三国中诸葛亮哭周瑜时说：犄角之援，首尾相俦是什么意思

这话是出自三国《卧龙吊孝》一文：

三国，东吴大将周瑜欲从刘备手中夺回荆州，却屡中诸葛亮之计而不得成功，至气愤身亡，由此，周夫人小乔及东吴群臣对诸葛亮记恨有加。诸葛亮为巩固孙刘联盟，亲赴柴桑吊祭……

原文:

呜呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人岂不伤？

我心实痛，酹酒一觞；君其有灵，享我烝尝！

吊君幼学，以交伯符；仗义疏财，让舍以民。

吊君弱冠，万 *** 抟；定建霸业，割据江南。

吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。

吊君丰度，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝，

吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。

吊君鄱阳，蒋干来说；挥洒自如，雅量高志。

吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。

想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。

忠义之心，英灵之气；命终三纪，名垂百世，

哀君情切，愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝。

昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣；友为泪涟。

亮也不才，丐计求谋；助吴拒曹，辅汉安刘；

掎角之援，首尾相俦，若存若亡，何虑何忧？

呜呼公瑾！生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭，魂如有灵，以鉴我心：

从此天下，更无知音！呜呼痛哉！伏惟尚飨。

掎角之援：原指从两方面夹攻敌人。现比喻分出兵力，造成牵制敌人或互相支援的形势。

首尾相俦：前后两家（指孙刘）是同类之人，同等之人，

犄角：原指捕鹿时一面拉住鹿腿,一面抓住鹿角。后常用来比喻相互配合,夹击敌人。

这样解释，LZ可懂？

新三国中周瑜死前诸葛亮给周瑜的信是什么意思

想在气一次周瑜，让周瑜觉得自己不如他。还有就是假装显得自己很仁慈，诸葛亮很虚伪的。

三国诸葛亮和周瑜

三国周瑜不但参加了，而且还立了战功，说诸葛亮立了大功是不正确的，当时他只不过联和了吴国，赤壁之战他没参加，只不过写三国的人是蜀国人罢了，而且周瑜并非被诸葛亮所气死。

诸葛亮三气周瑜诸葛亮哭周瑜歇后语

歇后语

诸葛亮哭周瑜----假戏真做

诸葛亮哭周瑜——不是真心

诸葛亮哭周瑜——假悲假叹

诸葛亮哭周瑜——假戏真做

诸葛亮哭周瑜——假慈悲

诸葛亮哭周瑜----虚情假意

诸葛亮哭周瑜----亮欺东吴

故事

诸葛亮哭周瑜的故事

孔明径至柴桑，鲁肃以礼迎接。周瑜部将皆欲杀孔明，因见赵云带剑相随，不敢下手。孔明教设祭物于灵前，亲自奠酒，跪于地下，读祭文曰：“呜呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人岂不伤？我心实痛，酹酒一觞；君其有灵，享我烝尝！吊君幼学，以交伯符；仗义疏财，让舍以居。吊君弱冠，万 *** 抟；定建霸业，割据江南。吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。吊君丰度，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝，吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。吊君鄱阳，蒋干来说；挥洒自如，雅量高志。吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。忠义之心，英灵之气；命终三纪，名垂百世，哀君情切，愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝。昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣；友为泪涟。亮也不才，丐计求谋；助吴拒曹，辅汉安刘；掎角之援，首尾相俦，若存若亡，何虑何忧？呜呼公瑾！生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭，魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！呜呼痛哉！伏惟尚飨。”孔明祭毕，伏地大哭，泪如涌泉，哀恸不已。众将相谓曰：“人尽道公瑾与孔明不睦，今观其祭奠之情，人皆虚言也。”鲁肃见孔明如此悲切，亦为感伤，自思曰：“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。”后人有诗叹曰：“卧龙南阳睡未醒，又添列曜下舒城。苍天既已生公瑾，尘世何须出孔明！”知

鲁肃设宴款待孔明。宴罢，孔明辞回。方欲下船，只见江边一人道袍竹冠，皂绦素履，一手揪住孔明大笑曰：“汝气死周郎，却又来吊孝，明欺东吴无人耶！”孔明急视其人，乃凤雏先生庞统也。孔明亦大笑。两人携手登舟，各诉心事。孔明乃留书一封与统，嘱曰：“吾料孙仲谋必不能重用足下。稍有不如意，可来荆州***扶玄德。此人宽仁厚德，必不负公平生之所学。”统允诺而别，孔明自回荆州。

民间传说：

周瑜为了诓骗诸葛亮，假死，躺在棺材内，但留了一小孔喘气。诸葛亮前往吊孝，识破机关，堵住那个小孔，把周瑜真给闷死了

新三国中周瑜和诸葛亮的戏！

你所说的铜雀是在38集，如果不是这集的话是不是40集的草船借箭那一集呢，还是有46集？因为你说的太抽象，所以告诉你，你再一一鉴定吧，再告诉你一下周瑜在57集里就被气死了，如果你想自己仔细的找就从38集找到57集吧。

诸葛亮弹琴除了楼上说的33集和52集外，还有86集和87集讲的是空城计，这两集最感人，非常震撼，这里诸葛亮也弹琴了

诸葛亮哭周瑜—————

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假戏真做。

据《三国演义》记载：周瑜临死前仰天长叹曰：“既生瑜，何生亮！”连叫数声而亡，寿三十六岁。后人有诗叹曰：“赤壁遗雄烈，青年有俊声。弦歌知雅意，杯酒谢良朋。曾谒三千斛，常驱十万兵。巴丘终命处，凭吊欲伤情。”

周瑜死后，诸葛亮对刘备说：“亮观天象，将星聚于东方。亮当以吊丧为由，往江东走一遭，就寻闲士佐助主公。”玄德曰：“只恐吴中将士加害于先生。”孔明曰：“瑜在之日，亮犹不惧；今瑜已死，又何患乎？”乃与赵云引五百军，具祭礼，下船赶巴丘吊丧。

孔明过江吊丧活动达到了三个目的。

一是显示了才华。很自然地表达了哀悼之情，祭文言词华丽，描述准确，表达到位，在东吴君臣面前充分展示了蜀相的学富五车和文韬武略。

二是展示了人格。在诸葛亮祭拜后，众将相谓曰：“人尽道公瑾与孔明不睦，今观其祭奠之情，人皆虚言也。”鲁肃见诸葛亮如此悲切，亦为感伤，自思曰：“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。”可见，孔明是大获全胜。

三是消除隔阂。本来周瑜被诸葛亮气死，这是吴国上下人所***知的事实，有“既生瑜、何生亮！”的感叹为证！此时，东吴人对诸葛亮及刘备西蜀绝没有好感，甚至周瑜部下有杀诸葛亮为公瑾报仇的情绪。通过声泪俱下的哭诉和对亡人的不凡事迹列举评价，诸葛亮实现了化解仇恨、消除隔阂、继续联吴抗曹的目的。

诸葛亮哭周瑜----假戏真做

孔明哭周瑜是真心吊孝，并非是虚情假意，从此孔明失去了争锋相对的对手，同时，孔明也是周瑜的知己。

如果你看过三国，就知道周瑜病中说过一句话：天下唯有孔明知我琴中寓意。

虽然，两人各为其主，但是其实英雄心相通。

虽然看起来“诸葛亮哭周瑜”好像是作假，但孔明内心却是真正地对失去盖世英豪表示痛心。