这是一个乡下人进城的故事~这是一个乡下人受委屈的故事~这是一个揭露人性贪婪的故事~求作品和作者。

根据金庸对小说《连城诀》的后记，这部小说是根据他家一个长工的亲身经历发展而来的。“他是江苏丹阳人。他在家经营一家小豆腐店，父母为他亲了一个漂亮的邻家女孩。家里攒了好几年，准备嫁给他。今年12月，一个有钱人让他磨米线做年糕。有钱人经营典当行和酱园，家里还有个大花园。.....只是为了赶时间，磨米线往往都是晚上十点或者十一点。那天已经很晚了，他正准备回家，这时富人家里的许多人喊道:“有小偷！”他被告知去花园帮忙抓贼。他一跑进花园，就被人用棍子打倒在地，说他是‘贼骨头’。几个人用棍子把他打得青一块紫一块，打断了几根肋骨，他的半驼就是这样造成的。他

头上吃了几根棍子就晕了。醒来的时候，身边有很多金银首饰，说是从他那里找到的。有人在他的竹篮米线下发现了一些金银铜钱，于是把他送到了知府。他分不清赃物和赃物，被打了几十板子，关进了监狱。当小偷没什么大不了的，但是被关了两年多就被释放了。这期间他爸妈很生气，未婚妻嫁给了富家少爷做二奶。出狱后，他知道这一切都是富家少爷陷害的。有一天，我在街上碰到他，他拿出一直藏在身边的尖刀，捅了富家少爷几刀。他没有逃跑，而是被警察拖着走了。富家少爷只是受了重伤，并没有死。但财主的家人不断贿赂县令、师爷和狱卒，想把他打死在牢里，免得他出来后寻仇...".幸运的是，我遇到了作者的祖父查文清(字苍山)是一个知县，重审囚犯之前，我救了他。从此，此人取名出世，长期留在茶甲当工人。这是一个很悲伤的故事。真的是愤懑苦涩。任何人听了都会充满“不公。"

所以金庸继续写道:“这件事一直藏在心里。”《连城诀》就是根据这个真实的故事改编的，为了纪念一位在我年轻时对我很好的老人。我仍然不知道和盛的姓是什么，和盛也不是他的真名。他当然不会武术。我只记得他经常一两天一句话不说。”

不难看出，连城诀的主人公狄云就是以这个叫和盛的不会武功的老头为原型的。

他所受的委屈和他们的“病因”几乎和老人一样。

但是，不要被骗了。我觉得《连城诀》这部小说真的是对《和合物语》的抄袭或者改编。实际上，连城与主角狄云的故事已经发展成一个完全独立的奇异世界，与金庸所说的和谐与生命的故事关系不大。

在金庸武侠小说的主人公中，《连城》中的狄云是一个比较奇特的人物。也就是说，他是一个地地道道的诚实的乡下人。只是因为他诚实，他英俊的父亲收他为徒。他学武既不是为了报仇，也不是为了侠义，甚至连“闯荡江湖”的念头都没有多少。而且他出身于农民家庭，既不是“贵族弟子”，也不是“武林世家”，与武林江湖毫无瓜葛。这和金庸小说的其他主人公有很大的不同。即使是在白马啸风的天山草原上长大的汉族姑娘李文秀，也是“不甘学武”，却因为父亲的仇恨而无法自拔。《射雕英雄传》中的郭靖虽然在蒙古长大，也是个糊涂少年，但一来是“名门望族”，二来有血海深仇。《侠客》中的“私生子”已经成为了一个绰号，但他的命运却因为误食煎饼而被改变，而且在小说的结尾，我们还隐约发现，他很可能是江南名士石清和闵柔的次子。所以可以说“私生子”生在深山，长在江湖。

