看完红黑小说3000字
《红楼梦》作者曹雪芹曾写道:“一纸荒唐言，是一把苦泪。窦云作者蠢，谁知滋味。”《红与黑》的作者司汤达坚信，五十年后这部小说才会有读者。他说:“我会被1880的人理解的。”所以，虽然一千个读者心中有一千个联系，但只有在了解“味道”的基础上，通过阅读，才能充分揭示整部小说的真谛。
《红黑卷》开篇，司汤达引用了丹东的一句话:“真实，残酷的真相。”《红与黑》第二卷开头，他引用了圣·博夫的一句话:“她不美，她不涂胭脂。”同时作者也有题词。至于总书，用英文写的Tothehappyfew的意思是“献给少数快乐的人”。我们把这三个铭文串联起来，不难发现作者给我们提出了两个具有挑战性的问题:这部小说中的真相是什么？少数幸福的人是谁？其实我觉得这两个问题是打开红与黑大门的两把金钥匙，所以也是我在这篇文章中分析的重点。
首先，我们来分析一下“真实”的问题，即红与黑中的真实是什么？
说到真理，在我看来，真理是一种本质，是经得起考验和推敲，能够长期存在的东西。六祖《坛经》说:“一切表象皆是虚幻”，能看到的表面现象是客观存在的，但终究是虚幻的。司汤达一再声明，他要用五十年的时间才能明白，这意味着他所说的真理不仅仅是朱利安的爱情、朱利安的死亡、神学院的黑暗以及各种政治斗争的故事和内容，而是一种不是所有人一眼就能看穿的真理和智慧。这才是真正的真相。不过在解剖内核之前，我们要对红与黑的故事内容有个大概的了解。
文章主人公朱利安·索勒(Julien Sohler)在快19岁的时候去了德·莱娜先生家当家教。21岁，进入德·拉莫尔宫当秘书；他23岁左右入狱，两个月后去世。从出现到执行，也就四年左右的时间。
时间。小说第四十四章描述了朱利安入狱后内心独白中的两句话:“仲夏，一只蜉蝣在早上九点钟出生，在晚上五点钟死去。它怎么能理解夜晚这个词呢？”“让它再活五个小时，它就会明白什么是夜了。”这样一个连中午都没到的年轻人算什么？
文章副标题为“1830编年史”。事实上，通过这部小说，作者为我们完整地勾勒出了19世纪整个法国社会的全貌:在法国小城维利耶，耶稣会横行，资产阶级自由派虎视眈眈。
执迷不悟，封建贵族生活危机，巴黎上流社会以无聊为特征，外省生活封闭狭隘，灵魂被铜臭味毒害。从上到下，从贵族到平民，最高的行为准则只有一个:带来利益。当时封建等级森严，出身上流社会的人属于“龙生龙，凤生凤，老鼠生来打洞”。社会地位之下的人加入上流社会无疑比升天更难。可惜我们的主人公是一个不安分又有事业心的人。他聪明、敏感、能干、骄傲、固执。虽然出身卑微，但在个人英雄主义理想的驱使下，他雄心勃勃，渴望成功，渴望发财。他宁死一千次也不发迹。他喜欢读自己的《古兰经》:卢梭的《忏悔录》、拿破仑的《圣赫勒拿回忆录》和《军队公报》。在一次次的自我挑战和征服中，他似乎一步步走在飞黄腾达的路上。然而，就像他正在攀登最高峰一样，两声枪响让连从云端重重地摔落在地，他所有激荡的勇气和雄心壮志化为乌有。他回到了现实生活。那么，我对这个问题的分析就缩小到连身上，也就是说，冲破云山迷雾重重的障碍，就在于连的命运，哪些是假的？什么是真实的？
我想，我从中提取了三个字符串，这三个字符串是相互继承的。
