卑不亢，不作谄媚之言。.....在行刑之际，我看起来很高兴，而我是最丑的。”
凌迟的刑罚一直持续到清朝末年。戊戌变法后，清廷受到内外各种矛盾的冲击，不得不顺应潮流，对传统弊端进行一些改革。光绪三十一年(1905)，请法务部尚书沈家本删除凌迟等重刑，清廷准其奏，并下令凌迟、斩首、屠戮等法令“永远删除，一切法令改判”。从此，当年的非人酷刑从法典中消失，取而代之的是斩首。亚洲和中东的少数民族尤其喜欢这种刑罚。这种惩罚的关键是将人体打散直至死亡。
波斯帝国将叛军分为四部分。古罗马人对付女囚时，先割掉乳房，对于男囚，先割掉生殖器。古希腊人在切肉的时候，还要加上去骨的程序，这使得犯人看起来就像是填满了木屑的玩偶。但是和中国人比起来，其他民族就粗糙了。中国人把这一年发展到了顶峰，使它成为一种特技。行刑之初，刽子手会熟练地把犯人的喉结割出来，防止他喊叫。然后迅速包扎出血的伤口，第一个部位是背部，每刀割下的肉必须只有指甲盖大小。杀死一个成年人，必须使用3357把刀，刀必须流血，失去肉。应该是用白色的大瓷盘粘在上面，让观众欣赏，得到欣赏。如果犯人在规定的刀数之前死亡，刽子手会被观众耻笑，可能会丢掉工作。
越南凌迟:《甲龙法》规定:将罪人的肉一块一块割下，使其濒死；然后男方切掉阴茎，女方铲掉生殖器；剖腹后，肝脏和肠子被拔出，罪人窒息而死。然后砍掉死者的手脚，使其关节脱落，骨头粉碎，直至腐烂。
据《人间酷刑史》记载，日本曾有过“21刀处决”。刽子手将受害者的皮肉一块一块切开，最后一刀可以致命。今年是日本年。朝鲜在1894年处决了一名犯人，犯人名叫金。