小说《围城》有什么好的？

但是，每当一件重要的艺术品同时具有几种意义的时候，《围城》也不例外。一方面，《围城》是自传性的。钱钟书和小说主人公方鸿渐一样，都出生在中国的书香门第。60年代赴牛津、巴黎留学，60年代初回国。与方鸿渐不同，钱钟书是一个有成就的人。他在中文和英文研究方面都有很深的造诣，并获得了牛津大学的学士学位。他的论文内容是17和18世纪英国文学作品中对中国的描述。但钱钟书和方鸿渐一样，抗战初期在大陆教书，同事都是上海和北平的流亡学者，在西南的昆明联合创办了一所大学。在昆明和湖南的一所大学短期任教后，钱钟书回到上海(1941)，在上海教书写作，直到抗战结束。

日本偷袭珍珠港后，于19411二月占领上租界，扣留租界内的外国人。这样，钱钟书生活和写作的地区就被亲日派的南京政权控制了。但像《围城》里的方鸿渐，钱钟书似乎可以独活。钱钟书呆在家里，埋头写作和研究，与妻子江洋生活在一起。江洋是一名翻译家和著名的剧作家。当时，钱钟书和他的妻子很少接触，他们的朋友仅限于少数受过良好教育的中国学者和艺术家。1949解放后，钱钟书夫妇决定留在中国大陆，并在那里度过余生。

这部小说的另一个方面是历史。《围城》里，钱钟书很少谈战争，没有战斗场面，没有游击队和日军的戏剧性冲突，但战争在小说里无处不在。方鸿渐和另外四个人长途跋涉几个星期，或坐车，或坐船，或步行，有时坐轿子，到三闾大学净土。相关章节很精彩，巧妙地介绍了战争的影响。

《围城》第三关讲的是中国的知识分子，据说当时因为过分推崇西方文学和美学，带来了不好的后果。钱钟书认为，中国的道统被侵蚀，儒家道德体系分崩离析，本已面临困境的中国文化更是雪上加霜。在这个问题上，方鸿渐没有说错。他对自己谦虚的话知之甚少，所以他不好评论文化问题。不过，方鸿渐身边的朋友同事都没有顾虑。都是自命不凡，自命不凡的所谓学者。《围城》里有些章节说这些人吹牛，拿自己开玩笑。方鸿渐在旅途中遇到很多人，跟当时文艺界、学术界的一些角色很像。但钱钟书本人在小说序言中恳求读者不要把《围城》当成影射小说。

还有一个层次，谈男女关系，谈性和婚姻。方鸿渐患相思病，言情总是不对。这方面的描写很精彩，虽然很讽刺，但读起来还是很忧郁。婚姻的失败写在小说的最后50页，表现水平之高，各种语言的文学作品都很少能写到。

一位文学评论家指出，钱钟书之所以对婚姻如此悲观，是因为他在牛津大学学习期间阅读了大量的英文小说，尤其是对他影响很大的两位作家伊夫勒格·沃和阿尔多斯·赫胥黎。批评家的观点不无道理。另外，可能也有关系:钱钟书写《围城》的时候，在上海有一个密友，是福楼拜方面的专家。当时这位朋友正在翻译《包法利夫人》和《情感教育》。但同时也要看到，恋爱关系有始无终，方鸿渐优柔寡断，承受着家人的各种压力。显然，这些细节绝对是中国的特色。

最后，也许是最令人沮丧的，从第一页开始，《围城》就始终离不开恶心的形象。人的身体——不只是方鸿渐的身体——通过口鼻一而再、再而三地出错。晕船，晕机，晕车，呕吐，宝宝流口水，流鼻涕。面对这些描述，读者只能继续读下去。有人可能会说，这些描述可能是受乔纳森·斯威夫特的影响。也许这是真的。钱钟书是18世纪当之无愧的现代文学和英国文学专家。钱钟书的描述不仅仅是为了讽刺。他似乎在坚持提醒我们，人的纯洁是我们无法企及的，我们的诗意最终总是事与愿违。

《围城》首发于1947。他完成了一部有创意的小说，机智诙谐，充满灵性，又不乏真善美。《围城》无疑是20世纪中国文学的一部杰作，即使从全球的角度来看，它也是一部不可战胜的作品。《围城》英文版已经很久没有出现了。

新方向为出版公司做了一件好事，帮助这本书结识新读者。也许《围城》不能告诉我们今天的中国走向何方，但《围城》一定能告诉我们中国的沧桑巨变。