连城的狄云完全不同。他一直生长在湘西沅陵南郊马溪金的农村，与江湖绿林无涉，无仇不报。小说的第一章《乡下人进城》，对他和他主人的女儿齐放来说，是一个不折不扣的“乡下人进城”。来到荆州市伯万镇山主人家中后，命运变得面目全非。——他后来的经历和那赫生是一致的。他同窗的儿子万贵看中了他的师妹齐放(他和师妹年幼无知，又是青梅竹马)，于是设计将他困在狄云，关进死牢。真的可以用“大祸临头”来形容。任，一个想破脑袋的乡下男孩，不会明白这一切都是哥哥万贵安排的，而原因不过是他师妹如花般美丽。到目前为止，连城诀不像武侠小说。因为武侠小说里的江湖人不跟政府打交道，尤其是很少通过政府陷害别人。但荆州世家万振山不止一次这么做(太行山黑帮老大卢仝的弟弟卢伟，因为万振山向朝廷告密而死)。

其实这一切只是一个引子。

连城的故事是另一个故事。

狄云的故事一开始只是一个没有机器心的乡下人被城里人欺负羞辱的故事，然后只是一个老实的“老百姓”被别人收买，“政府”被冤枉入狱的故事。即使你被城里的不良少年欺负，你也不能仇视或讨厌整个“城里人”；即使被抓进监狱，被抓到死因，他还是看着“政府”这面“高悬的镜子”...这一切都没有改变狄云的信念，甚至没有改变他的“身份”——虽然他跟老师学过武术，但他不是“江湖中人”。——直到他在监狱里呆了三年多，才听说自己的师妹兼情人最后真的娶了万贵，气得绝望，上吊自杀，被丁典惊醒，才幸免于难，起死回生。这一次，“起死回生”开始改变他的真实身份。他开始修炼江湖中人人企盼的高深内功《神光经》，同时开始体悟江湖中的“险恶用心”，这才是他“江湖生涯”的真正开始。在狱中开始他真正的江湖生涯，还是挺神奇的。随着江湖生涯的开始，他的信仰慢慢发生了变化。狄云，一个天真、淳朴、无情的农民，被江湖上的种种往事和时局逐渐改变。——这才真正开始了连城的“文”。

《连城》是一个关于人性和世界的寓言故事。

也许一切都要从正典说起。丁典是狄云真正的老师。他不仅是自己武术的大师，还教给了狄云“神光”；同时，他也是狄云真正的导师。丁典帮助狄云理解了几件事。一个是关于狄云不公正的真相，这几乎和真相一样。(读者到现在才明白。)这让狄云真正明白了“人心险恶”的含义。其次，丁典向狄云解释了狄云的老师和两个同学以及他们的老师之间的悲剧和非人化的场景。(狄云对此表示怀疑，尤其是对他的主人齐国的绰号“铁链过河”的解释，这与的印象完全不同。(3)我了解到自己的亲身经历，爱恨交织，苦不堪言。可以说，这是给狄云上的最生动的一课，只有狄云还不能完全理解它的意义。第四，丁典临死前终于揭开了《连城诀》的秘密:它不是一套高深的武功，而是一个巨大的宝藏。你可以根据《连城诀》中的“剑诀”(其实是一些类似密码的数字)找到这个巨大的宝藏。

狄云初入江湖，还不能完全理解教规的教导。他最多只能勉强“及格”

已经开始了。而《连城诀》中的其他所有情节，不过是丁典教授的所有大纲的拓展和发展，同时也是对狄云的一次持续的“考验”和“考验”。

首先，贪婪和人性

狄云被冤枉，因为他落入了万贵等其他弟子设计的陷阱。这样，狄云成了一个“陷阱”。这的确是一件悲剧的事情。不过，这和他掉进的另一个更大的陷阱不自知相比，不算什么。前者只是一个小技巧。中国北方民族的古称

