《文心雕龙》研究——第四辑《文心雕龙全集》地址

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一个

魏晋以来，玄学逐渐兴盛，诸子百家“观师之心，锐而精”(《文心雕龙论》)以简洁明了的义，开启了理性思辨的精神。此时，儒家经典的解释和翻译蔚然成风，尤其是南朝时期(唐永通《汉魏南北朝佛教史》第十章)，进一步从宗教信仰回归哲学。当时难度之风很大，投机氛围更浓。于是有了《文心雕龙》。

鲁迅以“解析精神之本质，包括丰盈之纤维，开源而广之”为世界典范，称文心、亚里士多德为诗学。就历史影响而言，《文心》不宜与《诗学》相提并论，但他们在追根溯源、“分析本质”、引入系统思维等方面确实有相当的理论贡献。因此，《文心》的价值不仅在于其具体成功的艺术探索、对乡土规律的把握、对作家作品恰当生动的评价；而且，对于以经验思维为基础的文学批评传统，《文心》中表现出的理性主义色彩更为突出。

我们所说的“理性主义”和“经验主义”是在思维方式的意义上定义的，所以它们不同于欧洲作为哲学流派的大陆理性主义和英国经验主义。……

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