《边城》中祖孙之间的亲情是如何体现的？

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《边城》是中国现代著名作家沈从文的代表作。在这部中篇小说中，沈从文不仅真诚地缅怀了过去边疆民风的纯朴，而且绘声绘色地描绘了川湘边界的苍崖绿竹、白塔碧溪、往返轮渡的美景，生动地描绘了生活在小山城附近的劳动人民中间的人性美。本文旨在通过对《边城》艺术风格的初步研究，展示其不朽的艺术魅力。

从小生活在湘西偏远地区的沈从文，有着自己独特的、常常是传奇的人生经历。这种由多姿多彩、波澜壮阔的人生积累而成的，大多不为外人所知的作品，往往令人叹为观止，爱不释手。《边城》就是这样一部好作品。沈从文的弟子汪曾祺曾说:《边城》既现实又浪漫，边城的生活既真实又理想化，是理想化的现实。在我看来，这部作品是沈从文的一部小说，用真实、自然、美好的文字来阐释他对人生、灵魂、社会的理解。他把对湘西的热爱和思考，从古朴自然，古风犹存，变成了摆渡人的一滴酒，变成了字里行间，变成了有血有肉，有爱有死的边城。“在这个世界上，可能有人想在沙滩上或水上建一座亭子。那不是我。我只想建一座小型希腊神庙。选山为地基，用坚硬的石头堆砌。精致，结实，匀称，小巧但不修长，是我理想中的建筑。这座庙是献给人性的。”它给人的感觉是伟大而宏伟的。而沈从文只想选择山石作为地基来建造一座小小的希腊神庙，也就是以最原始最基本的物质为对象，也就是“人性”。《边城》的主题是展现人性。在《沈从文选集》的序言中，沈从文说:

我想展示的是一种生活形式，一种美，一种健康，一种自然，不违背人性。

生命形式。(文学作品选序)

人物崔璀、老船夫、天宝乃至《边城》中过河的乘客都健康、自然、美丽，充满了人性的美。在作者心目中，人格应该是“忠厚老实”，这些人格就是作者理想中的人性。

沈从文的《边城》以湘西山区小镇茶洞为背景，描写了一个撑船老人和他的孙女崔璀的生活，以及崔璀和船夫之子天宝、谭松之间曲折感人的爱情故事。作品通过男女之情、祖孙之情、邻里之爱互助、和谐共处的细腻刻画，生动展现了边城人民健康美好、淳朴的民风民情。

看了沈从文的《边城》，最震撼的是作品中表现出来的人性之美。这种力量使人珍惜和向往爱与美的人性。在《边城》中，作者赋予作品中的所有人一种淳朴的人性。

1.《边城》通过主人公崔璀和诺颂的悲剧爱情，体现了人性中最自然、最质朴、最真实的爱情美。

主人公崔璀是一个迷人的形象，是这本书的灵魂。她是人类的儿子，自然的女儿。她“天真活泼，处处像个小动物”，“从不考虑残忍，从不担心，从不生气”。湘西的微风和阳光给了她强健的体魄；茶洞里的青山绿水，给了她一双碧玉般清澈透明的眼睛；碧溪村的竹筏和白塔，给了她一颗淳朴的心。水和船充满了她少女的漫长岁月。儿孙们一起生活在这条古老清澈的小溪边，在船上，在白塔下。一是不贪钱，二是不羡慕贵，三是不太穷，四是不懒。他们甘于贫穷，乐于助人，体现了中国劳动人民的传统美德——勤劳、善良、冷漠。就是在这个宁静古朴的小屋里，年轻的崔璀继承了她本该从祖父那里继承的东西，发扬了她本该发扬的东西。随着年龄的增长，她的性格发生了微妙的变化:少了些乖巧，多了些体贴；笑声少了，害羞多了。小的时候，我挣扎着乘渡船过新娘的轿子，模仿小羊和小牛的叫声，摘一把野花系在头上。我打扮成新娘，站在山上听着迷人的鼓声，想着迷人的夜晚。后来我也有了青春期少女一样的烦恼。面对突如其来的迷茫和不明朗的情绪，幼小稚嫩的崔璀不知道该高兴还是难过。为此，她常常坐在小山上，站在渡船上，安静而缓慢地咀嚼着生活的酸甜苦辣，咽下自酿的人生苦酒。

