如何写一篇笔记短文

现代散文是指与小说、诗歌、戏剧并列的一种文学体裁，有广义和狭义之分。

广义的散文是指除诗歌、小说、戏剧以外的所有文学散文。除了以抒情为主的散文外，还包括通讯、报告文学、散文、回忆录、传记等文体。随着写作学科的发展，许多文体自立门户，散文的范围日益缩小。

狭义的散文是指文学散文，是一种具有叙事性或抒情性、取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、爱文丰富的文学文体。

散文的分类

散文有三种功能:叙事、论辩、抒情。据此，散文可分为叙事散文、抒情散文和议论散文。

1.叙事散文

以叙述人、事、景为主的散文，称为叙事散文。

叙事散文叙述比较完整，人物形象生动，在描写景物时倾注了作者的感情。这类散文类似于短篇小说，但又有明显的区别。就叙事而言，散文描述的事件不需要完整的情节，更不用说追求曲折，小说对叙事的要求远高于散文。另外，散文在叙述时需要充满情感，而小说中的情感主要是通过人物来体现的，不需要作者明确表达。就作者而言，小说需要努力塑造典型人物，这些都是作者编造的。但散文中的人物都是在真实的人和事的基础上量身定做的，注重对人物的写意描写。

根据这类散文的侧重点不同，可分为笔记散文和作家散文。

以笔记为主的散文，以事件的发展为线索，以事件的叙述为重点。可以是有始有终的故事，比如许地山的《花生》，也可以是几个片段的剪辑，比如鲁迅的《从百草园到三潭印月》。将作者真挚的感情倾注到叙事中，是与小说叙事最显著的区别。

以记人为主的散文，整篇文章以人物为中心。它倾向于把握人物的性格特征，进行粗略的勾勒，强调人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅笔下的藤野先生。人物真实与否是它和小说的区别。

此外，还有一种散文，侧重于景物的描写。这类散文描写一个地方的风景，除了一些风土人情和记录，主要是游记散文。它的内容非常广泛，山川河流、风土人情、名胜古迹都属于旅行的范围。游记散文的主要特点是:作品中描写的景物必须完全真实，不允许夸张和虚构；但不是根据类似的记载，而是作者将感情融于事物之中，达到情景交融。

4.抒情散文

主要用来表达作者主观感情的散文称为抒情散文。

情感是所有散文的共同特征，但与其他散文相比，抒情散文更富情感、想象力和诗意。

抒情散文主要运用象征、比喻、拟人的方法，通过外在的形象描写来传达作者的感情。所以借景抒情，抒发抱负，是这类散文中最常用的手法。直接表达自己心意的方法在文章中可以出现，但通篇看到这种方法的并不多见。

在象征性散文中，作者将情感融于一个具有象征意义的具体事物中，借助象形联想或寓意联想来表达主观情感，如杨朔的大部分散文和《白杨的矛盾赞美》。

带景抒情散文，把感情放入景物，赋予景物以生命，把景物写得明明白白，把感情写得暗暗的，使景物交融，比邻而居，如朱自清的《荷塘月色》和刘的《日出》。

3.议论文

以表达观点为主的散文叫议论散文。

和抒情散文一样，注重情感表达，但不同的是，议论散文重于理智，抒情散文重于情感。

它不同于一般的议论文用事实和逻辑来推理，而是主要用文学形象来说话。这是一篇文学议论文。

既有生动的形象，又有严密的逻辑；既要以情动人，又要以理服人；结合形式，情感和理智，政治理论和文学艺术都是典型的散文。

散文的特征

1.强烈的纪实性质

散文具有很强的纪实性，但对纪实性的认识仍存在很大分歧，有三种代表性观点。

第一，它主张绝对真实:“描写真实的故事是散文的首要特征。散文作家依靠旅行访问，调查研究丰富的材料，要仔细考察事件的经过，人物的真实，场所的真实场景，然后开始写作，展开论文。散文的特色决不能依赖虚构。它们和小说、戏剧的主要区别就在这里。”(周立波，《散文精选·序言》

