看完花,有5篇600字。

所以金宇澄的小说《花开上海》给了我很大的震撼。这是一部大量使用上海话的小说,但并没有多到让其他地区的读者听不懂。但是,远远超出了方言小说的水平。以下是我对花的一些想法,希望你喜欢。

看完花1

《花开上海》用上海话,人物对话的方式,单双、分章、双线并行的结构模式,用看似琐碎的叙述,将生活在两个躁动不安时代的普通人的生活、情感、形式剥离给读者。在整本书慢慢展开的过程中,金宇澄以一种冷静超稳的旁观者姿态把握着故事的节奏,但在这种冷静超稳的背后,我清晰地感受到作者的大悲大悲;无数次的“沉默”背后,有太多作者不会说的语言;这么多次“掉一滴眼泪”的背后,都是作者的眼泪。一直以说书人身份存在的作者,在第29章忍不住站出来说:“往往是这样。老友相见,以为有说不完的话题,其实很难触及。因为长期的间隔和性格、习惯的差异,谈兴不仅不高,还经常百感交集,思想闭塞。”我觉得,金玉成对花团锦簇的上海,对花团锦簇的上海的人物——他的老朋友也是如此——太有同情心了,但是冷静;太感性,反而平淡;我想说的太多,却又无言以对。莫言说:一个作家编一个苦难的故事并不难,但“那种建立在人性不可逾越的弱点上的恻隐之心,不是凭借天赋就能编出来的。”

《花开上海》描写环境的笔墨不多,也没有大段的集中描写,但只要是章节出现的,无论是雨、树、花、光线的变化、生锈的铁轨、幽幽的猫,笔墨不多,没有渲染,但都会重复,整个串起来,背景就有了,人物的感情就有了,心里的变化就有了,故事的结局就有了。

读花随想2

花开上海对人物的描写言简意赅,尤其是心理描写,几乎弱到常常不响,或他笑,或他呆,或他泪。但是,当极简主义的心理词与其他描写放在一起时,却有着无限的表现力。比如贝蒂变成一条鱼,李丽华变成一只蚌,两个人的神秘梦境转换,阿宝内心的悲伤在这样的文字里越来越强烈。

金宇澄在开头写道“上帝是沉默的,仿佛一切都由我决定”。看完了整本书,我并没有感觉到我的命运掌握在人物本身手中。在那个充满阶级斗争的时代,人无法掌控自己的命运。改革开放后,这些没有信仰的人也在狂喜中迷失了自我,迷茫,痛苦,失望,甚至扭曲,就像作者在最后引用黄安的歌:谁能摆脱世界的悲哀?

读书花开上海,有几处感触颇深。第一,到处都是灰色的线,人物命运的安排,故事的展开,有的甚至绵延千里。一开始我也没在意,后来才知道其中的玄机。第二,比喻的使用不露痕迹。三是现实与魔幻的结合。歌全完了,舞空了,花全没了,地白了,真干净。但是,开花是凋谢的开始,凋谢也是开花的开始。在人生的长河中,还会有多少这样的故事重演?还是作者在期待什么?

读花随想3

在《花开上海》中,人们赞美语言,摒弃僵化的叙事,将话语放在首位,回归到“话语本体”的传统表达方式。这是一部基于大量人物对话和复杂故事情节的小说。“人生就像一朵花。书中一大段的花木叙事,70多个女性角色,可以说是“珠联璧合,绿花环绕”。光、色、香在人间摇曳,花开花落的姿态,包括传统意义上繁华都市的细节,都是花的印象。”金宇成在接受时代周报记者专访时解读了“樊华”这个称号的含义。

这是一部关于上海的经典地域小说。《海上花》中有三个核心人物:阿宝、胡绳和小猫。阿婆爷爷曾经是大资本家,阿婆老爷的父亲也是为了参加革命,做地下党而出生的,但是那个年代无论是资本家还是地下党都不会有好日子过。上海学生是军队干部,被“wg”打了;小猫一家是地地道道的工人。在任何时代都是脚踏实地,没有起伏的底部。他们从小就是好朋友,小说从这三个人身上引出其他男女,以及时代和社会。故事从这三个人懵懂的童年到中老年人,从五六十年代到九十年代,跨越了半个世纪,但写得并不连贯,而是分为过去的故事和现在的故事两条线索。小说《* * *》三十一章,奇数章讲过去的故事,偶数章讲现在的故事,这样平均分开。“现在”部分没有明显的时间跨度,似乎是一个静止的时空;“过去”的部分有明确的时间流逝。看着这三个少年一天天长大,经历了人生的风风雨雨,两条线索终于融合在了一起,是“过去”一步步走进了“现在”。