随后，崔璀的鲁豫为刚刚获得划船比赛一等奖的她送行。两颗年轻的心碰撞在一起，朦胧的爱在崔璀的心中萌芽。从此，她觉得自己在情感上有了新的需求，但又不好意思说出来。当别人“不经意间提起某件事”时，她会脸红，但内心深处却很期待听到与之相关的事。当这种希望在她心中扎根久了，她少女般的天真自然会显现出来。两年后，端午节前夕，她又见到了诺宋，忍不住对爷爷说:“那个人很好。”甚至在看船的时候无意中听到有人在说送婚礼，一向淡定的崔璀也是一片混乱，甚至在和她说话的时候都忘了回答。后来，傩派她去为唱《月下》。梦中的崔璀被傩送来的情歌所吸引，灵魂飘然。可惜她不知道这个月的年轻歌手就是她爱的礼物。不久，天宝离家出走，为爱落水身亡。当诺把驯熊送回小溪时，他没有从崔璀那里得到任何暗示，所以他生气地走了。老船夫也突然去世了。崔璀忍受着亲人离去和爱人愤然离去的痛苦，却决定留在渡轮上，期待心上人的归来。

崔璀和诺颂这对深爱着对方的年轻人，既没有海誓山盟的崇高话语，也没有离经叛道、令人震惊的举动，更没有充满铜臭味的裙带关系。有的只是原始乡村孕育出来的不自然的淳朴和天真，有的只是“遵古礼法”的淳朴人性，有的只是东方的传统美德。作者着重描写了他们行为的高尚和灵魂的美丽。在作者的笔下，崔璀是一个天真无邪的山区女孩。她聪明、漂亮、聪明、单纯、善良。诺松是一个天真烂漫的乡下男孩。他勇敢、英俊、大方、热情、勤劳。在这个偏僻的地方，两颗年轻的心是靠近的，他们同时按照自己的标准选择对方。一切都显得那么自然，但在这种自然中却展现了“人性”在这个未开化山村的永久魅力。正是通过这对青年男女的爱情，作者反映了人性的美好。

第二，《边城》通过崔璀和老船夫的祖孙三代体现了人性中最古老、最朴素的家庭之美。

作品细腻地描绘了主人公崔璀的美丽、热情和天真，以及她充满美好希望和期待的内心世界。长大后的她发生了微妙的变化，少了些狡黠和嬉笑，多了些深思和羞涩。有时候我的内心完全被一种暧昧的情绪充斥着，但是我很欣赏很多以前想都没想过的事情。她不知道该高兴还是该难过。即使悲伤来袭，她也安静的咀嚼，仿佛即使悲伤也是生活的必需。崔璀是自由而惆怅的。她是湘西古代生活中的一个女孩。她只是按照古老的法律和现有的节奏生活。正如作品中所描述的:

在一个阳光明媚的日子里，没有过渡，崔璀和她的祖父静静地坐在小溪边的一块大石头上。

太阳，或者把木头扔到小溪里，教唆足够的水去接，或者缠着爷爷用竹筒吹，问候亲戚。

一首女人的曲子。(边城)

无论从哪个角度、哪个方向欣赏，都是一幅祖孙同乐的精彩画面，一幅充满诗情画意的祖孙同乐画面。这些细节的描写都表现了人物内心的美好和纯真。

老船夫是作者在小说中极力刻画的另一个人物。在作者笔下，他是中国古代劳动人民的杰出代表。他善良，勤劳，朴实，正直，忠于职守，尽职尽责。“这50年不知道有多少人过河拆桥。”“虽然他老了，但不允许他休息。看来他这辈子都离不开了。”虽然他生活贫困，但他从不贪婪；乐善好施，但绝不自求多福，“常求心安。”一辈子为别人服务，却不要别人的一点回报。为了女儿和孙女，他深爱着他们，把自己的全部身心都交给了他们。十七年前，当他的独生女背着她爱上了驻军的绿营员，并有了孩子，他“没有加一句重话，就像没听说过一样，依然平静地生活着。”后来，这位士兵突发疾病去世，他的女儿也因此而殉难。他毫不犹豫地承担起抚养孙女的责任。随着时间的流逝，转眼间，我的孙女已经变成了一个像她妈妈一样漂亮的女孩。从那以后，老船夫心中又多了一层担心:为崔璀找一个如意郎君。为此，他不遗余力地对付、天宝、诺宋、杨和轮船总经理。无意中为孙女的婚姻设置了一些障碍，导致了一系列的误会，最终导致了诺与的爱情悲剧。他带着种种无奈和无限愧疚，悄然离世。老船夫善良、诚实、善良、凡事求心安的良好品德，似乎就是我们中华民族的体现；他对女儿和孙女无私的爱，似乎是我们炎黄子孙得以世代繁衍的血脉纽带。从他身上，我们看到了中华民族原始而古老的人性之美。第三，《边城》通过邻里之间的互爱，体现了人性中最珍贵的乡愁美。