虽然不清楚云入狱的原因，但还是知道自己被诬陷，被冤枉。而无辜地落入了齐国大师的“圈套”，而他自己并不知道，也很久都不相信——他甚至不愿相信——这足以让由生入死。

齐是这本书里最深刻、最生动的人物之一。“带着铁链过河”原本是“不能上不能下”的意思，是一个极其厉害的人物。然而，在狄云眼里，这个人物实际上是一个“不识字、老实的农民”！这不是因为的无知，而是因为已经落入了魏的圈套。善良单纯的狄云怎么会知道他的主人会欺骗自己呢？成功

长发不仅能读会写，而且在武术中也是一个非常厉害的角色。但他瞒着自己唯一的徒弟狄云和独生女齐放，假扮成乡下的糟老头，把《唐诗之剑》读成了《卧尸之剑》；把“忽闻山下风急，朝东”读为“忽听风声，连山石皆逃”；《阳光旗落，Aśvaghoṣa风飒飒》读作“泥落招姐，马风小”；

“孤雁自海上飞，落于水洼它不屈尊”读作“翁兄高喊，却不敢过”...因此，狄云和方成的“武功”和

“知识”可想而知。(如果不是这样，狄云进城会这么容易落入万贵等人的圈套吗？

说到底，是齐的“圈套”让陷入了另一个小“圈套”。)直到狄云经历了几场你死我活的江湖奇遇，武学功底出众，看到两个家伙斗剑，他才恍然大悟(其实他未必真的懂)。

突然，心里感到一阵阵疼痛:

“师父故意走错路，故意教我一些劣质剑法。他自己的本事高多了，却故意教我学一些没用的剑术。男性...他……”都说我的武功跟师父差不多，可是他教了我三招剑法，比师父厉害多了..."

“师伯为何说要教我这三招剑法？他不会善良的。是的，他想引起一万名学者的怀疑，让他们与我的主人战斗。”

“所有的家伙也一样，他自己的本事和他的弟子完全不同。.....但是为什么连自己的儿子都要欺骗呢？唉，他不能只教自己的儿子，不教师兄弟。这时，西洋镜立即被拆除了。”

狄云终于看到了这一点。但是他仍然不明白其他三个门徒为什么这样做。事实上，这三个师兄弟(狄云的叔叔)密谋杀害他们的老师梅念生。这是为了什么？……

——为了连城的大宝！

意思是“人死为财，武死为食。”人性自古贪婪，江湖中人更是厚颜无耻，敲诈勒索，甚至不惜出轨。就像《连城诀》中一样，这些人都想尽了办法来获得宝藏财富。虽然看似离奇，令人心酸，但也是江湖常事。只是燕云此刻虽然武功知识达到了炉火纯青的地步，但本性纯良，还不敢相信，也不想相信。人性是贪婪的，会失去人性和良知。直到书的结尾，齐被救了，但他一点也没有感谢他。相反，他骗狄云转过头，用匕首刺向狄云。此时:

狄云摇摇头，后退几步。他说:“师父要为这金佛杀我？”瞬间

突然，他明白了一切:齐常发可以为了财宝杀死他的主人和他的兄弟，他怀疑自己的女儿。他为什么不能杀他的徒弟？丁典的话在他心中响起:“他的绰号是‘铁索姜恒’。他能做什么？他退了一步，说:“师傅，我不要你的金佛，你一个人发财吧。".他实在无法理解:一

我不要世上任何亲人，师父，师兄弟，徒弟，甚至我自己的女儿。拥有无价之宝的喜悦是什么？

齐常发不相信自己的耳朵，心想；“世界上谁能看得起这么多黄金珠宝？狄云这小子一定另有诡计”这时，他不耐烦了，喊道:“你到底在干什么？这

这是一尊巨大的金佛，肚子里有珠宝。为什么不呢？你打算玩什么把戏？"

无独有偶，不仅魏如此，万振山和严大平也是如此。相比之下，万贵的“贪”(色)，在父母的“贪”(财)面前，真是相形见绌。

或许只有荆州知府凌退司能与他相比。为了找到这个宝藏，他不仅不顾父女之情，还不顾女儿的事、心事、人生大事。反而利用女儿的事情企图达到自己贪婪的目的，最后害死了女儿和她的情人。《连城诀》中丁典的故事绝不是一个“插曲”，但它有很大的相关性。对于人性的贪婪，《连城》可以说是彻底的揭露了。很少有书比这本书更离奇，也很少有书比这本书更深刻。