二是提倡“大现实小虚构”:“散文写作在选材上并不绝对排斥任何虚构。也就是说，在保持题材大体真实的前提下(请注意，这里的概念与文学、科学中的'真实性'的含义并不相同，所以称之为'题材的纪实性质')，一些细节的虚构，甚至一个次要人物的虚拟，并不只是在创作实践中才有。

第三，应用文要严格写实；欣赏散文中允许虚构:“谈散文创作，不能不谈虚构。小说是文艺创作中广泛使用的一种方法，在概括社会生活、塑造典型形象、突出作品主题等方面发挥着重要作用。散文创作并不盲目排斥这种方法。具有现实主义特征的散文体裁之所以不排斥虚构，是因为从古至今人们写散文都是为了实用和欣赏。实用的散文，欣赏的散文，写实性没那么严格，虚构成分是允许的。”(关仙的散文现实主义理论)

在这三种意见中，我们认为第二种是可取的。首先，“大实小虚”理论反映了散文创作在实践中的客观现实。以冰心的《小橘灯》为例，据散文家韩说:“不久前，我去看望冰心同志时，得到她的指点，得知文章中的孩子和作者与他们的接触，包括女孩父亲的姓氏，都是确凿的。是真的，是真的。”"这只是在一些小问题上的虚构。"在《谈小橘灯的写作过程》一文中，冰心补充了“在一些次要点上有点虚构”一文，即次要人物“我的朋友”是虚构的。“大实小虚”理论在理论上也是符合逻辑的。

虽然散文的细节可以虚构，但散文中的情感是绝对真实的，这也应该是散文真实性的一个重要方面。

材料的广泛性。

散文取材广泛，世人几乎不可能写出，所以郁达夫说:“散文轻而易举，涉及面广。没什么好谈的。”(《达夫文选》)鲁迅说散文的题材要自由选择，有静物，有虫有鱼，就是一花一叶。”(《致罗清镇》周立波，人民文学出版社(1959版)说:“一切国际国内大事，社会家庭的细节，惊天动地的波澜，一件小事，我自己的一段历史，一点感想，一撮悲喜，一种沉思。过去的悲伤，现在的喜悦，都可以搬到纸上，贡献给读者。”(《散文精选》序言)

正因为如此，有人说散文作家“听到了声音，到处都能感受到。”鲁迅在读雪时抒发了自己的情感，形成了雪的精神；茅盾看到了挺拔的白杨，引来了对白杨的赞美。巴金观朝心潮澎湃，心在歌唱，因为《海上日出》；吴伯箫回忆起纺车的韵脚，写出了名篇《记住一个纺车》；杨朔对绚丽山茶花的欣赏激起了他的创作冲动，留下了脍炙人口的《山茶花赋》。总之，一个作者的所见所闻、所知所感都可以作为写散文的素材。”(韩济《论散文选材》)。

散文的内容涉及自然之事、形形色色的人物、古今中外、政治大事...可以说是包罗万象，无所不包。可以写国内外和社会上的矛盾斗争，经济建设，文艺纠纷，伦理道德，也可以写文学随笔，读书笔记，记日记。可以是风土人情、游记、随笔，也可以是知识笔记、文学轶事；它可以无所不谈，也可以抒情有趣。凡是能给人以思想启迪、美好的感情和情操、开阔眼界、丰富知识、使人轻松愉快的东西，都可以选作散文的题材。

在材料领域，小说、戏剧、诗歌都比不上散文。小说的主题要有完整的故事和生动的人物。戏剧的主题应该有激动人心的矛盾和冲突。诗歌的主题应该有深厚的感情。但是，散文没有这些限制。你可以写小说、戏剧和诗歌。可以写散文，但不能写小说、戏剧、诗歌。

它的材料范围很广。首先，它可以选择题材不分古今，不分中外，不分大小。凡是能给人知识、美的东西，能陶冶人情操的东西，都是可以信赖的，可以手写，可以写成优美的文章。第二，写散文时在一个主题的指挥下，选择不同时空的素材是非常自由的。比如秦牧的地。