《边城》的人性之美还体现在邻里之间的互爱上。顺带一提，船长顺就是这类的总代表。他“大方洒脱”，“乐于交朋友，慷慨大方，能够帮助别人。”对于“因沉船而破产的船夫，路过的老兵，留学的学者”，“凡在此地以求人出名者，必尽力相助”。在他身上，少了都市人的自私和狭隘，少了商人敛财的贪婪和世故，少了阴险奸诈的小人；多了一双二里人民宽广宽厚的胸怀，多了一颗宽厚宽厚的仁心，多了一个正道上光明磊落的乡亲们的品德。正是这种美德影响了四邻，从而在这个不显山不露水的偏僻小地方保留了一种大城市不曾想到的民俗。而且，这种淳朴的“重义轻利，信守承诺”的民情，在这片古老的土地上哺育了一代又一代人，他们在讲述着一个又一个传奇的田园故事。面对丧子、失业、在风雨中无助的崔璀，他尽力既往不咎，忙起来。连城阳也来帮忙，再次肩负起老船夫的重任，照看失去一切的孤女——崔璀。这是湘西的风土人情，这是茶洞人的善良。这种深沉的人情和美德，能让那些自以为很懂书，彬彬有礼，冷漠安静的城市人汗颜。这里没有地位的区别，只有人与人之间的相互尊重；这里没有勾心斗角，没有敲诈勒索，只有心与心的交换，血的对流。

第四，《边城》人物的行为符合他们的性格，人物的心灵美体现在生活细节中。

首先，主角崔璀的行为是如此符合她的性格。崔璀对爷爷有着深深的眷恋，所以她不想离开爷爷，甚至要去一里外的茶洞市看热闹，和爷爷一起去。她不想让船陪爷爷。她要撑渡船，休息，和爷爷一起看热闹。她太粗心了，甚至超越了所有的利益。她拽着渡口的一角说:“别走，别走！””要求别人把钱拿回来引起了一阵阵笑声。随着年龄的增长，她喜欢看到新娘子粉脸；喜欢听新娘子的故事；我喜欢在头上戴野花。有时候过渡就是从川东穿过茶胡同的小牛，羊，新娘的轿子。崔璀努力成为摆渡人，站在船头，懒洋洋地爬上缆绳，让船慢慢通过。牛羊和华娇上岸，崔璀会跟着他们，把队伍送上山，站在山头上，看着这些东西远去，再转回船上，把船靠近家的岸边；有时她会把野花绑在头上，装扮成新娘。她喜欢听人唱歌，能理解唱歌的缠绵之处。在睡梦中，她的灵魂飘来一首美妙的歌，仿佛到处都在轻轻地飘，上了白塔，下了菜园，上了船，绕了半个山崖去采虎耳草。然而，当父母送来老船夫的酒苇时，崔璀被父母看了一眼。崔璀有点尴尬。有人在溪边呼唤跃迁，但崔璀借口走开了。随着一天天的长大，她急切地盼望着幸福和爱情的到来，可是当爱情悄悄来临的时候，她却像一只受惊的兔子。她不知道该如何面对。她只是按照古老的法律和现有的节奏平静地生活着。李野萍说:“她把自己的爱心深埋心底，默默接受命运，达到了一种美丽而悲伤的境界。"

