《武藏汇》中有哪些好的词句？
奇，有理有据，猖狂，奢靡，娇(jiāo)，美髯(rán)，诚(zhēn)抵，呼(chuò)，高跷(qiāo)，篡(cuàn)改，以及。
好句子
1，现在再看《闫涛梦忆》，我觉得当时的冷遇真的很奢侈。
2.虽然明人的文章怕有些夸张。
3.条条大路通罗马，武夷庙会开始迎来竞争。万鼓齐鸣，万钹齐鸣。队伍会井然有序，浩浩荡荡，绵延两三里。在这场竞赛的洪流中，有舞龙的，有踩高跷的，有敲棚云的鼓，有荷枪实弹的。
我好像头上浇了一盆冷水。但是有什么办法呢？自然是阅读、阅读、记忆——并背诵它。
5.我想，要不我得了重病，让我妈去庙里许愿“演犯人”？.....然而，直到现在我都没有和锦标赛有过关系。
6.我突然好像很确定，于是站了起来。书进了父亲的书房，我一口气背完了，像做梦一样完成了。
7.我不像他们那样快乐。出航后，水道里的风景，箱子里的零食，东莞五舱会所的热闹，对我来说似乎都没有太大的意义。
8、于是我出去找黑矮星，找长人找蛇。
9.我一直希望这次看到的冷面会比上一次更红火。
10，申请的对象都搬走了，家里的热闹变成了寂静。晨曦照西墙，天气晴朗。妈妈们，工人们，龙妈妈和龙，救不出来，就默默的等着我念，等着我背。在寂静中，我仿佛有很多铁钳伸出头来夹住旷野中诞生的东西；我也听到自己的声音在匆忙中颤抖，像深秋夜晚蟋蟀的鸣叫。他们都在等待；太阳也更高了。
11.所有人同时开始行动，脸上带着微笑，向河港走去。工人们把我高高地抱起，好像在祝贺我的成功，快步走在最前面。
12，我经常伸着脖子等很久，才看到十几个人提着一个金面或者蓝脸红的偶像匆匆而过。
13，虽然运动会不像现在上海的旗袍，而且北京讨论国事是官方禁止的，妇孺不准看，文人，所谓文人，一般是不肯去看的。
14，我怕，而且我还有一本书。他让我坐在大厅中间的桌子旁，一句一句地教我阅读。我一句一句的读，心中有数。
15，其实这也和“礼教”不一样——但既然是五舱，就想不到，自然是“另当别论”。
16，就是这样一本书，我现在只记得前四句，其他的都忘了；当时背下来的二三十行，自然就一起忘在里面了。记得当时听人说，读《剑略》比读《千字文》、《百家姓》有用得多，因为可以从中得到一个从古到今的大概。从古至今能知道一个大概当然好，但是我一个字都不懂。“盘古出广东”就是“盘古出广东”。继续读下去，记住它，“盘古出广东”！“生于野外”！…
17，我一直抱有希望，我这次看到的锦标赛会比上一届更繁荣。
18，在寂静中，我仿佛有很多铁钳从脑袋里伸出来夹住什么“生于旷野”的东西；我也听到自己的声音在匆忙中颤抖，像深秋夜晚蟋蟀的鸣叫。
《五藏会》原文
孩子们期待的，除了过年和过节，大概就是见神的时候了。但是我家很偏僻，等到运动会的游行队伍经过的时候，肯定已经是下午了，仪式之类的已经减了又减，剩下的很少了。我经常伸着脖子等很久，只看到十几个人提着一个金面或者蓝脸红的偶像匆匆而过。所以，结束了。
我总是希望这次比赛会比上一次更成功。但结果总是一个“差不多”；永远只剩下一个纪念品，就是神像被抬前花一分钱买的哨子，用一点泥巴、一点彩纸、一根竹签和两三根鸡毛做成，吹起来发出刺耳的声音，叫“吹嘟嘟”，吹了两三天。
现在再看《陶安之梦》，我觉得当时的比武确实很奢侈，虽然明朝人写的文章难免有些夸张。还有一些因为求雨而问候龙王的方式，不过方式很简单，不过是十几个人围着一条龙，村里的孩子在玩一些海鬼。那时候要装故事，真的很神奇。他记得《水浒传》中的一个人物:“...于是他分头出去，找了一个矮个子黑人，一个高个子，一个和尚，一个女强人，一个美女，一个绿脸，一个歪头，一个红胡子，一个漂亮胡子，一个黑人，一个长红脸。大电缆城；如果什么都没有，那就是国家，就是村庄，就是山，就是邻近的州县。出高价雇佣他们，就能得到36人，水浒英雄，个个生龙活虎，马儿说走就走……”谁能不感动的看一眼古人？可惜这种大姿态早就随着明朝社会被淘汰了。