我们承认并强调散文对材料的大量使用，但并不意味着什么都可以写成散文。不分青红皂白的往篮子里挖的做法是不可行的。写散文，要选择揭示“人类的崇高感和庄严感”，体现“超世俗的审美理想和趣味”的素材。

3.形式的灵活性

散文取材丰富，内容丰富，服务形式灵活多样，不拘一格。

①各种结构。

首先，散文的结构中心是多样的，可以用人物作为结构中心，比如藤野先生；可以用典型的细节作为结构中心，朱自清的背影；可以以风景为结构中心，郁达夫的《故都之秋》；也可以用一个象征性的东西作为结构中心，比如茶花赋。

其次，散文的结构形式不拘一格:有的按照时间发展或空间转移的顺序组织材料，如《小橘灯》、《从百草园到三潭印月》；有的是按照作者思想认识和情感变化的顺序，如张洁的《挖牧羊人的羊角石》和杨朔的《荔枝蜜》；有的以某个想法为总指挥，把材料整理成土地等几个不同的方面。

表达自由灵活。散文可以自由运用记叙、描写等五种基本表达方式，也可以运用暗示、象征、比较、联想。叙事散文可用于叙述、描写和讨论；议论散文以议论为主，偶有叙述、描写、抒情。

(3)语言运用自如。现代散文的语言主要是现代汉语，但有时为了表达需要，我们可以借用文言文、方言俚语、歌谣和谚语等语言形式中的词语和用法。例如，在陶铸的《松树的风格》中，“松树的生命力可以用旺盛来形容！松树对人的要求很少。”比如，竺可桢的《自然之语》引用了李道元武侠中的“爷爷奶奶，割麦插秧”，“长江三峡巫峡长，猿哭三声，泪流满面。”

4.富有诗意。

与小说和戏剧以虚构的故事情节、冲突和塑造的人物吸引读者不同，散文以富有诗意和理性的趣味感染读者。抒情和叙事散文要追求诗意。有些散文家说，真正的散文充满了诗意，就像苹果充满了汁液。没有诗的散文是没有生命的。所以散文作家努力在生活中寻求诗意。并使他的作品富有诗意。杨朔说:“不要狭义理解诗意这个词。《杏花春雨》虽有诗，但马铁金戈的英气更有诗意。在你的奋斗中，工作中，生活中，常常有触动你心灵的事，让你激情澎湃，让你开心，让你悲伤，让你深思...每当遇到这种情绪化的事情，我都会反复思考。后来我常常形成文章中的思想情绪。”“我写每一篇文章的时候，总是把它写成一首诗。”"写诗时，我总是要剪裁材料，安排版面，斟酌词句。"(《东风第一枝》，引自《现代散文序跋》P190，百花文艺出版社65438。

散文的诗意与它长于抒情的风格是分不开的，它的诗意浓度总是与作者感情的深度成正比。为什么散文比抒情长？因为:a、散文一般用第一人称来写我的所见所闻所感。无论我写什么，其目的都是表达作者的生活感受和思想，带有强烈的情感色彩，是“作者内心的歌”(高尔基语)。b、散文有自己特殊的风格，也就是所谓的散文风格。散文风格首先是语言简洁、优美、富有文采；其次，笔法灵活自由。

在议论文中，对文章理性趣味的追求也是散文的诗意表达。朱自清评价鲁迅杂感说:“这里吸引我的，一方面是幽默，另一方面还有其他东西，就是传统的理性趣味。现在我们可以说它是理性的结晶，这也是诗。”这样的文章让我们被作者深刻的思想所震撼，被精辟的论点所折服，比如马宇的。朱自清的《匆匆》。散文中的推理和议论文中的推理是不同的。它必须以意象为基础(苏轼《赤壁赋》)，情感与理智要交融，使它“既能表达人的感情，又能表达人的思想”(普列汉诺夫方言)。

5.优美的语言。

优美的语言是散文的一个重要方面。散文语言有以下特点:

(1)讲究文采。我们常常运用各种各样的手法，或以重色为主，或以浅色为主，来表达事物的“艺术意味”，再现一个美好的形象。一些散文作家有意识地将常用词变成陌生词，以更好地表达散文的“诗意”和“艺术意味”。比如朱自清先生的《春》，开头几句话:

桃树，杏树，梨树，你不让我或者我不让你，都在盛开。红的像火，粉的像霞，白的像雪。

再比如萧声在《赤壁赋》中的写法:

它的声音哀嚎，像怨念，像哭泣，像抱怨，余音绕梁。

杂文讲究文采，但也不只是用华丽的语言。有些散文家用最通俗的语言写出漂亮的文章，这种语言叫“家常风格”，比如魏巍的《我的老师》。

②灵活稀疏。

作者可以随意想象、触摸、染色，让自己的感情穿插其中，倾诉、讨论、抒发自己的感情，或者将它们融合在一起。

③注意节奏。

句式丰富多样，时而平行散，时而平仄；有时长短交错，张弛有度相映成趣，使作品充满音乐美。请看袁鹰《青山翠竹》中的一段:在《血染》中，毛竹青黄黄绿，不向残暴低头，也不向敌人低头，竹子燃烧有竹枝；竹枝断，有竹鞭；竹鞭断了，地下深处埋着竹根。

学习散文写作，既要掌握华丽，又要掌握简洁的文采。写得豪放不易，写得简约更难。徐迟的文章很有文采，经常用赋，把比兴和修辞结合起来，文采绚烂。但他说，“只有写得简单，才能表现出真正的文采。古今所有伟大的散文家都是这样写的。越是伟大的作家，越是美丽。”你写得越简单，简单的书页上就越闪耀出文采。“我们还应该看到，散文的文学语言，无论华丽还是朴素，都来源于鲜活生动的口语，也是对优秀古文的创造性传承，是作者精心挑选、锤炼、加工的结果。

短小精悍。

散文一般篇幅短，层次少，结构不复杂，但具有选材精练，立意简练深刻的特点。郁达夫“一粒沙见世面，半瓣花说人情。”(《现代散文·序跋》)秦牧说:“像苏州园林，虽小，但境界深，天地开。”

散文笔法

散文文体很多，主要有写意、引申、点拨、兴风作浪等。

1 .写意

本来是国画的一种画法，讲究神态的表现和作者意趣的表达。写意作为散文写作方法的一种，是指用简洁的笔墨进行生动的表达。散文结构小，篇幅短，作者的叙述不求描写。所以，要想把人写得活灵活现，把事描写得活灵活现，让作者充分抒发自己的感情，就必须用传神的笔法。

它经常被用来叙述和描述人。在叙述时，常以笼统的方式表现事物的特点和精神，在能体现事物精神的关键点上，常刻意改写。比如朱自清的背影，写人的时候，常用寥寥几笔勾勒出人物的精神面貌，比如《阿昌》、《山海经》中对阿昌风度的刻画。

延伸

引申指的是围绕着某人或某物的多向延伸，具有想象性和联想性。事实是，上面提到的关联主要包括纵向延伸、横向延伸、多边延伸和捎带。

引申其实就是我们上面解释过的联想，我就不细说了，就用几个独特的词来说一下。

作者写记叙文的时候，会不经意地突然写下另一件事。这种笔法是偶然的一笔。从现象上看，这两件事似乎关系不大，联系起来似乎也没有太大意义。然而，这两件联系在一起的事情有某种内在联系。如果你仔细品味它们，你会发现会凭空增加很多“散文味”。

比如鲁迅的杂文《父亲的病》中写道，江湖郎中给父亲开了一些奇怪的药方后，写道:

结霜三年的芦根和甘蔗，他从来没有用过。最常见的是“一对蟋蟀”，小纸条上写着:“原配，就是在一个窝里的那只。”看来昆虫也需要贞操，二线还是二线，甚至失去了当药的资格。

这个添加的文本是一个方便用手取的笔画。源于他父亲的病，但和他父亲的病关系不大。看似多了一根骨头，但这根“树枝”却很幽默，把庸医们嘲讽的惟妙惟肖。人们看完不会觉得是“蛇脚”，反而觉得是文中非常精彩的部分。

