大秦帝国为什么停播？

停顿了两年左右的大秦帝国崛起，让很多粉丝，尤其是历史爱好者等了很久。

看完第一集，感觉有点不舒服。视频虽然高清，但是感觉没有大秦帝国第一裂变和大秦帝国第二纵横那么刺激。也许只是因为我们开始铺垫了。

大秦帝国——中国人这么喜欢跪拜？

首先，最不愉快的是剧中的鞠躬仪式。第一部和第二部没有鞠躬仪式。为什么第三部电影居然用了鞠躬仪式？

既违背了历史常识，也失去了历史的厚重感！

鞠躬仪式是在儒家古典主义的推动下慢慢开始的，直到西汉时期儒家思想受到尊崇。

如果当时秦国有跪拜仪式，那就是儒家治国，而不是非法家。法家和儒家最大的区别是，法家追求实效，但反对无效；儒家追求秩序，反对突破。

法家追求实效，所以秦国改革就是两件事:种田和立功。农民生产粮食，有了粮食才能打仗；军人打仗，打赢了才能有更多的土地去耕种。

法家反对无效，所以强调农业，压制商业。因为法家看不到商人对一个国家的作用，他们只是一个流动的载体，破坏了农耕的定居要求。法家对儒家秩序的要求更高，因为秩序是对功利最大的压制，不能让功利发挥最大的价值。

法家鄙视儒家的礼法仁义。礼是秩序，仁是秩序的润滑剂。这些东西阻碍了效用的发挥。

儒家之所以看不起法家，最大的原因是法家“破坏人伦，从不仁慈”。人际关系是仪式和秩序；亲善是仁，是礼的润滑。

我随君，子随父，妻随夫。为什么要从？因为他是你的源头(亲人)，你的恩人(恩惠)，比你有更高的阶层和特权，是你的给予者。

简单来说，养狗就叫两声，何况你是他的孩子，臣下，妻子。

儒家主张遵守秩序，法家提出功利——如何实用，如何做到。

皇太后有可能坐在皇太子前面吗？

回到王权，法家也主张尊君——因为法律只有一个来源，一个权威；儒家更主张尊君——因为君是礼中三个核心(父、君、天)之一。君是国家的核心，是礼的关键。尊君是维系礼的基础。

虽然法家和儒家都主张尊君，但是如何尊君是不一样的。法家是以法强国，以术制伏大臣，以势谋国。艺术是法家尊君之道:顺从不顺从有关系吗？

儒家通过强化礼，达到了征服人心，提高君权的目的。因此，儒家以精神、人格的折磨和地位的不平等，拜倒在这些形式面前，以此来驯服人心，提高君权。

综上所述，对于尊君，儒家通过自我拷问来提高君权，法家则是一手拿鞭子，一手拿胡萝卜——以实用为准。

第二点是武器。无论是战国时期，还是秦统一后，甚至是西汉时期，铁的渗透率还是很低的。简单的证据就是，秦始皇统一后，把天下所有的兵器——其实是民间兵器——都收集起来，熔化铸造成十二铜像，放在咸阳。东汉末年，董卓缺钱。他看到站在长安的那十二个铜人，就把十个铜人拿去熔化，铸成铜钱。

如果当时流行铁器，那十二人就不是铜人，而是十二铁人。

在此，我郑重谴责董卓和傅坚的反文化罪行！！

此外，中国历史上大多数朝代的士兵都是自带武器、盔甲、衣物等东西，国家并不提供。

秦汉时期，有多少农民能找到铁剑？

但对于演技，实在没办法勉强，难道叫观众坐着造青铜兵器？费用很贵。

这听起来像明清。

第三点是太后。秦国是法家国家，皇太后的地位并不那么重要。秦王死了，太后没有继承权。只有大臣和皇族才有发言权。

法家不允许，因为法律没有规定王太后要参与政权；儒家不会，君主是礼的核心，太后只是君主来源的载体，而不是给予者。只有儒家才会说孝顺，太后的地位才会更高。法家会告诉你孝顺——那是什么？

但电视剧为了表达故事情节，或者为了演员的戏份，制造了这样一个情节:历史上不可能让宓皇后参与并主导继位。