第一条线索是，刚刚进入德·莱娜先生家做家庭教师的朱利安，19，期待着拿破仑毁灭性的革命，希望自己生活的社会能够再次经受革命的洗礼。他年轻时甚至梦想成为维利耶的市长，建立伟大的事业，成为拿破仑那样的世界主宰。然而，他踏入巴黎后才发现现实的残酷。他曾说:“像我这样一个贫穷的乡下人，我注定要永远穿着这件悲哀的黑衣服！”！如果我早出生二十年，我也会像他们一样穿军装。那时候像我这样的人，30岁不是被杀就是当了将军。"无法追随拿破仑的脚步，他只好选择黑袍作为时代的"军装"，目标是大主教的"年薪10万法郎，蓝带勋章和主权"
写到这里，我不禁想到一个司汤达的朋友问他小说的标题是什么意思。他解释说:“红”是指即使出生早，也要当兵，因为红是指红色军装，代表军队；但他生不逢时，不得不披上黑色袈裟，也就是“黑”。在司汤达的解释中，“红”和“黑”不是对立的，而是平行的。两者的区别在于时代和历史背景的不同。然而，这两者无疑都指向一个目标:成功。贯穿这两条道路的，是不可动摇的决心和宁死一千次，不可一世的烈火雄心。在我看来，整个红与黑中所有的风风雨雨，起起落落，荣辱与共，沉浮似乎都可以忽略不计，唯一能给我留下深刻印象的，就是坚韧不拔的毅力和坚强的进取心。因此，多年来人们一直在争论于连是个人主义的野心家还是反抗封建制度的资产阶级英雄，是值得同情还是应该批判。我不想纠缠在这样的意识形态问题上。我在乎的是人的命运，是人心里的东西。所以我深刻理解了为什么开头提到的王石先生如此渴望石莲的荣耀，因为我在石莲似乎隐约看到了我的影子。我想这是每一个渴望在更大的舞台上做出一番大事业的雄心勃勃的年轻人都会有的感觉。我们很幸运。对于朱利安来说，在他那个时代，他所有的抱负和抱负都只能是虚幻的，他可以向往，但很难真正触及。
第二条线索，我们来分析一下连为实现其远大抱负所采取的手段。这样一个柔弱害羞的相貌平平的年轻人，不仅要处处表现出自己在知识和能力上的优势，也就是一开始就让所有人印象深刻的惊人记忆力，还要采取各种不光彩的手段，比如虚伪、欺诈、不服从。为了向往崇高的荣誉、幸福和自由，他决心用卑鄙的手段达到目的。他是一个新自由主义的资产阶级人物，却扮演着一个虔诚信徒的角色；他在精神和信仰上倾向于雅各宾派，但参加了保皇派的阴谋；他是个民主主义者，却要处处装出一副自己看不上的贵族样子。他的所作所为与他想达到的目标和他的真实想法背道而驰。正是这种矛盾，不仅没有实现他的抱负，反而毁了他年轻的生命。
想要成为一个真正的野心家，首先要清楚的知道自己真正想要的是什么，并设定清晰明确的目标。其次，你必须对周围的环境和时代背景有透彻的了解，也就是说，你一眼就能看透荣华背后的利益格局、人事关系和错综复杂的众多机关。另外要根据自身实力和现状制定详细合理的战略战术。在实施战略的过程中，我们必须以彻底的自我管理和钢铁般的意志力来控制自己实现目标。在所有工作的过程中，我们必须始终保持冷静、理性、专注、务实和坚持，才能取得成功。与连相比，我们发现他口口声声说“成功”、“发财”、“飞黄腾达”，却从来没有明确自己真正想要的是什么。他经常想今天一个主教比当年的将军挣多少钱。但是，他关心的是和谁吃饭，而不是工资多少。他拒绝以有利的方式与伊莱扎结婚，也不像富凯那样走安全的致富之路。所以它更在乎荣誉、平等和自由，而不是金钱，所以他想在30岁时成为一名将军，他对自己的第一次晋升欣喜若狂，对骑士身份喜出望外。他不是一个务实的人。因为他“不属于任何客厅或任何小团体”，正如拉莫尔侯爵所说，“他没有律师那种不损失一分一秒和一个机会的聪明狡猾的才能。”他真正在乎的不是实际的金钱、职位和地位，而是一位女士的青睐、能力的实现和自尊的满足。即使远离男人的目光，她也能感到轻松自由。这种品质决定了他并不是真正的个人主义野心家。他除了野心之外，什么都不缺，为他铺平道路，帮助他走向成功。从这个意义上说，于连只能是一个失败的、迷茫的、头脑不清的、不切实际的、不自量力的堂吉诃德式人物。