虽然运动会不像上海的旗袍，北京的国事，都是官方明令禁止的，但是妇孺是不允许看的，文人，所谓的文人，一般是不肯去看的。只有闲人跑到庙里或衙门里看热闹；我对锦标赛的了解，大部分来自他们的叙述，而不是考证学者珍贵的“眼科学”。不过，我记得有一次，我还亲眼目睹了一场比较红火的锦标赛。开始时，先有一个孩子骑在马背上，称为“唐宝”。过了许久，“高照”到了，一面长旗被一根长竹竿举着，一个汗流浃背的胖子双手捧着；他高兴的时候会把扁担头放在头上或者牙齿上，甚至鼻尖上。其次是所谓的“高跷”、“抬亭子”、“马头”；其中也有罪犯，红镣铐，还有孩子。当时觉得这些都是光荣的事业，听说的都是幸运儿——我大概是羡慕他们的风头吧。我想，我怎么没得重病，让我妈去庙里许愿“装犯人”？.....然而，直到现在我都没有和锦标赛有过关系。
我要去东莞看五仓会。这是我小时候少有的大事，因为这会是县城最繁华的大事，而且东莞离我家很远，城外有六十多里的水路，那里有两个特别的寺庙。一个是《聊斋志异》中记载的美姑寺。女仆守了一个节日，死后成了神，却篡夺了别人的丈夫。现在神坛上确实有一对青年男女，面带微笑，这与《伦理学》不同一个是五舱殿，它有一个奇怪的名字。据嗜考证的人说，这就是五神。但是，没有确凿的证据。偶像是五个男人，没什么猖狂的；后面坐着五个老婆，但并不“分坐”，远没有京剧里的界限那么严格。其实这也和“伦理”不同——但既然是五舱，就想不到，自然是“另一种理论”。
因为东莞离市区比较远，所以大家一大早就起来了。昨晚，三面瓦窗的大船停泊在江码头，椅子、饭菜、茶壶、点心盒都陆续搬了下来。我笑着跳着舞，催促他们赶快行动。突然，工人的脸上露出了非常担忧的神色。我就知道出事了。环顾四周，父亲站在我身后。
“去把你的书拿来。”他慢慢地说。
这个所谓的“书”，指的是我开悟时看的《剑略》。因为我没有第二个。我们的上学年龄很奇怪，所以让我想起了我七岁的时候。
我太紧张了，所以我把书带来了。他让我坐在大厅中间的桌子旁，一句一句地教我阅读。我一句一句的读，心中有数。
两句话读了二三十行，他说
“念给我听。如果你背不出来，就不准你去开会。”
说完，他站起来走进房间。
我好像头上浇了一盆冷水。但是有什么办法呢？自然是阅读、阅读、记忆——并背诵它。
广东来自盘古，生于荒野。
天下第一帝王，赵开混莽。
就是这样一本书，我现在只记得前四句，其他的都忘了；当时背下来的二三十行，自然就一起忘在里面了。我记得当时听人说，读《剑略》比读《千字文》、《百家姓》有用得多，因为从古到今知道一个大概当然好，但是我一个字也不懂。“盘古出广东”就是“盘古出广东”。继续读下去，记住它，“盘古出广东”！“生于野外”！……
申请的对象都搬了，家里从忙乱变成了安静。早晨的阳光照在西墙上，天气很晴朗。母亲，工人，大母亲，也就是阿昌，救不出来，就默默的等着我念，等着我背。在寂静中，我仿佛有很多铁钳伸出头来夹住旷野中诞生的东西；我也听到自己的声音在匆忙中颤抖，像深秋夜晚蟋蟀的鸣叫。
他们都在等待；太阳也升得更高了。
我突然好像很确定，于是站起来，拿着书，进了父亲的书房。我一口气背完了，如梦如幻。
“是的。去吧。”父亲点点头，说道。
所有人同时动了，脸上带着笑容，向河港走去。工人们把我高高地抱起，好像在祝贺我的成功，快步走在最前面。
我不像他们那样快乐。出航后，水道里的风景，箱子里的零食，东莞五舱会所的热闹，对我来说似乎都没有太大的意义。
直到现在，其他的一切都已经完全忘记，不留痕迹。只背诵剑略的那一段，依然清晰如昔。
我现在还在想，为什么当时父亲要我背书。
5月25日。
作者简介
鲁迅(1881~1936)是中国现代文学的奠基人。原名周树人，字玉山，
余婷，后改名蔡羽，出生于浙江绍兴。1918年5月，中国文学史上第一部白话小说《狂人日记》第一次以鲁迅的笔名出版。作品以小说、散文为主，代表作品有:小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；文学论著《中国小说简史》；散文诗集《野草》；有《坟》《热风集》《盖华集》等18篇散文。毛泽东主席评价他是伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主要指挥者，也被称为“国魂”。
主题
吴苍辉描写了作者小时候的急切和兴奋，但这个少年的开朗情绪却被父亲强行背诵《剑略》冲淡了，由此可见旧式教育对孩子天性的压抑。“五藏会”既是大人祈福的节日，也是孩子们自发玩乐的日子，但作者并不开心。这种沉重的感觉深深地压在作者的记忆中，表达了作者对义务教育破坏童心的谴责。