-到底什么是“无价”？是宝藏吗？是人伦之善吗？是孩子的爱吗？在书中，每个人都做出了自己的选择。

《连城诀》最后写道:

一旦被抢，打架是必然的。所以有的人赢了，有的人流血了，有的人死了。

这些人越打越狠。有的人突然跳到佛上，抱它咬它，有的人撞头。

狄云觉得很奇怪:“为什么？

就算你迷恋金钱，也不应该这么疯狂吧？"

是的，他们都疯了，红着眼睛，打，咬，撕。狄云看到钟灵精怪里的王晓峰也在其中，出水的华铁干也在其中。它们一般都变成了野生动物。

咬，抓，把珠宝塞进嘴里。

狄云突然明白了:“这些珠宝被注入了剧毒。当时藏宝皇帝怕邴巍抢劫，就在首饰上涂了毒药。”他想去找老师的父亲，但是太晚了。

狄云没有参与抢劫，所以他是“旁观者”。那样地

并且进一步说，因为他不“贪”，所以没有“毒”——佛教中人性的三“毒”是“贪、咳、痴”。“贪”为“三毒”之首。可见金银财宝就算藏起来的皇帝不涂毒药也是“有毒”的！你怎么知道那个宝藏上的毒不是人性“贪婪”的大毒！然而，世上有谁能见财不贪，见宝不抢？哪怕毒一百倍，哪怕明知道有毒，也要去抢，去拿，去咬，去撕，去当局者迷，去疯...

之所以这么毒，是因为人性的贪婪。

第二，骑士精神和忠诚

江湖中还有真正的侠义吗？世界上有忠诚吗？这是小说《连城诀》除了揭露“人性贪婪”之外的第二、第三个主题。

在小说中我们可以看到，在抢宝的队伍中，不仅有齐这样的江湖混混，还有凌退四这样的政府内部人士，还有王晓峰和“落水者”花钱。而这两个人物，本来就是江湖中的“侠义”之人！

也许江湖中有“侠义”。但这需要一定的前提，就是不伤害自己；同时也有一定的限制。

小说中的丁典可以说是一个正派的侠客中人。

不过他的侠义之旅也有一个前提，书里杀人和侠义没有必然联系。至于《江南四绝，落花流水》一书中的华铁干，更是惊心动魄，精彩绝伦。华铁干曾经是江湖上的侠客，名声在外。一生行善，胜于作恶。可以说是君子。但面对外界的残酷考验，一旦超出人性所能承受的极限，就会“非侠即义”。

《连城诀》中最深刻的人物和最精彩的场景，都写在华铁干投降的那一章里。

血刀恨高举血刀，对着花钱做的人大叫:

“没有吗？来打三百回合。”

花钱看到水岱痛得在雪地里打滚的惨状，只吓得心魂俱裂，哪敢上前厮杀，一步一步挡在他面前，枪上的红缨不住抖动，这让他无比害怕。

血刀和尚一声猛喝，冲向两步。华铁干急忙后退两步手臂颤抖着，竟然将长矛掉在了地上，急忙捡起，后退两步。

血刀和尚连续打了三个师傅，三次都活了下来。他真的筋疲力尽了。如果他再跟华铁干打一架，可能一招都撑不住。华铁干的武功不亚于血刀和尚。这时他上前迎战，血刀和尚只好死在他的枪下。只是在他不小心捅了刘成峰一刀之后，他才抑郁沮丧。看到吕天舒被砍头，水岱又断了腿，他吓破了胆，毫无斗志。

血刀和尚见他吓成这样，得意得叫道:“嘿，我有七十二变妙招。今天我只用了三个，在江南杀了三个老家伙，还有六十九个，都用在你身上。”