其次，老船夫的语言和行为都体现了这个“乡下老人”善良淳朴的精神美。在文学作品中，老船夫的形象接近于线描的手法。他淳朴，诚实，单纯，善良。他的语言简单，三五个字，让人记忆深刻。他的语言简洁，却从不同侧面刻画了他丰富的内心世界。当老船夫的渡船接近岸边时，老人喊了一声“慢点，慢点”，自己却跳上了岸，拉了拉铁环，于是人、货、牛、马都上了岸，消失在山头。轮渡归大众所有，过渡人不用掏钱。有些人感到内疚。当他们把钱扔在船板上时，老人一张一张地捡起来，放回老人的手里。看起来像是吵架:“我有口粮，三桶米，700块钱，够了！谁要这个！”。无论如何，还是有人要给钱，老人没办法，就把钱委托给茶楼买茶叶和烟草。茶叶在六月放入大桶中，煮沸后随意送给路人解渴，而烟叶则被扎起来挂在老人的腰带上，想要这个东西的过渡人会慷慨解囊。有时候估计过渡中有人注意到了草烟，老人总会在那个人的行李上粘一根小的sokcho烟，说:“兄弟，你不抽这个吗？”这个好，这个妙，好像不好，就是一个巴掌拍不响，味道不错，也很适合送人！" .老人淳朴善良的性格受到所有过渡人的称赞。崔璀和老人总是那么好说话，让小孙女不折不扣地体验父爱。作者通过老船夫，讴歌了一种象征“爱”和“美”的古朴人性和生活方式。在碧溪嘴，船是老人的劳动工具。几十年来路人总是随叫随到，想转行的人总是热情欢迎，送来送去。老人是桥的化身，桥体现了一种来自老人的坦荡和雄心勃勃的美。老人用他长满老茧的双手架起了一座桥，连接了碧溪两岸，增进了两岸人民的友谊。同时，老人用肩膀承受着生活的重担，让这个可怜的孤儿奇迹般地成长起来。老人创造了另一种美。老人很小，但老人是最伟大的。他把自己的本质力量人性化，让人性化的自然更符合人的想法。

第三，顺顺是章水码头的带头大哥。因为脚疼的疯狂，他回到老家后，用自己攒的一点钱买了一条船，租给别人运货。后来他娶了一个白脸黑发、略有产业的寡妇，生了两个儿子，大的叫天宝，小的叫诺松。他很大方，喜欢交朋友，大方，乐于助人。他年轻时是游泳高手，无论如何都不会失败。再加上他铁面无私，清廉平和，不贪财，所以大家都选他当码头执事。

他的两个儿子大天宝，性格豪爽豁达，不拘小节，父母精明，感情丰富。这两兄弟像公牛一样强壮。他们可以航行、游泳和长距离行走。顺顺神父对他们很严格。送他们两个轮流到处旅游。向下航行时，跟自己的船当哥们，掉桨时挑最重的，拉纤时选第一纤和第二纤。吃着鱼干，辣椒，臭酸菜，在甲板上艰难的睡觉。上去了就跟着川东的客、货，做南北的生意。无论严寒酷暑，都要穿凉鞋站好路，并佩戴短刀，准备战斗或防身。让他们融入社会，体验生活。在父亲的言传身教下，大天宝和劳尔诺已经成长为坚强豁达的年轻一代。都很佩服老船夫的正直和率真。大天宝真的很喜欢崔璀，但他羞于开口，希望通过媒人的介绍赢得崔璀的好感。崔璀的心已经被送走了。后来，为了公平起见，两兄弟同意每天晚上轮流为崔璀唱歌，获胜者将与崔璀结婚。后来老人不幸遇险，老人在碧溪嘴对岸的高崖上停止了歌唱。但是父母仍然深爱着崔璀。他独自离开了桃园。

马兵，崔璀父亲的前战友，更早深爱着崔璀的母亲。一个近乎戏剧性的故事中的主角。现在，他成了这个可怜的孤儿唯一可以信任的人，陪伴着崔璀，一起生活在碧溪嘴。这一切，让碧溪嘴成为了人们心中的一片净土和圣地。

《边城》从许多人物的言行、心理等方面反映了人性之美，如崔璀、爷爷、首席船夫、老人、老头等。它包含了人的潜意识和同性。这种美简单、纯粹、令人向往，有陶渊明那样的“世外桃源”之美。这一典型环境中的典型人物所体现的“人性之美”，实际上是作家所追求的理想美与善，是作家心中对理想社会与理想生活的执着追求，是作者与现实社会差距的反映。《边城》是现代文学史上杰出的一章。从以上四种说法中，我们可以看到作者的“小希腊神庙”所供奉的“人性”之美，精致、坚定、匀称，虽小而不精致。