从《射雕英雄传》看武侠中的家国情怀
第一，塑造了典型的人物形象。
小说有三个要素:人物、情节、环境。经典之所以是经典，不仅仅是因为情节动人，环境描写生动引人入胜，更是因为人物形象生动，性格得到体现，人物本身带来的情感触动。
1.郭靖——“伟人就是伟人，报效国家和人民”
郭靖不是金庸虚构的人物，而是金庸结合历史人物写的英雄。历史上的郭靖，不甘成为敌国臣民，向弟弟表明爱国之情后投河自尽而死，这也是金庸武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中重要角色郭靖名字的来源。《射雕英雄传》讲述了郭靖如何在蒙古部落中长大，因此得到蒙古大汗铁木真的赏识，并得到蒙古军队的支持。随后结识江南七怪，与杨康比试，结识黄蓉，拜洪七公为师。华山在第三届剑论中获得“北侠”称号，跻身新五大奇观。他淳朴正直，孝顺父母，勤政爱国，拥有金庸笔下所有最具典范意义的侠义精神。虽然他没有普通主角那么聪明，老实，甚至有点“笨”，但内涵也逐渐发生了变化。从性格上来说，它逐渐从呆、傻、笨、迟钝、不善改变演变而来，但又以“仁”为核心，朴实善良，以至于人见人爱。他在武学上没有走歪门邪道，最终练成了十八掌龙，堪称天下武功的杰作。在第三届华山剑谈中获得“北侠”称号，位列新五大奇观。他一生都在践行“侠之大者，报国为民”的精神，表现出对人民的极大关怀，试图引导杨康回到正确的道路上来。他虽然在蒙古土生土长，但还是关心大宋，最后和黄蓉坚守襄阳城(神雕侠侣最后)。他是金庸笔下最丰满的人物之一！
2.黄蓉——保家卫国，“女中诸葛”
黄蓉是《射雕英雄传》中的女主角。她是桃花岛“东邪”黄和的女儿。精通父亲传授的桃花岛武功、八卦阵五行和道术。她集天地灵气于一身，才华横溢，聪明绝顶，玲珑有致，多才多艺，学识渊博，与郭靖相恋一生。少女时代的她活泼聪明，离开了桃花岛，对世界充满了好奇。走江湖，她勇敢大方，打击不公，劫富济贫，热心助人。遇到郭靖后，她支持他长大，但她没有失去信心，长大了。她独立而清醒。其中，她还具有强烈的民族正义感和爱国情结。最后，她留在襄阳，和郭靖一起隐退。
第二，剧情环环相扣，精彩动人，逻辑清晰。
金庸将中国古代传统的章句风格与西方现代小说的结构相结合。以人为本的写作方法，以郭靖的成长为主要内容，一环扣一环，人物的活动和动机可追溯，故事发展曲折，吸引读者兴趣。比如郭靖与杨康的家族恩怨是“靖康之变”造成的，又因为郭靖在蒙古成长的特殊性，安排了南宋时期汉人与蒙古人的冲突，突出了民族性。在郭靖的闯荡江湖中，在家国的激荡中，他也从一个淳朴的少年成长为华山的剑客。个人发展与当时的家族仇恨、民族仇恨、民族危机结合在一起，情节可见，追根溯源。也是构思巧妙，寓教于乐，雅俗共赏。剧情体现了民族大义，富含宇宙奥秘和人生哲理，摆脱了纯娱乐性。
第三，中国文化在金庸小说中体现得淋漓尽致。
首先，《射雕英雄传》采用了中国古代传统小说的题材——章句体，充满了古老的韵味和文化。其次，小说在描写突出的历史背景、众多的场景、气势磅礴等方面具有鲜明的“英雄史诗”风格。南宋时期，汉人统治“暖风使游人醉，杭州汴州”的浪漫风光，与北方连年征战，蒙古风吹草原的风光相比较，凸显出不同的景象。而且射箭雕塑中的武术招式充满了古韵，名字也别出心裁。“降龙十八掌”、蓝波掌法、罗汉胡夫拳、蛇拳等都充满了中国文化的味道，也有各武林门派的专属定位。人物描写有特色，通透，传奇，浪漫。
第四，小说中的民族性和民族性
小说既阐释了一个极其生动的时代背景，又营造了一种让人心生怨恨、忧心忡忡的历史氛围。爱民之心，丧国之耻，乱世之痛，英雄思想充斥整部小说。其中既批判了南宋政府和上层统治者“直视杭州为汴州”的麻木不仁和收复北方失地的麻木不仁，又描写了蒙古侵略者的所作所为，通过描写江湖中的风风雨雨，突出了侠客心中有国有民。最后，郭靖与成吉思汗的对话更清晰地展示了射箭雕刻的民族性。成吉思汗虽然活在世上，灭了无数个国家，立下了丰功伟绩，但他不是一个真正的英雄，也不是一个能让今人敬仰，让后人敬仰的真正英雄。相反，是郭靖这个行走江湖的大大咧咧的人，才是真正造福百姓、关心百姓的大英雄。这种用一部武侠小说的历史思辨，让这个射雕英雄传显得格外沉重和深刻。