华铁干经历过多少江湖纷扰，经历过多少血刀和尚的热言热语，但这一刻他已经成了惊弓之鸟。他只觉得敌人的一言一行都充满了极其凶狠和装饰的意味。他说有六十九种致命的招数。一个是用在自己身上，喂地道:“六十九，六十九！”我的手抖得更厉害了。

……

水岱双腿膝伤，躺在雪地里奄奄一息，看到花铁棍吓成这个样子，更是悲愤交加。虽然身负重伤，但看到血刀和尚内功耗尽，已是强弩之末。他鼓足力气，喊道:“华哥，你跟他打一架。邪增加真气衰竭，你很容易杀了他。这很容易……”

.....血刀和尚扮了个鬼脸:“这花马上就要跪下求饶了，我就饶了他一命，让他去江湖上宣扬水姑娘是怎么扒了我的衣服的。哈哈，太棒了，非常好！华铁干，你要投降？是的，是的，我可以饶你一命！

血刀老祖一生没有杀过一个健康的人。"

听到这些话，华铁干的斗志更弱了。他一心只想摆脱困境，逃离。跪下求饶是耻辱，但总比给人一刀杀了好得多。他没想到，如果自己奋力一搏，一下子就能杀敌，只觉得血刀和尚太可怕了。只听血刀和尚说道:

“别担心，别害怕。当你放弃投降的时候，我会饶你一命，绝不砍你。放心吧。”这些安慰的话，华铁干在耳边说不出的舒服。.....他的话似乎无法抗拒，华铁干把长矛扔进了雪地。当他丢掉武器时，他全心全意地投降了。

喔！这个“眼药水”，因为毁了华铁玉一生的“名声”，让人们对天下英雄豪杰、侠客的狂热敬仰，不免又多了三分冷，三分失望，三分怀疑，三分悲凉。其实华铁干虽然残忍，但是他一生侠义，从来没有做过什么缺德的事。不然他怎么会和陆、刘、水月几十年如一日的兄弟？只是今天义兄刘成峰被枪打死，心灵受到极大的激荡。此外，他看到陆和水被斩首，他的腿被打断。生死关头，他的英雄气概消失得无影无踪。被血刀和尚大大羞辱后，各种被压抑在心里几十年的卑劣念头突然冒了出来。几个小时后，就像变了一个人。——金庸写华铁干这个人物的时候，真正揭示了人性的奥秘，在侠义和人性的极限之间划清了界限。华铁干投降后，简直就是“变了一个人”，那只是他更深层次的“自我”或者说。

一个深刻暴露的“原始自我”被揭露了。你可以想象你将来会做什么。——然而，让人纳闷的是，内心如此懦弱可鄙的华铁干，居然在冰雪消融后恢复了虚伪的面具，恢复了“江南四绝”仅存勇士的身份，还加上了“血刀和尚”的虚假英雄事迹。相反，他使忠诚的水笙陷入极度的困境，遭受猜疑和误解。.....这就是“侠”，这就是世人对“侠”的理解？恐怕是的。

在亲身经历、听到、目睹了这一切之后，狄云又吸取了一个教训，但他恐怕更加迷茫了:血刀的增多是邪恶的、卑鄙的，但他是“真正的反派”，是“有名的反派”；而华铁干呢？如何解释华铁的言语危险和他的侠义之名与面具？

对骑士精神失去信心对狄云来说可能不算什么。他并没有在江湖上“有所作为”的野心，比如奋勇杀敌，锄强扶弱，扶贫解难。无论他是否学过武功，无论他的武功高低，他仍然是一个忠厚老实的“乡下人”，而不是“江湖侠客”。这与《飞狐传奇》中的胡飞大相径庭。