最后一条线索，我们关注连的最终命运。陶渊明在《回家来Xi词》中有一句话:“既然我以心为役，我便独自惆怅悲伤！过去不谏，能追上来的；离迷失不远了，我觉得今天不是昨天。”这是连入狱后思想和处境的真实写照。我们之前看过于连的爱情，于连的野心，于连的奋斗。当他从胜利一直弹到胜利的凯歌时，作者一转笔，朱利安从云端跌入现实。真理从来不会浮在水面上，就像深海中的鱼，只能在高压、寒冷、孤独的环境中生存。换句话说，真理能让我们触碰到生命中最痛苦最颤抖的地方。就像一个不漂亮不涂胭脂的简单女人，懂得简单生活的智慧，可以和一个爱她的男人过着相知相伴，白头偕老的生活。股神巴菲特在华尔街金融危机时曾说过一句名言，只有潮水退去，才能知道谁在裸泳。也许，当危机真的来临时，我们能变得真正明智。我想，在小说的最后几章，连入狱后的思想变化，说明他一步步走出了迷雾，触摸到了真实而真实的人生。这里我的文章实际上已经引出了第二部分:少数幸福的人是谁？
要分析谁是少数幸福的人，如何成为少数幸福的人，首先要明白什么是幸福。幸福是指人的心理欲望得到满足的过程，是一种和谐的状态。人活在世上，我个人认为归根结底，是为了追求幸福。但是真正知道什么是幸福的人很少，所以人来人往，来来往往，最后还是不幸福，不快乐。让我们看看连在这个问题上的表现。玉莲首先把社会和他人的标准作为自己幸福的标准。他所有的虚伪、算计、警惕以及所谓的“作战计划”和防范措施，都是为了出人头地、飞黄腾达。但是，这一切，其实和他的本性，和他内心的呼唤，构成了强烈的冲突和矛盾。因此，他总是处于紧张状态。虽然他在一步一步前进的过程中，对于阶段性的成功和幸福确实欣喜若狂，但他的野心实现后的狂喜，其实并不是他的幸福和快乐。太强的外界冲击已经吞噬了他的真我，他已经失去了真我。然而，朱利安毕竟不是一个像机器一样不需要自己的冷酷残忍的野心家。他是一个善良的人。于是他所有往上爬的招数和手段总是漏洞百出，不能被人接受，被人视为异类，因为他与众不同而陷入无尽的痛苦。入狱后，他得到了充分的开导，在最后的法庭辩论中采取了“自杀”的行为。所以有人说连的“成功”并没有给他带来幸福，他的失败却促使他走向幸福。从这个角度看，也许，即使入狱后也是司汤达心目中的“少数幸福的人”。
作者把这本书献给几个快乐的人，我觉得这里面包含了他自己对生活的理解。司汤达创作这部小说时已经47岁了，他的沧桑巨变赋予了他的作品深刻的生活和幸福的含义。一切社会科学和人类文艺创作，归根到底都是关注人性和人类命运的。司汤达在22岁时曾说:“生活中几乎所有的不幸都源于我们对发生的事情的错误理解。通过深入了解人，健康地判断事物，我们就会向幸福迈进一大步。”连之前不开心最重要的原因是对自己认识不深。“自我、快乐、精力充沛”是的人生三大信条，他所追求的并不是连眼中的成功，所以我们可以感觉到他在描写上升期的连时流露出一种讽刺的口吻。