上海的阿宝、胡绳和小猫穿梭于上世纪六九十年代形成的巨大时空陷阱之间。他们在60年代怀着极大的兴趣加入了群众运动,就像他们在90年代忙于赚钱和社交一样。他们被时代的洪流所困,卑微而急切地活着,身不由己,被各种欲望和挫折所牵引。时代在变,他们被束缚的心灵从来没有自由过。说到底,年轻渴望的心被时间的虚荣心埋没了。

红尘中,书中男女都无法抗拒情欲的神秘,总是在错误的时间遇到对的人。于是,一步一步走向命运之路,明知自己做不到。而生活总是展现出最残酷的真相,所有的真诚都是感情上的虚假。

面对这些假象,作者笔下的人物都选择了“沉默”。在书的扉页上,写着“上帝是沉默的,仿佛一切都由我决定。”《沉默》似乎是这部看似无主题的小说的最佳导语。几十个、几百个“无声”连接着两个时期一个又一个珍珠般的故事。无论我们活得多忙,上海人骨子里都是沉默的,这种内心的沉默也维系着Po和上海出生后的人格尊严。

读花的感想4

在金玉成的《花开上海》中,人们赞美语言,抛弃僵化的叙事,把文字放在第一位,回归“文字本体”的传统表达方式。这是一部基于大量人物对话和复杂故事情节的小说。“人生就像一朵花。书中一大段的花木叙事,70多个女性角色,可以说是“珠联璧合,绿花环绕”。光、色、香在人间摇曳,花开花落的姿态,包括传统意义上繁华都市的细节,都是花的印象。”金宇成在接受时代周报记者专访时解读了“樊华”这个称号的含义。

这是一部关于上海的经典地域小说。《海上花》中有三个核心人物:阿宝、胡绳和小猫。阿婆爷爷曾经是大资本家,阿婆老爷的父亲也是为了参加革命,做地下党而出生的,但是那个年代无论是资本家还是地下党都不会有好日子过。胡胜佳是部队干部,被打了。小猫一家是地地道道的工人。在任何时代都是脚踏实地,没有起伏的底部。他们从小就是好朋友,小说从这三个人身上引出其他男女,以及时代和社会。故事从这三个人懵懂的童年到中老年人,从五六十年代到九十年代,跨越了半个世纪,但写得并不连贯,而是分为过去的故事和现在的故事两条线索。小说《* * *》三十一章,奇数章讲过去的故事,偶数章讲现在的故事,这样平均分开。“现在”部分没有明显的时间跨度,似乎是一个静止的时空;“过去”的部分有明确的时间流逝。看着这三个少年一天天长大,经历了人生的风风雨雨,两条线索终于融合在了一起,是“过去”一步步进入了“现在”。

读花随想5

两年前,我想训练自己写得更认真一点。当时我以为自己有独特的见解:很多同龄人和我一样是看着约翰·彼得和玛丽的故事长大的,伦敦、巴黎和纽约似乎比中国的大部分地方更让他们感到亲切。对于这些读者来说,与其给他们讲一些发生在中国的现实故事,不如故意编造一些发生在异国他乡,与中国无关的故事。因为这个想法,这两年我写了一些这样的外国故事。这些故事对我来说并不太难。我已经在国外住了几年了。

与此同时,我在个人生活中遇到了困难。我在上海的童年和青少年时期,所发生和目睹的私生活,似乎只有当时才经历过,但多年以后,剧情不断回放,不断审视,我作为一个成年人,解释过去的经历变得越来越迫切。那时候我很多不可理解的长辈都过世了,但我还是在心里一直面对着他们,无法与他们和解。我觉得很难解释我的大部分私生活,尤其是家庭生活,完全是在上海传达上海思维。像“爱”“恨”这样的大词,似乎更适合出现在气势磅礴的俄罗斯小说中,而上海人更多使用的是模棱两可的“喜”或“厌”。是非善恶的问题是狄更斯和霍桑的专题,但我在家庭生活中经历过的道德书籍远比这些更困惑和纠结。除了这些情感或道德上的模糊不清,更可怕的是,当我回忆自己在上海十几年的生活时,我甚至在过去的大段大段中找不到感情或道德本身,不是“坏感情”或“坏道德”,而是“没感情”和“没道德”,这是一片空白。人们在交谈,你认为他们是出于某种目的在说这些话,但他们戛然而止——什么也没发生,他们只是突然站起来。

当我想到写作的轻松和私生活的艰难时,我意识到写作对我来说还不够困难,因为我不相信作品可以折叠回来影响我的私生活。另一方面,如果说文学作品承担了解释人生的重任,我还真没看过这种能解释我私生活的作品。很多小说和诗歌让我感动,但我从来没有在里面找到过我的爸爸妈妈。语言差异——课文用普通话读写(甚至下意识翻译成英语),而私生活多在上海交流——固然是两人交流的难点之一,但我隐约觉得还有更深更不可逾越的难点。

樊华读书随想:5篇600字;

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