相反，他在这里错过的痛苦在于他被妹妹和情人齐放误解和背叛。以及忠诚带来的一系列痛苦和对忠诚信念的怀疑与失望。

狄云被关进了监狱，这对他来说无所谓。“就这样突然过了几个月，冬去春来，我在监狱里呆了将近一年。狄云渐渐习惯了，心里的怨恨和身上的痛苦也渐渐麻木了。”这样过了三年，他的“麻木”就没了。

更是可想而知。但此时，在他的内心深处，仍然充满了对妹妹爱情的温暖回忆和模糊期待。三年后，他在狱中听到师妹嫁给万贵的消息，难过得绝望地自杀了:“他不难过了，他不再感到怨恨了。世界上没有爱的地方。这是最提神的止痛方法。”如果他真的就这样死了，也没关系。但偏偏代码又救了他。

如果他对师妹绝望，或者师妹真的对他无礼，那都没关系。然而，就在得知与凌之间那段惨烈却令人羡慕的爱情，看到江边那对“钟与剑”的英雄夫妻之后，他内心的希望和期待不时一点一点地复活，或者说并没有消失。但是，线一样的感情，线一样的回忆，线一样的小说情节，说明他和师妹的恋情并没有真正结束。最终，小说中的陡波让狄云和程老明白，拆散他们的是万贵父子，而魏芳的“绝情”完全是出于对狄云的误解，最后被万贵害死...所以，齐放和裘芸，一对陷入困境的恋人，应该会有好的结局。然而，事实并非如此。-在狄云，万贵和他的儿子被打伤并被堵在墙里后，他们想带着七方逃跑。谁知七芳偷偷来释放丈夫万贵，被释放的丈夫却给了她致命的一刀:

齐潜慢慢睁开眼睛，露出一丝苦笑。说:“石兄...我...对不起。”

裘芸说，“别说话。我...来救你了。”轻轻把“空心赖”放在一边，右手抱住，左手抓住短刀的刀柄，试图拔出来。但我一眼就看到刀深深地插入了她的腹部。刀一拔出，势必立刻要了她的命。我不敢拔出来，但是我急得什么也做不了。我甚至问:“我该怎么办？”我们做什么呢但是...谁对你做的？齐放苦笑着说，“哥哥，他们说:一夜情夫妻。”...哦，别说了，我...不要怪我。我不忍心让我的丈夫走…他…他…

狄云咬紧牙关。“他...他...他反而捅了你，是吗？'

齐辛苦了，笑着点点头。

狄云心如刀割。眼看七芳的生命就在一瞬间，万贵的刀刺得她很厉害，无论如何也救不回来了。在他心里，甚至有一条嫉妒的毒蛇在隐隐约约地咬人:“你呢...你爱你的丈夫吗？你宁死也不救他。”

齐放说:“哥哥，你答应像爱护你的菠菜一样爱护它...你自己的女儿。”

秋云黯然不语，点点头，咬牙道:

“这个小偷在哪里...去吗？”

齐放的目光分散，声音含糊不清。她轻轻地说:“在那个山洞里，两只大蝴蝶飞了进来。梁山伯、祝英台和师哥，快看，快看！一个

只有你，一个是我。我们两个...像这样飞来飞去，永不分离，你说呢？“声音

声音渐渐小了，呼吸声也慢慢小了。

方成死了。直到去世，狄云仍然不明白齐放是爱还是恨她的丈夫。万贵陷害了狄云，欺骗了齐放，最后杀死了魏芳。这是齐放自己发现的吗？.....齐放死了，最后没有答案。她爱着相守多年的丈夫，但在弥留之际，她把对爱情的幻想和梦想留给了狄云:两只蝴蝶，梁山伯和祝英台，飞来飞去，永不分离。.....何谓爱情?什么是忠诚？何谓爱情?人性是什么？——这一切，恐怕狄云和所有的读者都会慢慢品味和思考。《连城》这本书给我们留下了无尽的忧虑、惆怅和悲伤。爱情和忠诚的情感。人性的感伤与感伤。心灵与世界的感悟。