在我眼里，司汤达是一个聪明人。他认为聪明的人应该得到他们需要的东西，以便不依赖任何人。但是，当这个保证已经得到了，他还把时间花在增加财富上，那么他就是一个穷人。他笔下的连，就是这样一个口中的穷人。像传说中的西西弗斯一样，玉莲用尽全身力气去推一块注定要落到山顶的巨石。最后，巨石没有到达山顶，但连成功了。在生命的最后，他平静安详地离开了这个世界，就像一个在海上颠簸了很久的水手，回到了陆地。
在我眼里，幸福和成功是一体的，能够得到幸福就是人生最大的成功。幸福有两层含义，第一层是拥有一个基本的物质基础，即世俗的金钱、名誉和地位。我想没有人会拒绝这方面的成功，因为没有人希望自己贫穷，成为现实生活中的失败者。歌德说:“勋章和头衔可以保护人们在斗争中不被打败。”的确，这样的快乐不仅是必须的，而且可以帮助想要超脱的人摆脱为了利益勾心斗角的小圈子。幸福的另一面是精神上的愉悦和精神上的满足。比物质和外在的东西更重要的是，一个人要有内在的丰富，要有自己真实的性情和兴趣，要有自己真正喜欢做的事情。同时，我们要相信，人类精神的伊甸园里一定有一棵生命树，上面一定有一颗果子。找到这个属于你的果实是你一生的使命。当我们找到这个果实，把它带到广阔的世界，然后寻找最适合我们的座位，我们就会获得真正的幸福。换句话说，当自我与外界达到一种深刻而神秘的平衡时，我们就会建立起一个真实而强大的精神坐标。当我们拥有了，正如罗曼·罗兰所说的，“一个清澈、宁静、非常关注的灵魂”，这个信念将支撑我们度过未来的岁月。哪怕遇到世界上最痛苦最屈辱的失败，我们都可以生活在一座固若金汤的精神城堡里。我觉得这就是幸福。
到目前为止，我已经回答了文章开头提出的两个问题。现在我试着把“真实”和“幸福”这两个问题结合起来，回到小说《红与黑》本身。真实是不变的本质，快乐是我们追求的目标；真实是复杂故事之外的冷静智慧，快乐是整部小说探索人性的核心。关于这两点，我不敢断言自己已经理解了“味道”，只是按照自己的思维去解读。我的解读没有涉及太多具体的故事情节和朱利安的两次恋爱。我真正想做的是从更高的角度俯瞰整部小说。我坚信，只有透过琐碎的现象，真正触及冷静和理智的本质，才能获得智慧和力量。我想这就是司汤达写这部小说的原因。
红与黑:读后感3000字
司汤达的《红与黑》讲述了法国青年于连的故事。连是一个有才华，有抱负，自尊和认真的人。很多评论形容连是一个盲目往上爬的野心家。但我个人觉得他们忽略了一点，就是连的良心。或者忽略了作者站在故事背后的精神思考。
朱利安确实是一个雄心勃勃的人。于连野心膨胀的过程是故事最表层最直接的线索。在德国。勒纳尔放假了，朱利安想，“我一定要和这个女人成功。”“那么如果有一天我发了财，有人指责我赶上了家庭教师这种低人一等的职业，我可以告诉他，是爱情把我抛到这种境地的。”但是朱利安也像一个哲学家。他思考生活和巴黎。萦绕在他心头的是成为像拿破仑那样的英雄。但他对德劳内夫人的爱，尤其是在生命的尽头，不能不让人觉得真实。作者的故事构思非常巧妙。连在走上仕途的时候，极力想赢得德劳内夫人的芳心，想证明自己的能力，提升自己的价值，但最终他意识到德夫人才是他一生的挚爱。后来玛蒂尔德小姐一开始就主动追求连。但反复多次后，朱利安被迷住了。当玛蒂尔德证实她爱上了于连时，于连临死前说，只有德·勒纳尔夫人才会真心对待他的孩子。原因是就连攀爬的过程都需要这些女人的帮助，但最后他还是因为女人摔倒了。作者在《红与黑》中塑造了于连，但也塑造了于连背后的时代。上流社会，人人看重荣誉，却过着奢华颓废的生活，年轻人缺乏勇气。社会上各种各样的党派都在积极和暗中活动。