不能带太多笔墨出来，否则本末倒置，导致跑题。

给出方向

一个人的倾向是以讨论的形式显露出来的。在小说中，作者通常不会直接站出来指点迷津，他的观点和倾向通过情节和场景自然流露出来。而散文，让作者站出来，直接表达自己。

(1)指向要求

指点时注意温度。

在一篇作文中，哪里怎么指点，要注意火候，不要乱指点，不要乱指点。一般来说，方向应该出现在以下三个地方:一是从感性到理性的飞跃和升华，二是穿插在作家的叙事中，既是对作家叙事的总结，又是直接的抒情叙事，还可以调节全文的节奏。比如韦唯的《谁是最可爱的人》。

要含蓄生动。

作者虽然开诚布公地向人们展示自己的观点，但也要讲究艺术性，含蓄一点，给人们留下咀嚼和深思的余地，比如“让暴风雨来得更猛烈些吧！”高尔基的《海燕》结尾。改成“让革命浪潮来得更猛烈些吧！”会扫兴的。

紧密配合作家的叙述。

指向词离不开作家的叙述。它们应该与作者的叙述紧密结合，应该从作者的叙述中总结出来。与作家的叙述没有内在联系的指向，无论多么生动、含蓄、富有哲理，也是苍白无力的。

②指向的方式。

公共指导

就是用清晰的语言直接明确的表达作者的观点和方向。方志敏的《穷》，在写到自己被国民党士兵搜身，抄不到钱后，在文末指出:“穷、白、简的生活，正是我们革命者能够克服重重困难的！”用的是舆论引导。

这种引导的优点是明确的，容易引起读者的赞叹，但也有它的缺点，就是直白肤浅。

暗中指点

是用草书和间接手段表达的建议。它可以用象征性的词语来表达，如苏联的科罗连科在《火光》中的忠告:“火光...毕竟...就在前面！……";或者借用文中的道德对象来指点迷津，比如李天方的《花的保龄球》。

重复指向

比如茅盾对白杨的赞美中，指令“白杨普通吗？”出现了四次。

制造事端

就是在文章中兴风作浪，让文章具有感人的力量。

很多人认为引人入胜的波折只能出现在小说、戏剧等文体中，题材杂陈的短散文兴不起波澜。其实这是一个误区。散文作为一种文学文体，也需要丰富多彩。只是散文的曲折有自己独特的个性。相比小说和戏剧，散文的格局决定了它不能在大的空间里兴风作浪，往往同时具有突如其来的起伏和短锋，散文以抒情叙事为目的，所以往往不会以冲突的形式出现。小说、戏剧中常用的误会、悬疑，在散文中并不多见，它的兴风作浪总是与“情”息息相关。兴风作浪主要有以下几种方式:

“急转弯”式造波

写记叙文时，人们刻意向某个方向发展，循序渐进，不断加码，直到达到一个定点，然后笔尖急转，来个180度的急转弯，激起波澜，把读者带到一个全新的境界。杨朔的《泰山之巅》、《香山红叶》等篇章都成功运用了这一手法。

爱情兴风作浪。

人对人、对事、对物的感情总是在变化的，作者根据感情的变化巧妙的兴风作浪的方式，叫做因情兴风作浪。比如苏轼的《红墙诗》和杨朔的《荔枝蜜》都是用这种方法。

打压兴风作浪

欲扬先抑，抑先抑后扬，使得文章跌宕起伏。比如在唐涛的《琐碎的回忆》中，他开始故意用笔写自己在没有遇到鲁迅之前是如何相信人们对鲁迅的评价的，比如“鲁迅多疑”“鲁迅脾气大，爱骂人，所以怎么举报”等等。

说话兴风作浪

这种兴风作浪往往是借助讨论来完成的。一般是通过对从感性到理性的突变的描写，用讨论来触动一些惊人的、不平凡的东西，从而激起哲学的波澜，冲击读者的心灵，感染读者。比如王安石的《宝蟾游记》就是一个例子。