官场小说的仕途轨迹
从作者对甄氏家族的描述来看，在太祖皇帝巡游期间，甄氏家族先后四次接班，似乎暗示了甄氏家族就是清初的曹氏家族。因为当年康熙皇帝的四次南巡都是由江宁织造曹家接手的。
作为甄家送给贾家的礼物，作者明确记载:“饰缎蟒十二条，杂色缎十二条，彩纱十二条，官帛十二条，官帛二十四条。”这几乎相当于直接告诉读者甄氏家族(即曹氏家族)的江宁织造身份，而眼前的金陵体仁院院长只是一个虚构的官名。
作者想写红楼梦，很大程度上是基于自己的亲身经历，加上虚构。他亲身经历了曹家的兴衰，以及后来的财产查封。他要把这个过程写下来，把自己的理想感情寄托在上面。但他不能写得太真实，否则会给自己和家人带来灾难。
所以他隐瞒了朝代的年代，丧了国，虚构了一个大家族——贾府，来写这个家族的逐渐没落，以及这个家族一个贵族少年的悲剧。他尊重女生，他讨厌经济事业，讨厌黑暗官场，不愿意走事业这条路。他不被世人理解，他愿意一辈子守着干净的姑娘，但干净的姑娘都是倒霉蛋，连他最喜欢的知己都毁了。
真实的故事被完全隐藏是安全的，但作者似乎不甘心，他想向读者暗示，这其实是他们家的真实经历，这个高贵的男孩也有自己的影子。因此，他在作品中设置了甄宓和甄宝玉。
第七十五回，甄家被判财产盗窃罪，贾家也被财产盗窃罪。作者有意留下线索，暗示本书所写贾家的故事，其实是江南甄氏(曹家)的故事。
甄氏是贾府的蓝本，而不是像王家、薛家、史家那样与贾府并行。这就是为什么《官护符》中没有甄氏家族，它独立于文中的四大家族，起到提示读者的作用。
从这个角度来说，贾宝玉只是作者的虚构。什么是真的？
回首八十年前，甄宝玉和贾宝玉是可以合二为一的，甄宝玉完全是贾宝玉的梦中和镜像。
有人说，甄宝玉写的是作者的真实自我，贾宝玉写的是作者的理想自我，甄宝玉和贾宝玉是两个不同的角色，命运不同。这一陈述依赖于高鹗续集最后四十章中的情节。
第九十三回，高鹗叫甄宝玉“洗心革面”。甄家仆宝咏在贾家避难，叙述了甄宝玉对贾政的转变:生了一场大病，幸好后来好了。他说他曾梦想去一个牌坊，进了一个寺庙，看到了很多柜子和小册子，遇到了无数的女人。他说他变了鬼，变了骷髅，吓得他都哭了。知道自己醒了，师傅很快调整好自己，渐渐好了起来。从此我改了脾气，只学习。
这一情节的续篇第五次出自贾宝玉的梦境，但情节却被设定为宁、荣的喜好。宝玉在梦尼姑的启发下，悟到了，走上了仕途。但如果曹雪芹存了这个念头，红楼梦大概第六回就完了，皆大欢喜，大团圆喜剧。红楼梦有什么意义？不可能成为杰作。
甄宝玉是从一个梦里变出来的气质，放在《红楼梦》的价值体系里是令人失望的。
高鹗还在115中安排了真正的甄宝玉和贾宝玉的见面和谈话。此时的甄宝玉满脑子都是仕途和经济知识，他讲的是忠孝。这让贾宝玉很失望，连这个样子甄宝玉都不要了。
甄宝玉后来中了彩票，振兴了家业，娶了李纨的堂妹李奇，有了一点团圆的结局。
有人说，甄宝玉写出了一个真正的作者，在经历了艰难曲折之后，向现实屈服，改变了少年时的气质，从此走上了仕途的正道，才不违背父兄教育之恩。贾宝玉是理想，坚持理想的结果是造成悲剧。
我不同意这种观点。除非曹雪芹精神分裂，他还能坚持自己的理想，屈服于现在。
我们需要清醒一点:那就是我们看到的后四十回是高鹗写的，情节设置未必符合曹雪芹的本意。
事实上，高鹗的思想与曹雪芹大相径庭。曹雪芹要写的是一个由盛转衰的悲剧，而高鹗则充满了“复兴家业”、“复兴家业”的思想。所以续集中我们看到的是，甄宝玉“改过自新”，走上仕途之路；我看到的是贾宝玉丢了玉，然后失去了理智。贾宝玉只有失去通灵宝玉(理想的象征)，才能娶宝钗，参加科举。
高鹗给甄家安排了一个甄宝玉走上仕途、重振家业的大团圆结局，给贾府安排了一个“桂兰齐放”、“家道复原”的结局。只有这样，高鹗的延续才配得上主长久的恩典。
其实一个人的思想会受到身份的影响。高鹗本人就是一个走上仕途之路的秀才，走得顺风顺水，在科举考试中取得了前三名的好成绩。历任内阁秘书、内阁侍读、江南路监事。他和曹雪芹是完全不同的文人，他的《红楼梦》续作自然是受他自身身份的影响。
我们并不是说高鹗的仕途道路是错误的，而是他与曹雪芹的偏差有点大。
明白了高鹗的身份，自然就不难理解为什么续集会写甄宝玉走上仕途，振兴家业了。一个完整的悲剧，只有半身不遂，一事无成，落魄潦倒，饱尝人间疾苦的曹雪芹才能写出。
甚至有人说薛宝钗嫁给甄宝玉，林黛玉嫁给贾宝玉，是天作之合，但这种想法与作者曹雪芹的理想大相径庭。
总而言之:
在《红楼梦》文本中，贾宝玉是作者描写的一个鲜活的人物，甄宝玉是贾宝玉的梦和镜像。
作者设置了甄宓和甄宝玉来暗示书中虚构的故事有一个真实的蓝图。
贾府和贾宝玉是根据真实蓝图虚构的。如果他们跳出小说文本，贾宝玉也是假的。
甄宝玉走上仕途，复兴家业，不可信，不符合曹雪芹的理想，也不符合他的真实情况。这是高鹗的小说，符合高鹗的理想。
真或假，假或真，你懂吗？其实不懂也没关系。作者曹雪芹说，“假的当真的。”
有人可能会说，看了你写的东西，甄宝玉都是假的，那《红楼梦》还有什么意义？
人物是假的，但作者的理想是真的，书中透露的思想道理、人情世故、审美趣味也是真的。不然怎么会有那么多人喜欢《红楼梦》？