丁典和凌至死不渝，但他们在死前经历了许多曲折。就像神话传说中的梁山伯和祝英台的故事一样，成为了一个永恒的梦，永恒的留恋和怀念。

相反，狄云和魏芳在现实中的经历生动地表明，人性、人情、人心是如此复杂多变，很难解释清楚。书中的另一对恋人，即“钟剑二侠”王晓峰和水茜，也以悲剧收场。水笙和王晓峰从小就是青梅竹马，两人情投意合，就像一对金童玉女。以至于江湖上的人都羡慕不已。可是，当水笙被“阴和尚”血刀和尚抓住的时候，尽管命运离奇，水笙是那么的无辜和忠诚，可是王小凤呢？

王晓峰没有回答，脸抽搐了一下。显然，另外两个人的话像毒蛇一样咬着他的心。这半年来，在雪谷外，他总在想:“我表妹落到这两个妓女手里，怎么还能清白？”但只要她的生活没问题，感谢上帝。“然而，人们的内心是痛苦的。这时，我看到了水笙，但我希望她保持童贞。我听了那两个人说的话，心想:“江湖上的人都知道这事。王粲晓凤是如何被丈夫嘲笑的？"但见她如此楚楚可怜，便心软了，叹了口气，摇摇头说:"表姐，我们走吧。"

水笙说:“你相信这些人说的话吗？”

王晓峰说:“你管别人的闲话干嘛？”水笙咬着嘴唇说:“那么，你相信吗？”王小峰低头不语，过了一会儿，他说:“好吧，我不信。”水笙说，“但在你心里，你早就相信了这些血淋淋的脏话。”顿了一顿，他又说:“你不用再见到我了，这次就当我死在雪谷好了。”王晓峰说:“那不一定要这样。”

水笙心里满是辛酸和泪水，想着别人冤枉我，诋毁我，都可以不理会，可是连表哥都这么卑微的看着我。她只想尽快离开雪谷，离开那么多人，逃到一个没人认识她的地方，再也不要遇到这些人。

水笙的经历与狄云相似，让人感到悲伤和苦涩。难怪，最后这两个人要在西藏附近这个人迹罕至、无人居住的雪谷“殊途同归”。

第三，我拔出我的匕首，我徒劳地窥视了四个方向

《连城》的结局值得玩味。这本书的最后一段写道:

狄云在丁典和凌女士的墓前种了数百朵菊花。他没有雇任何人帮忙，他完全是自己做的。他

他是一个耕耘者，他是锄地和种植的专家。只是他过去很少种花，却种了辣椒、黄瓜、冬瓜、大白菜、茄子、空心菜...他离开荆州城，怀抱空心菜，踏上征途。他不想再在江湖上混了。他想找一个无人能及的偏僻地方种菠菜。

他回到了西藏边境附近的雪谷。鹅毛般的雪又开始飘下来，来到了曾经的山洞。

突然，我看见一个女孩站在远处的山洞外面。

那是水竹！

她满脸笑容地跑向他，喊道:

“我等了你这么久！我知道你最终会回来的。”(书的结尾)

这似乎是一条“亮尾巴”。虽然不能说“善终皆大欢喜”，但可以说“恶业之人皆有善终”。他们相识已久，但似乎应该是幸福的，并为此欢呼雀跃。

但是，细想起来，这两个人之所以不约而同，殊途同归，是因为狄云是江湖上真正的侠客，而水竹是人间的忠女。然而，也正因为如此，让人感到更加难过和失望。因为江湖上，世界上容不下这样一个真正的使者，忠诚的女人。

世界和江湖都有自己的基本规律，这绝不是一个理想的规约，也不是实事求是。这

两人之所以会在这里相遇，要么是不被允许在江湖上混了，要么是不想再在江湖上混了。不

无论是被迫还是自觉，他们的归宿都是一种对世界和江湖的逃避。逃跑的原因无疑是江湖人的挫败和绝望。

-我拔出我的匕首，我徒劳地窥视四个方向！