人们对这本书的书名也引起了一些争议。通常，人们认为标题中的“红色”是象征拿破仑时代的军装，“黑色”是王政复辟时代的修士黑色礼服。也有人认为，红色是德·雷纳夫人的血，黑色是马爹利的丧。
红色和黑色是赌桌上黑点和红点的象征，而轮盘则象征着人生的游戏。我觉得红色也可以象征于连对生命意义的追求，而黑色则代表了社会上各种为了自己的利益拼命奔跑，却不明白自己真实存在的人。
看完《红与黑》，我越来越清楚金钱在阶级社会的至高无上。朱利安是一个才华横溢的年轻人。如果给他一个舞台，他会脱颖而出，为社会做贡献，但那个社会就像一个染缸，为了他自己而影响了他。理想不得不附和，然而，他的地位和家庭让他无法被统治阶级接受，等待他的只有被排挤，直到他死在阶级的血枪中，他心爱的红娘夫人，但为了他的事业，他不得不选择放弃。当他爱上我们的时候，我们就可以在本质上生活，不需要为了任何目的去讨好任何人。当然，如果这是真的，我们也不必为了取悦他人以达到某种目的而违反它。由此，我们要脚踏实地，说心里话，做一个“真诚”的人。
——“这就是拿破仑的命运。以后会是他的命运吗？”
连赢两场后，连独自站在陡峭的山崖上，仰望晴空。他一直很崇拜拿破仑，但又不得不把崇拜藏在心里。他把拿破仑的头藏在被窝里，每当情绪激动的时候，就把自己的感受和日期写在后脑勺上。他特别崇拜拿破仑，因为在拿破仑的时代，一个平民出身的孩子有机会得到提拔，在战争中迅速发财。但是于连生活在贵族和僧侣统治下的复辟时期。在这个等级森严的社会里，没有爵位和财产的人更加压抑和被鄙视；连这样的人才也无处施展他的“野心”。这种情况引起了朱利安对统治阶级的不满和反抗。
在一个讨厌篡位自称皇帝的瑞纳先生的家族里，他讨厌这个人。他鸟瞰着脚下的维多利亚·利夫，情绪激动，思绪飞扬。盘旋在空中的老鹰吸引了朱利安的目光。他渴望鹰的力量去对抗天空和孤独的境界，所以我们可以知道为什么朱利安如此崇拜拿破仑。整个场景隐喻了朱利安的征服野心。
——“小说是一面镜子，我们可以一路看下去。”
-圣茹亚尔。
小说是另一种不同于自身的生活。对于不同于自身的文体刻画，我们的生活可能与书中相同，也可能不同。这是可能发生的事件，而不是必然发生的事件。它是一面镜子，折射出以另一种姿态生活着的故事和人物，或绚烂或萧瑟，让我们从中受益匪浅，让我们在人生的道路上从中学习，让这条路走得更加顺畅和顺畅。照自己的镜子是一面辨别的镜子。由于镜子的辨别功能，人们常常以这样一种方式反射它，使我们看到自己的真实形象，这可以提醒我们或警告我们。
——“每天发生的事情奇怪的一面，往往掩盖了激情带来的真正不幸。”
女主人和连的仆人之间的关系持续升温。他在她身边，而不是一个情人的仆人。“当你为此担忧时，你就陷入了爱情的疯狂，进而导致致命的怀疑。”在爱恨情仇的重叠中，日子过得快如闪电。两人发呆，双方都想承担后果或者争取报应。女主感慨道，如果这个男人不是她老公，那么多事情就不会发生了。他们一时的欢愉有时也是不愉快的，心里总有一种说不出的滋味。